無題-古城楊柳又飛花-1

清珠-二善齋

古城楊柳又飛花，落蒂無根天一涯。屬意章臺恩猶薄，鐘情京兆不足夸。桐花萬里關(guān)山近，月桂千重萍水遐。弄玉乘鸞蕭史去，玉臺分作彩云家。 ?注釋：1.本人習(xí)作體式為“平起首韻式”，押《平水韻》平聲“六麻”韻，花、涯、夸、遐、家為韻字。“一”、“薄”均讀作入聲，分別讀作“yì、bò”音。“猶”字，按本義讀作“以周切”，音由yóu；在句中，依據(jù)平仄，讀作“余救切”，音柚yòu。2.首句化用隋代佚名《送別詩》句：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”古城：指沈陽。楊柳：隋煬帝在京杭大運(yùn)河建好以后，下詔民間在河岸栽種柳樹，并賜柳樹以國姓“楊”，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹便有了“楊柳”之美稱。故而，古詩詞中的“楊花（楊絮）”、“柳絮（柳花）”通常都指柳絮；當(dāng)然，柳絮也可稱作楊花，這是一種文學(xué)傳統(tǒng)。3.“落蒂無根”句：化用晉·陶淵明《雜詩十二首·其一》句：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。”借此描述楊花隨風(fēng)四處飄零墜落，無人在意。蘇軾老夫子在他的名作《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》中寫道：“似花還似非花，也無人惜xì從教jiāo墜。拋家傍路，思量liánɡ卻是，無情有思sì......曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”目睹落花，總會令多愁善感的人們傷感憐惜。可這楊花，也同樣負(fù)著“花”名，人們卻任憑它飄零墜落，也沒有誰在意。詞中一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩。“無人惜”，反襯作者獨(dú)“惜”。韓愈《晚春》詩：“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”楊花一直被看做無根薄情，如同浮萍一樣的存在。但在蘇老夫子筆下，反用其意，把楊花描寫成一位哀婉深情、柔腸百轉(zhuǎn)的女子。4.“天一涯”句：化用《古詩十九首·行行重行行》句：“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。”走啊走啊走，一直在不停地走，就這樣與你活生生的分離。從此，你我之間相隔千萬里，我在天這頭，你就在天那頭。重：又，這句是說行而不止。生別離：古代流行的成語，猶言“永別離”。“行行”言其遠(yuǎn)，“重行行”極言其遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意，翻進(jìn)一層，不僅指空間，也指時(shí)間。5.屬意zhǔ yì：意為歸心，著意；猶指傾心，指男女相互愛慕。6.章臺：化用唐·韓翃《章臺柳·寄柳氏》詞句及典故，其詞為：“章臺柳，章臺柳，顏色青青今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折zhè他人手。”據(jù)唐人許堯佐《柳氏傳》和孟棨《本事詩》記載，韓翃少負(fù)才名，所與游者皆當(dāng)時(shí)名士。一富家李生，負(fù)氣愛才，因看重韓翃，遂將家中一歌姬柳氏贈與韓翃。安史之亂爆發(fā)，長安、洛陽兩京陷落，士女奔駭。柳氏以色艷獨(dú)居，恐不免，便落發(fā)為尼。不久，柳氏為蕃將沙吒利所劫，寵之專房。時(shí)韓翃為緇青節(jié)度使侯希逸府中書記。京師收復(fù)后，韓翃派人到長安尋柳氏，并準(zhǔn)備了一白口袋，袋裝沙金，袋上題了此詩。7.恩猶薄：化用唐·劉長卿《長沙過賈誼宅》詩句：“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？”漢文句：漢文帝在歷史上有明主之稱，但他紿終不能重用賈誼，最后又出誼為梁王太傅，梁王墜馬死，賈誼因此也抑郁而死。湘水句：賈誼往長沙，渡湘水時(shí)，曾為賦以吊屈原。 8.“京兆”句：五代·毛文錫《柳含煙·章臺柳》有句：“最憐京兆畫蛾眉，葉纖時(shí)。”其中“京兆”句，化用典故“張敞畫眉”。張敞，漢時(shí)平陽人，漢宣帝時(shí)為京兆尹。張敞和妻子十分恩愛，每天都為妻子畫眉毛，而且技藝十分嫻熟，畫出的眉毛十分漂亮。張敞畫眉，是古人經(jīng)常用于形容夫妻間關(guān)系的一個(gè)典故，現(xiàn)在儼然已經(jīng)成為形容夫妻間關(guān)系良好的一種情調(diào)。9.“桐花萬里關(guān)山近”句：化用唐·李商隱《韓冬郎即席為詩相送》其一：“十歲裁詩走馬成，冷灰殘燭zhù動離情。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”桐花：《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。”桐，梧桐，傳說鳳凰非梧桐不宿。10.“關(guān)山近”，“萍水遐”：化用唐·王勃的《滕王閣序》句：“關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”關(guān)山重重難以越過，有誰同情我這不得志的人？偶然相逢，滿座都是他鄉(xiāng)的客人。萍水相逢：萍：浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散離合不定的一種厥類植物。像浮萍隨水飄泊，偶然聚在一起。比喻互不相識的人偶然相遇。此外，“萍水相逢”還有另外一層含義，即指彼此之間很有緣分，哪怕像浮萍一樣四處漂流卻有美好的緣分走到一起，體現(xiàn)了人與人之間美好的情緣和內(nèi)心的期待。 11.“月桂千重”句：化用“吳剛伐桂”的典故。“吳剛伐桂”是古代中國神話傳說，這個(gè)故事有多個(gè)版本，本人習(xí)作化用其中之一：傳說很久以前，咸寧這個(gè)地方發(fā)生瘟疫死了很多人。有一個(gè)小伙子叫吳剛，在神明指引下，去月宮偷采桂花救助鄉(xiāng)親。被玉帝知曉大怒，就派天兵天將將吳剛抓來。玉帝讓吳剛?cè)タ彻鸹洌饦潆S砍隨合。玉帝把這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。吳剛同村有個(gè)叫嫦娥的姑娘，和吳剛是青梅竹馬，情投意合。自從吳剛上月宮之后，吳剛、嫦娥相隔天上人間，相思之情與日俱增。終于有一天，王母娘娘帶著她的七個(gè)女兒到掛榜山下的鳴水泉洗澡，嫦娥偷拿了七仙女的回天仙丹，拿回家去吃了，帶上她的玉兔，上天和吳剛相會去了。12.弄玉乘鸞蕭史去：化用弄玉、蕭史的典故。春秋時(shí)期，秦穆公的女兒弄玉酷愛音樂，尤其喜歡吹簫。一天晚上，她夢見一位英俊少年吹著簫，騎著彩鳳翩翩飛來，與她一起合奏。夢醒后，弄玉對夢中的少年念念不忘，秦穆公知道后，派人到華山尋找這位夢中人，果然找到了名叫蕭史的少年，他也善于吹簫。秦穆公將弄玉許配給蕭史，并為他們建造了鳳臺居住。夫婦二人每日在鳳臺上吹簫奏笙，后來，二人的簫聲引來了天上的鳳凰，于是蕭史乘龍、弄玉騎鳳，雙雙騰空羽化而去。13.玉臺分作彩云家：玉臺，有八種含義，文中指傳說中天帝的居處。此句意為，蕭史乘龍、弄玉騎鳳，雙雙騰空羽化而去，去往哪里呢？去了天帝所居之處——玉臺，天帝感念他們的恩愛，在玉臺邊上給他們劃出一塊地方，讓他們在彩云之間安了家，做了神仙眷屬。 2024年5月19日星期日，17：58。清珠.二善齋 附：1.宋·蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》似花還似非花，也無人惜從教jiāo墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思sì。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。 2.魏晉·陶淵明《雜詩十二首·其一》人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。 3.《古詩十九首·行行重行行》 行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。 4.唐·韓翃《章臺柳·寄柳氏》章臺柳，章臺柳，顏色青青今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折zhè他人手。 柳氏答贈《楊柳枝》：楊柳枝，芳菲節(jié)jiè。所恨年年贈離別biè。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折zhè！ 5.唐·劉長卿《長沙過賈誼宅》三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。 6.五代·毛文錫的《柳含煙·章臺柳》章臺柳，近垂旒，低拂往來冠蓋。朦朧春色滿皇州，瑞煙浮。直與路邊江畔別，免被離人攀折。最憐京兆畫蛾眉，葉纖時(shí)。” 7.唐·趙嘏gǔ《經(jīng)王先生故居》晚波東去海茫茫，誰識蓬山不死鄉(xiāng)。弄玉已歸蕭史去，碧樓紅樹倚斜陽。 8.唐·鮑溶《夏日懷杜悰駙馬》五月清涼蕭史家，瑤池分水種菱花。回文地簟龍鱗浪，交鎖天窗蟬翼紗。閑遣青琴飛小雪，自看碧玉破甘瓜。仍聞圣主知書癖，鳳閣燒香對五車。

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