五代“四大山水畫家”之董源

陀羅山人

國畫大師之十六，“南方山水畫派”之祖，五代南唐畫家董源 　　董源（約937—約962年），一作董元，字叔達，五代繪畫大師，鐘陵（今江西進賢西北）人。曾任南唐北苑副使，人稱董北苑。南唐滅亡后，進入北宋。宋朝初年，去世。 善用水墨繪煙云濕潤的江南山水，著色輕淡，不為奇峭之筆。山石用麻皮皴，上多礬頭、苔點，作峰巒出沒、云霧顯晦、溪橋漁浦、洲渚掩映的江南景色，超越唐人技法，在重彩山水畫中別啟蹊徑，后代推戴是南派山水畫的開山大師。善山水，兼工禽獸。其山水多以江南真山入畫而不為奇峭之筆，記載說他山水多畫江南景色“平淡天真，唐無此品”。米芾曾盛贊其山水曰：“峰巒出沒，云霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真”。五代的《畫鑒》里記載："董源山水有二種：一樣水墨，疏林遠樹，平遠幽深，山石作披麻皴；一樣著色，皴文甚少，用色濃古，人物多用紅青衣，人面亦有粉素者。二種皆佳作也。"北宋沈括在《夢溪筆談》中提到："董源善畫，龍工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇山峭之筆"，又稱"其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然……"畫史上把董源、范寬、李成，稱為北宋初年的三大家。 亦善畫龍，與荊浩、關仝、巨然同號四大名家，其中巨然得其嫡傳。米芾父子、趙孟頫、沈周、張宏、文徵明、董其昌等均受其影響，形成畫壇一大流派。傳世作品有《瀟湘圖》，今藏故宮博物院；《夏景山口待渡圖》，藏遼寧省博物館；《夏山圖》，藏上海博物館。 瀟湘圖 《瀟湘圖》，五代董源，設色絹本，縱50厘米，橫141.4厘米，現藏故宮博物院。 　　《瀟湘圖》以平遠取勢構圖。描摹出江南山水的秀潤空靈與淡遠清深。根據圖中人物的活動，畫面可分為左右兩部分。右半部主要描繪游船的活動，水面上，一只小船正緩緩向汀岸靠攏。船中一個貌似高官的朱衣人端坐于傘蓋之下，身邊另有陪侍和舟子數人。岸上一行五人似在迎迓小船，稍遠處幾個女子正遙遙觀望。左半部所表現的是網捕景象，坡岸上幾個漁人正撒網捕魚，另有幾個已下到水里，似在水下安網。在這兩組人物之外，水面上還有幾只小艇，錯落點綴于清波之間，自在往還。畫卷下端，沙洲葦渚歷歷可見。而上端的坡岸后，茂林重疊，屋舍隱約可見。其后山勢連綿，層巒疊嶂，蔚然深秀。 《瀟湘圖》（局部） 《瀟湘圖》（局部） 　　《瀟湘圖》這幅水墨山水畫給人的感受是平和、恬淡、寧靜，具有南派山水畫的典型特點。圖中山巒連綿，樹木豐盛，江河開闊，洲渚交橫。南方山水多雨、潮濕、煙雨迷茫的特征被生動地表現出來。畫面里的平緩坡岸與蔥郁山巒。 《瀟湘圖》（局部） 《瀟湘圖》（局部） 　　《瀟湘圖》圖繪一片湖光山色，山勢平緩連綿，大片的水面中沙洲葦渚映帶無盡。畫面中以水墨間雜淡色，山巒多運用點子皴法，幾乎不見線條，以墨點表現遠山的植被，塑造出模糊而富有質感的山型輪廓。墨點的疏密濃淡，表現了山石的起伏凹凸。 畫家在作水墨渲染時留出些許空白，營造云霧迷蒙之感，山林深蔚，煙水微茫。山水之中又有人物漁舟點綴其間，賦色鮮明，刻畫入微，為寂靜幽深的山林增添了無限生機。 主要用“披麻皴”和“點子皴”來表現，這是董源的創造。其用色以墨為主，略摻有花青，水分較多，顯得濕潤而縹緲。圖中的人物則用勾線染色來表現，精細而工整。 《瀟湘圖》（局部） 《瀟湘圖》（局部） 　　畫作無作者款印，明朝董其昌得此圖后視為至寶，并根據《宣和畫譜》中的記載，定名為董源《瀟湘圖》。 明末繼董其昌之后遞入袁樞（袁可立子）收藏。崇禎十五年壬午（1642年），袁樞的家鄉河南睢州城先后遭受李自成的兵火和河決水災，袁可立尚書府第藏書樓內書畫藏書毀于一旦，僅此數幀卷軸往返千里為袁樞輾轉至江蘇滸墅鈔關寓所隨身珍藏免遭兵火之災，得以流傳至今。 《瀟湘圖》（局部） 《瀟湘圖》（局部） 　　入清后經卞永譽、安岐收藏，其后入藏于內府，溥儀出宮時帶到長春，抗日戰爭后流散于民間。 1952年經張大千自香港捐賣給中國政府。 1959年文化部文物局撥故宮博物院收藏。 　　上有董其昌跋三、袁樞跋一，王鐸跋一。有“袁樞私印”（重一）、“袁樞之印”（重一）、“睢陽袁氏家藏圖書記”。明“袁樞鑒賞”書畫之章、“袁樞印信”、“伯應”等印記。 夏景山口待渡圖 《夏景山口待渡圖》，五代南唐，董源，絹本淡設色畫，縱50厘米，橫320厘米，現收藏于遼寧省博物館。 　　《夏景山口待渡圖》描繪江南夏季的山水景色，只見峰巒層層遠去，河面碧波蕩漾，遠處草木蒙茸，水氣若蒸，岸邊蘆葦叢生，近處岸坡錯落，綠樹成蔭。在河流旁，一漁翁肩扛魚網和魚簍沿岸徐行。江面一渡船行至江心，而垂柳纖纖的渡口，二客官在等候待渡，對面渡口之涼亭也隱隱若現。整個畫面寧靜中見動勢，既和諧又統一。 繪畫技巧極為精妙，畫山以披麻皴為主，兼點子皴法，山巒拖淡色渲染。林木竹叢不作曲桿，不畫夾葉，前濃后淡，質感強烈。 《夏景山口待渡圖》近景部分作坡岸逶迤，叢林疊映，幾叢茂密的竹林、耐林連續向遠景展開，層次分明，拉大了畫面空間。近景樹木的處理是董源最為關注的地方，雜木與竹林互為穿插、映襯，闊叫樹與針葉樹交互成林，郁郁蔥蔥，由之描繪了一片繁盛的夏日景象。 畫家對林間坡岸景物的處理，更見精彩。如果凝神細看，仔細觀察，林間碎影斑駁，幾讓人感受到睛午陽光瀉落的情形恍惚間在限前出現。坡崗、小徑明亮細凈，與背陰處的幽深凄邃形成鮮明對比。 《夏景山口待渡圖》（局部） 　　展卷右起，是平靜的水面，中遠處有一細長的小洲，稍近處浮一漁船，漁人悠閑作業。視線慢慢左移，出現了似“犬牙”的洲渚，坡岸平緩，岡巒起伏，山頭多作圓形，草木蒙茸其上。再往左，呈現出“蟵洄”錯落的洲渚，樹木繁茂，房舍掩映其間，偶見勞作的農人。垂柳依依的灘岸上，一戴青冠的紅衣人正在招呼駛來的渡船。 《夏景山口待渡圖》（局部） 　　從近景洲渚往遠看，是一片平灘，平灘后面是更遠的、起伏連綿的洲渚?？諝鉂駶?，山形朦朧，整個景象與米芾所言“峰巒出沒，云霧顯晦……溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南”，柯九思所說“岡巒清潤，林木秀潤，漁翁游客出沒于其間，有自得之意”完全相符。 《夏景山口待渡圖》（局部） 　　此圖中沙灘、山坡、近山、遠山的畫法有別，近樹、遠樹、灌木、柳樹、蘆葦、竹叢的法也各不相同，但它們的組合有節奏、有變化，又十分的和諧，真可以稱作一首視覺的“交響曲”。 《夏景山口待渡圖》（局部） 　　《夏景山口待渡圖》曾入南宋內府、元內府，后相繼為明代項元汴、清代耿昭忠、索額圖和清內府收藏，民初被末代皇帝溥儀挾逃出宮，今藏遼寧省博物館。 《夏景山口待渡圖》（局部） 　　明代董其昌此卷的引首題：“董北苑夏景山口待渡圖真跡。”元代鑒定家柯九思在卷后題：“右董元夏景山口待渡圖真跡，岡巒清潤，林木秀潤，漁翁游客出沒于其間，有自得之意。真神品也?！痹娙擞菁瘜Ξ嬅孀髁司实拿枋觯?lt;/p>董元夏山何可得，嘉木千章鐵作畫。曾巒總合雨氣潤，百谷正受川光溢。犬牙洲渚善蟵洄，滄江散落碣石開。山田何處無耕鑿，尋源不得還徘徊。 夏山圖 《夏山圖》，五代董源，絹本水墨淡設色畫，縱49.4 厘米，橫313.2 厘米，現藏于上海博物館。 　　《夏山圖》為董源后期變體之作，畫面氣勢遼闊，用筆濃淡相間，與《瀟湘圖》、《夏景山口待渡圖》同為其傳世三大名跡。夏山圖繪夏日江南郊游之景。畫中群山連綿起伏，江河縈回出沒，有萋萋芳草，溪橋洲浦，又有雜樹叢樹，綠水蕩漾，一片郁郁蔥蔥的江南景色。山巒以水墨皴染，間用破筆，點簇出山石間的草木，體現了董源高超的繪畫技巧。夏山圖為全景式構圖，描繪夏季山野景物。卷首為江水沙岸遠山隱現的平遠之景，繼而轉入煙籠霧鎖的崇山峻嶺，點綴以舟橋水榭樓閣寺廟及行旅、漁樵、高隱等人物活動，墨色明潤，景物多變，從中可明顯看到燕文貴山水的影響。 《夏山圖》（局部） 《夏山圖》（局部） 　　此幅作品有兩大構圖特點：一是以高遠取景；二是采用平等構圖。高遠取景使得全圖呈現出樸實厚潤的山色和虛實掩映、遠近相形的空間感。畫面正中是起伏的山巒，由近處向遠方逐漸地推開，山峰的走勢和脈絡起承的處理自然且層次分明，山勢在延伸和聚攏中有節奏變化的感覺；畫面下方水面空遠遼闊，一道又一道的沙磧和坡丘于水面和岸邊向遠處延伸；在沙磧和河岸之間，有人泛舟于河面，一葉扁舟順水而下；岸邊草木繁盛，遠遠看到有牛羊悠閑自得地吃草，河岸的樹木形態各異，有的似顧盼，有的似靜立；為了加深畫面的縱深視感，在圖中虛處，作者還繪有流動的煙霧和小溪徑流。　　平等構圖體現在畫上部的山巒與下部沙磧都與畫面正中的山平行。為了避免太多的平等會引起畫面單調，作者采用了靈活的處理手法：首先以起伏的曲線勾畫山巒的蜿蜒形狀，于錯落參差間，突顯出山峰之間的高低遠近的變化；畫面用墨色皴染的時候，以濃淡的區別把山的疏密點畫出來。整個《夏山圖》以中央的山巒為主，有層次地用兩點皴法和披麻皴法來做點染，筆墨以干濕濃淡交替使用的手法，把江南山間的濕潤和蒼翠展現在觀者眼前。在對山巒進行皴染的時候，近處的墨色較深，遠處的墨色較淡較濕，巧妙的造成距離差異。除此之外，在圖中，作者還把景與物做有序的穿插，從而打破了因平行規整而顯得單調的弊端。　　著名的作家沈括在《夢溪筆談》中對董源的作品做如下評價：“其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然，幽情遠思，如睹意境?！?lt;/p> 《夏山圖》（局部） 《夏山圖》（局部） 　　《夏山圖》原來的名字已經失考，明代董其昌根據《宣和畫譜》的記載，方定此名。此圖無畫家款印，拖尾有明代董其昌的長跋，定為“董源畫卷”，隔水綾上又有“董北苑夏山圖神品”的題跋，還有“黃琳”“徐渭仁”“黃芳私印”等三十六印，此圖曾輾轉于賈似道、袁樞、沈樹鏞等人之手，入清后流于民間，現藏于上海博物館。 此卷見于歷代重要著錄的有明張丑《清河書畫舫》、汪珂玉《珊瑚網》、清卞永譽《式古堂書畫匯考》和近人龐元濟《虛齋名畫錄》等。

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五代“四大山水畫家”之董源

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