得閑便是主人

華干林詩文

揚州瘦西湖南大門口有一副對聯：天地本無私，春花秋月，盡我流連，得閑便是主人，且莫問平泉草木；湖山信多麗，杰閣幽亭，憑誰點綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖。此聯作者為清末揚州鹽務官李鼎，書者為李鼎的女兒、揚州當代著名書畫家李圣和先生。此聯中，我最欣賞的是“得閑便是主人”這句，既平白如話，又含意深奧，道出的是一部人生大哲理。 中國人文精神，在儒家文化思想的浸潤下，總體呈現的是一種入世思想。人一生下來，便遵循著“修身、齊家、治國、平天下”的標準框范自己，所謂“君子終日乾乾”、“天行健，君子以自強不息”。故而，或為名累、或為利害，終日奔忙，甚至忙得自己都不認識自己了，即所謂“找不著北”。但正如滿弓易折，生理和心理規律告訴我們，人不能整天一直繃緊著弦生活，人必須放松，必須學會放松，必須善于放松。君子言：“一張一弛”文武之道，其實又豈止是文武之道，此乃人生之道也。故而在滾滾歷史長河中，很多人悟出了與“自強不息”相對的人生道理，即人應該懂得放下，善于放松，勇于放棄，有了這“三放”，你會領略到人生的另一番風景，即自由自在。 老莊當然是最懂得放松，放下、放棄的人，且不去說他們了。這里我倒想說說另一位深得其中三味人物——蘇軾。蘇軾被貶黃州時，有一次夜醉歸來，家人已熟睡，他敲門無應，曾作《臨江仙》一首:夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻聲如雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非吾有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。蘇軾所謂“長恨此身非吾有”是老莊思想，也是蘇軾當時的思想。莊子宣揚吾身非吾有，提倡人身自由，主張不為外物所役，這正與蘇東坡當時的思想一致。蘇軾少時曾“奮勵有當世志”，想在人間干一番事業，往往南奔北走，行色匆匆，所謂“坐若飛鴻”。那是因為人在官場，身不由己。而此時卻因“烏臺詩案”獲罪貶謫于黃州。被人看管著，依然身不由己。于是他發出了“長恨此身非吾有”之無可奈何的感嘆。同時也讓他忽然萌生“小舟從此逝，江海寄余生”之念想。 瘦西湖門口對聯中“得閑便是主人”，看似平白如話，實則意味無窮。一個人如果將自己的身心都能收歸己有的話，那一定是十分自在之人。一個人能經常給自己“松綁”，將自己放下，走進大自然去領略春花秋月、夏蔭冬雪，那更是幸福感很強的人。“得閑便是主人”，不僅是啟迪人生的睿智語言，同時，它置于瘦西湖大門口，還向人們昭示了揚州的城市文化特色。揚州是一個典型的休閑城市，揚州人總結自己一天生活模式的經典語言是“早上皮包水，晚上水包皮”。具體解釋就是，早上到茶館吃早茶，吃到日上三竿，謂之“皮包水”。晚上呢，吃過過晚飯，往浴池中一泡，泡到午夜時分，方才拖著一副庸懶的皮馕回到家中。 讀過一篇關于人類文化學的著作，作者叫曹世潮。他曾有過一段關于世界城市生活文化的經典論述。他說，就生活方式而言，世界上有三個經典城市，第一個是英國倫敦，老牌資本主義國家，最典型的小資社會，“工作著是美麗的”是驕傲的經典語言；第二個是印度的新德里，這是一個宗教國度的文化中心，一切生活方式都是依據佛教儀軌進行的；第三個是中國的揚州。這個城市的人，整天在為自己安排生活，從早晨的早餐到晚夜的洗漱，“揚州三把刀”將一天的生活安排得停當精致。細想，當一個城市的人，連對待自己的腳丫子都那么精雕細刻，他們的生活品質和自我滿足的精神是可以想象的。而這樣的生活方式才真正是以人為本的，因而也才是最有生命力的！ 記得改革開放初期，眼見得有些發達地區經濟蓬勃發展，人民生活水平不斷提高，身在揚州的我們，一直羨慕著人家。那時，潤揚大橋尚未通車，從改革開放前沿調到揚州來工作的市領導心急如焚地說：“長江天塹，不僅阻隔了揚州融入蘇南經濟，更重要的是成為揚州人心理上的一道屏障。”于是，在潤揚大橋通車時，這位市領導便做豪邁狀地說：“現在我們已將揚州落后的帽子甩到長江里去了，揚州已全面帶入蘇南”。如今改革開放過去了四十多年了，但是，當我們回過頭重新審視一下中國社會前進的足跡時，不禁顯得很迷茫，有些世態亂象已發展到令人匪夷所思的程度。但所幸者，一度被人們認為總是浸泡在茶水與浴池中的揚州人，卻不僅擁有了屬于他們那一片藍天、那一彎碧水，而且有幸保留下了瘦西湖、東關街、東圈門、南河下等一片又一片原汁原味的風景名勝和歷史文化街區。 揚州人會自豪地說，“我們揚州人有很強的文物保護意識?！贝_實，揚州比之于其他很多城市而言，文物保護工作做得很好。但同時一個不可否認的事實是，因為長江阻隔、交通閉塞，才導致揚州近百年來經濟社會落后。因為經濟不夠發達，才沒有來得及去“開發”“改造”古城。因為沒有開發、改造，才使得大片古街區得以完整地保留下來，才讓揚州文脈不至于斷了香火。 所以，如果說社會經濟停滯落后是一種不幸，那么，換一個角度看，這種不幸又恰恰補償或成就了文化精神傳承的僥幸。于是，近代百年，揚州人確實“閑”得慌，可謂“得閑”者也，而正因為“得閑”，才使揚州人成了今天這份富饒豐厚歷史文化遺產的主人。今天，當很多遠方的客人來到揚州，徜徉于古運河畔、泛舟于瘦西湖上；當他們在細數著揚州炒飯中到底有多少種配料并咀嚼著它的美味時；當燈火闌珊之時，將自己的身體浸泡在溫蘊的浴池中，放松地享受著揚州式搓背時，許多朋友都在表達著一個同樣的意思：得閑便是主人！

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得閑便是主人

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