清風明月萬古不朽——蘇東坡的傳奇人生

四小劉霞

林語堂先生撰寫的《蘇東坡傳》，用生動的筆墨，記錄下蘇軾傳奇又跌宕的一生，同時也將一位鮮活樂觀的東坡居士，帶到了世人面前。《蘇東坡傳》一經出版，就備受好評。此后，更被譽為20世紀中國四大傳記之一。 有人說，蘇軾的才華是上天恩賜的禮物，常人可望而不可即。書中講到，蘇軾剛滿20歲，參加“千年科舉第一榜”，就從眾多才俊學子中脫穎而出。恣意的文采、豐厚的學識，引得當時的考官歐陽修連連感嘆：“三十年后沒有人會談起我了。” 只是好景不長。蘇軾初涉仕途，便碰上新黨王安石變法。為了百姓的生計，蘇軾直言不諱，針砭時弊，試圖減輕民生疾苦。然而這般慷慨陳詞，非但沒能得到善用，反而觸怒新黨，幾次陷他于死地。眾親友力挽狂瀾，才保其性命。可接下來的歲月，變得更加動蕩不安。 45歲這年，因一樁“烏臺詩案”，蘇軾被貶黃州。59歲這年，不愿參與黨爭的他，再次被貶，流落惠州。兜兜轉轉，年過六十歲的蘇軾，又因為政見不合，被一葉孤舟送到了荒涼之地儋州。命運的無常，讓蘇軾也不免感慨：“世事一場大夢，人生幾度秋涼。” 蘇東坡的個性太復雜。因為他精通哲理，所以不能做道學家；同樣，也因為他深究儒學，故也不能為醉漢。他對人生了解的太透徹，也對生活太珍惜。他是愛自然的詩人，對人生抱有一種健康的看法，這個看法永遠與深刻精確的了解自然密不可分，正是大自然賜予了他積極健康的療愈力量。 “人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”實際上，書中提到蘇東坡的生平事略，也只是一個偉大心靈偶然留下的足跡，真正的蘇東坡或許只是一個傳奇，如同一只虛幻的飛鳥，夢游于星空宇宙之中。 蘇軾一生沉浮，幾起幾落。他在萬丈紅塵里摸爬滾打，卻不是世人眼中完美無缺的圣人。當命運的巨浪打來，他也會狼狽不堪，也會彷徨不安。但每每，他總能從痛苦落寞中抽身出來，將人生聚散、得失無常揉進杯盞，瀟灑入喉。 1079年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶入獄。在此之前，蘇軾的朋友可謂遍布天下。王公貴戚，販夫走卒，無一不是他的摯交。可一朝跌落，身邊問津之人，卻寥寥無幾。 彼時，蘇軾身居的監獄潮濕陰暗，還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿灰塵的蜘蛛網。他整天盯著窗外，內心凄苦異常。103天后，他好不容易得到釋放，卻因一紙詔令，下放黃州。 面對眼前的荒蕪之地，他感到無措又茫然。直到一日雨后，他聽到不遠處的寺廟，有悠然的禪音奏響。一聲聲縈繞在蘇軾心頭，他仿佛領悟到人生之真諦：無爭、無搶、自得、自足。從此，黃州對于他而言，并非再是孤寂荒涼之地，而是靈魂的寄托之所。 他脫下文人的長袍，穿上了破舊的布衣，每天如農夫般辛勤耕種、犁地。月光朗照時，他泛舟游于赤壁之下，“誦明月之詩，歌窈窕之章。”煙雨朦朧中，他笑對穿林打葉的風聲，“歸去，也無風雨也無晴。” 他開始明白，這世間，江湖廟堂難求成全，唯有明月清風不可辜負。后來的大起大落中，他總是能夠保持這份樂觀豁達，逍遙自在。 蘇東坡對弟弟子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”所以蘇東坡過得快樂，無所畏懼，無論處于何種境地，他盡情享受人生，像一陣清風度過了一生，不無緣故。 有人向蘇東坡請求長壽良方，他就寫出下列四句話：一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。蘇東坡在這里表現出他那合乎情理的簡單生活的原理——人只要過一種單純有節制的生活，有足夠的工作，足夠的休息，最主要的還是無憂無慮，避免心情上的緊張激動。 事實上，在奢侈豪華的生活和簡單樸質的生活之間，論幸福，并沒有多大不同。換句話說，人只要遵從一般常理就好。“口體之欲，何窮之有，每加節儉，亦是惜福延壽之道。” 被貶黃州自耕自足的蘇東坡，過的是神仙般的生活。生活也許窮困潦倒，但是無限的閑暇，美好的風景，身邊還有一群朋友，詩人敏感的想象，對月夜的傾心，對美酒的迷戀——這些合而為一，便足以使詩人的日子美滿舒服，享受每一天的快樂了。 初到黃州之時，當地僻陋多雨，他們一家人生活成了難題。于是，他手持銹跡斑斑的鋤頭、穿著衣衫襤褸的農服在荒地上種菜。他會和朋友半夜飲酒對詩，沒有下酒菜，便將病牛宰了，就著牛肉喝美酒。喝得興盛意濃時，他還會把一個大西瓜頂在頭上，在田地里邊走邊唱…… 到了惠州，瘴癘滿地，荒蕪不堪，他卻能獨具慧眼，欣賞惠州遼闊風光。他還發明了烤羊脊，愛上了吃荔枝。惠州沒有專門賣酒的地方，他便自己釀酒。他以白面粉、糯米和清冽的泉水為材料，釀成酒色如玉的“真一酒”。枯燥的生活，就這樣變得妙趣橫生。 晚年被貶儋州，人煙稀少、瘴氣重重，食無肉，居無室。他便自己動手，建了一處房屋，取名“檳榔庵”。無聊的時候，他還會在檳榔樹下和村民聊天，大家暢談鬼故事，笑得不亦樂乎。貶謫的悲哀，顛沛的困頓，逐漸被日常的趣事所代替。 人生如逆旅，我亦是行人。生命的旅程千千萬，我們只不過是過客，何必在意那些榮辱興衰呢？升沉得失、聚散逢離，既然無法改變，那么就不要為之傷感，只管“詩酒趁年華”好了。 林語堂在《蘇東坡傳》里說，他是一個無可救藥的樂天派。可是蘇東坡并不是天生樂觀，得意的時候他是在朝的蘇軾，才氣逼人，花團錦簇；失意的時候，他才成了在野的蘇東坡，寄情山水，怡然自得。 被貶黃州，蘇軾帶著一家人，在黃州城東山坡上，開了三間房，親自種地務農，解決溫飽問題，這就是東坡居士的由來。有朋友寫書信來安慰蘇軾，擔心黃州偏遠，生活艱苦。結果蘇軾回信說：“臨皋亭下八十余步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閑者便是主人。” 他說：“我這兒不遠處就是長江，那里面的水，有很大一部分是峨眉山上的皚皚積雪化下來的水，我吃喝洗漱都是這個水，這多愜意！我何必老想著回家鄉？這江山風月本來都是沒有主人的，誰有空欣賞，誰就是主人。”這話多有意境！ 蘇東坡有一首詞很有代表性，叫作《虞美人》：持杯遙勸天邊月，愿月圓無缺。持杯復更勸花枝，且愿花枝長在、莫離披。持杯月下花前醉，休問榮枯事！此歡能有幾人知？對酒逢花不飲、待何時？ 人生是沒有圓滿的，就像月亮一樣，陰晴圓缺，此事古難全。花朵也有盛開和凋零的時候，所謂月圓花好，只是心里美好的愿望。那么此刻我拿著酒杯，在花前、在月下喝醉的時候，何必去管這些不如意呢？喝就行了，今朝有酒今朝醉。這種快樂有多少人能夠知道呢？現在有酒有花，你唧唧歪歪地不肯喝，要等到什么時候呢？所以這首詩非常地治愈。 如果讀通了蘇東坡，再讀這首詩，我們只需要做一件事：和蘇東坡回到多年前的一個夜晚，在那一個瞬間，抬頭看同一個月亮，舉杯飲盡這一盞酒，我們的心就被真切地理解過、慰藉過。 認清生活真相，還依然熱愛生活，才是真正的英雄主義。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中所說：“吾善養浩然之氣……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。”蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，思想的快樂，這才是萬古不朽的。

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清風明月 萬古不朽——蘇東坡的傳奇人生

四小劉霞

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