初游山西二

魚魚的秋高

山西臨汾壺口瀑布是黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國的第二大瀑布，號稱“黃河奇觀”。滾滾黃河水至此，500余米寬的洪流驟然被兩岸所束縛，上寬下窄，在50米的落差中翻騰傾涌，聲勢如同在巨大無比的壺中傾出，故名“壺口瀑布”。以壺口瀑布為中心的風景區(qū)，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現(xiàn)了黃河流域的自然景觀和豐富的歷史文化積淀。 大槐樹有著許多的神奇和傳說故事，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹；祖先古居叫什么，大槐樹下老鸛窩。”這首在河南、山東、河北、安徽……乃至大半個中國廣為流傳的歌謠，熟讀明史的朋友都知道其背后的故事。“只識彎弓射大雕”的蒙古人給中華大地帶來空前深重的災難。從公元十三世紀下半葉起，蒙古統(tǒng)治者對中原實行了近百年的殘酷統(tǒng)治，民族壓迫十分嚴重。統(tǒng)治貴族將各民族分為不同等級，殘酷剝削漢族群眾，乃至隨意對漢人進行掠奪、殺戮。至元朝末年，天災加上人禍，已經(jīng)沒有活路的民眾紛紛揭竿而起。元惠宗至正十二年（公元1352年），元朝統(tǒng)治集團的掘墓人，被折騰得家破人亡、連和尚都當不下的朱元璋參加了紅巾軍。元朝統(tǒng)治者在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義中，到處擄掠殺人，干盡了殘暴之事：至正十二年九月，元丞相脫脫在攻破起義軍占領的徐州城時，采取蒙古人一貫的手段——屠城；至正十七年、二十一年元軍察罕帖木兒率部與紅巾軍交戰(zhàn)，由于兩次戰(zhàn)斗沒能占到便宜，竟拿平民出氣，斬首萬余級；至正十八年十一月，元軍守將劉起租在順德，由于缺糧，遂縱兵搶掠，將強壯的民夫充軍，婦孺弱小者則殺而充當軍糧。除兵亂之外，中原大地水災、旱災、蝗災、瘟疫也接連不斷，再加上黃河、淮河又多次決堤，使之“漂沒田廬無算，死亡百姓無數(shù)，村莊城邑多成荒墟。”老百姓非亡即逃。經(jīng)過長達十六年的兵連禍結，到朱元璋于吳元年（1367年）派徐達、常遇春北伐，進取山東，收復河南之時，明軍所過之處已是十室九空，“積骸成丘，居民鮮少”、竟至“赤地千里少人煙”的地步。朱元璋將蒙古人趕出中原，建立了明朝后，各地方政府紛紛向中央政府報告所在地的荒涼情形，中原地區(qū)處處是“人力不至，久致荒蕪”，財政收入無從談起，直接威脅到明王朝的統(tǒng)治。朱元璋深感“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務”。為了迅速恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟、使人口均衡，維護明王朝的統(tǒng)治。朱元璋決定采納萄州蘇琦、戶部郎中劉九皋、國子監(jiān)宋納等人的建議，實行移民屯田的戰(zhàn)路決策。一場史無前例的大規(guī)模移民高潮就此開始。當時的山西由于遠離戰(zhàn)火，又沒有發(fā)生大的水旱蟲災，風調雨連豐收，較之比鄰諸省安定，經(jīng)濟繁榮，人丁興盛，再加上相鄰省份有大量難民的涌入，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。而晉南又是山西人口最稠密的地方，其中又以洪洞為當時晉南最大、人口最多的縣。因此，朱元璋從洪武六年（1373年）開始，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例進行對外遷移。洪武年間，官方分先后九次組織，將山西人口遷移到陜西、河北、山東、安徽、河南等各省進行大量移民。朱元璋死后，才稍稍有所起色的大明王朝，又發(fā)生了“靖難之役”。燕王朱棣從北向南進攻，燕軍所過的河北、河南、山東、安徽等地，在與政府軍反復拉鋸戰(zhàn)中，由于人民厭倦了戰(zhàn)爭，人心思安，一些老百姓自發(fā)組織武裝，以拒抗燕軍。致使燕軍搶掠屠殺與蒙古頗為嚴重，如“燕軍掠真定，順德、廣平、大名”，在真定“斬首三萬級”，白溝河一仗，燕王“乘縱火奮擊，斬首數(shù)萬，溺死者十余萬人”等，這樣的記載比比皆是。靖難之役四年，又再次加劇了中原地區(qū)的荒涼局面，“東西六七百里，南北近千里，幾為丘墟焉”。因此，朱棣奪取政權后，仍然采取人口遷移的辦法，從永樂元年（1403年）起又多次強行從山西遷移大量人口充實各省，到永樂十五年（1417年），這場歷時近五十年的大規(guī)模移民行動才告結束。都說故土難離，人不到走投無路之時，誰肯離開生我養(yǎng)我的土地啊？可那是政府工程，做為弱勢群體，別無選擇。由于當時的洪洞縣地處山西南部，有官道通過，又是人口密度最大的縣份，明朝政府遂將該地做為移民集散中心。規(guī)定凡移民者都到洪洞縣的廣濟寺政府設立的“移民局”辦理遷移手續(xù)，領取“憑照川資”。然后按照官方的指派，在官兵的監(jiān)護下，分別遷往中原各地。而廣濟寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”的古槐樹，大量老鸛在樹上筑巢，星羅棋布，尉為壯觀。而每次遷移都選擇秋收之后的晚秋時節(jié)，此時槐葉凋落，老鸛窩顯得十分醒目。那些即將離開故土，不知被遷往何處的移民們臨行之時，凝望著高大的古槐樹，聽著棲息在樹上的老鸛不時發(fā)出陣陣哀鳴，依依惜別之際禁不住潸然淚下，大槐樹和老鸛窩就成了移民們最后的記憶，深深印在了腦海里，于是就有了文章開頭的民謠。據(jù)專家學者考證，洪武、永樂兩朝共組織了18次經(jīng)洪洞縣大槐樹向外地移民，每次從數(shù)百戶到上萬戶不等，前后人數(shù)達100萬以上。根據(jù)《明史》、《明實錄》、《日知錄之余》等正史及筆記史料的記載，洪洞大槐樹移民涉及18個省500個多個縣，800多個姓氏。又經(jīng)過數(shù)百年的輾轉遷移和繁衍生息，到今天已分布在全國30個省市2217多個縣市，另外，還部分移民海外，主要分布在亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲的100多個國家。如今，山西省臨汾市洪洞縣大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)，已成為移民后裔“尋根”和“祭祖”的圣地，當年的古槐已不復存在，而同根孳生的第三代槐樹，卻早已枝葉繁茂。 飛虹塔，位于山西省洪洞縣的廣勝寺景區(qū)內(nèi)，其前身是始建于東漢建和元年（147年）的阿育王塔，即佛祖舍利塔，唐大歷四年（769年）擴建。明正德十年（1515年）重建，現(xiàn)塔為明嘉靖六年（1527年）建成，明天啟二年（1622年）塔身加裝琉璃。飛虹塔為樓閣式塔，琉璃塔，呈八角形共十三層，塔通高47.31米，全部由磚砌而成，十字歇山頂。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體。全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝和智慧結晶，為中國琉璃塔中的代表作。飛虹塔是央視86版《西游記》中《掃塔辯奇冤》唐僧掃塔的拍攝場地。2018年8月，經(jīng)世界紀錄認證官方工作人員現(xiàn)場測量審核，該建筑被確定為“世界最高的多彩琉璃塔”。 忻州古城位于山西省忻州市。忻州城始建于東漢建安二十年（公元215年）已有1800多年的歷史。忻州古城是按照中華民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風格建設起來的城市，集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色，是中國古代勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結晶。歷代多為郡、州治所，險關要塞，人杰地靈，商賈往來，兵家必爭，故有“晉北鎖鑰”之稱。忻州文化積淀深厚，傳統(tǒng)藝術源遠流長，有“摔跤之鄉(xiāng)”“民歌海洋”之譽。地靈人杰，也養(yǎng)育了不少在中華民族歷史上頗有影響的人物，如班婕妤、楊家將、元好問、白樸、薩都剌、徐繼畬等就出自忻州。忻州古城是一座又老又新的城，老城墻的整體建筑布局是以“天不滿西北，地不平東南”建筑風格為主，呈曲線形。主要景點包括東西南北四大城門之外還有秀榮書院、文廟、元遺山祠堂、古鐘樓、泰山廟、關帝廟、財神廟等景點。來忻州古城可以選擇從南門進入，也可以從選擇從北門進入，最常規(guī)的游覽方式就是從北城門進入，踏著青石板路進入城內(nèi)，街道兩邊的古建筑風格房屋，瞬間讓你感受到一把穿越的樂趣。忻州古城景點簡介忻州古城有四個城門，永豐門、新興門、景賢門和拱辰門，分別位于古城的東、西、南、北四個方向，有“四面城墻八座門”的說法。其中拱辰門仍保留著清朝時期的建筑面貌，也是忻州古城內(nèi)保存比較完整的城門，也是忻州古城的主要入口。拱辰門，始建于明朝萬歷年間，是忻州古城的北門，總體高度28米，是忻州古城的入口大門之一，是忻州老城的象征，整體建筑風格為三檐歇山頂式，也是古城內(nèi)標志性建筑風格。檐下高懸的“晉北鎖陰”，充分說明當時的忻州，在晉北的地位之高，也從側面說出中國古代勞動人聰明智慧，有很高的文物保護價值。景賢門，是忻州古城的南門，始建于明朝萬歷年間，為重檐歇山頂式建筑，四角飛檐，三層的檐下懸掛“三關總要”的匾額，現(xiàn)為2002年重建。秀榮書院，忻州古城里面比較有特色的就是秀榮書院，也是全城的制高點，在這里可以看到整個忻州古城的全貌，以青磚黛瓦為主的建筑屋頂，鱗次櫛比，有規(guī)律地排列古城內(nèi)，俯瞰下去，讓人有一種一覽眾山小的快感。秀榮書院也是目睹忻州古城夜景最佳地方。寺廟，忻州古城內(nèi)有三座寺廟，分別是泰山廟、關帝廟和財神廟，其中泰山廟和關帝廟都建于我國古代唐朝，泰山廟曾在宋朝和明朝時期擴建過，是道家場所；關帝廟則為祭祀關羽的寺廟。財神廟建筑年代不詳，現(xiàn)為忻州市市級文物保護單位。但現(xiàn)在的三座寺廟經(jīng)過修葺后，又煥發(fā)了昔日的光彩。泰山廟美食一條街，來忻州古城旅游，避免不了品嘗當?shù)孛朗常┥綇R美食一條街也是忻州古城內(nèi)官方認證的美食一條街，不足百米的巷子里，涵蓋了忻州本地以及山西省內(nèi)各類小吃鋪，還有一些特色小吃，譬如栲栳栳，撓子粉，豬雜碎等，只有忻州古城內(nèi)才可以品嘗到。?忻州古城景點游玩順序拱辰門進入：忻州古城景點游覽方式最常規(guī)的是從拱辰門進入，一路上不僅可以欣賞古城內(nèi)的人文景觀，還能品嘗忻州特色小吃，登臨忻州城墻，遠眺古城風光，也可以去泰山廟、財神廟等祈求平安健康，只有你置身于中后，才能發(fā)現(xiàn)古城的韻味和昔日的繁華。 蘆芽山主要景點有八個，分為兩條線路，蘆芽山一線是蘆芽山、馬侖草原、情人谷、汾河源頭，萬年冰洞一線是萬年冰洞、懸崖棧道、懸棺與懸空寺，天池位于寧武到東寨鎮(zhèn)途中。因時間和身體原因，我們這次選擇萬年冰洞一線，兼游汾河源頭。 石門懸棺位于寧武城西70公里處小石門村西極為幽僻的山谷內(nèi)，峽谷深處有一個幽僻的巷彎，入口石壁如門，巷內(nèi)林木蔥翠，古建專家認為這是一塊風水寶地，考古專家認為石門懸棺是長江以北迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的一處崖葬群，極具考古研究價值。這就是頗具神秘色彩的石門懸棺景區(qū)。環(huán)顧石門內(nèi)的石壁，并非危巖高聳，而僅有10至20多米之高，皆上下陡直光滑，壁頂覆蓋著綠樹灌叢，石壁上懸掛的木棺，有嵌在巖洞里的，也有露在石壁外的，有用木樁支撐，也有用鐵鏈吊捆的，既有一棺獨懸，也有雙棺并列的，距地面高度不一。除此外，在石門周圍一帶的山壁上，還有零星的懸棺分布。懸棺多在石崖石洞等避水陰涼干燥處，距地面高度高低不一，有近百米，數(shù)十米，十數(shù)米高的不等。據(jù)考古專家們考證認為，石門懸棺是迄今中國北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一的崖葬群，極具考古研究價值。石門懸棺的懸葬方式大致可分為洞穴式、懸吊式、懸樁式、棧道式。洞穴式是在懸崖高處的天然石洞或人工石洞里放置棺材；懸吊式是在懸崖高處用鐵鏈將棺材吊掛起來；懸樁式是在懸崖上鑿洞，平插上木樁，將棺材擱到木樁上；棧道式是在懸崖中間鑿孔插樁，鋪成一個微型棧道，將棺材擱在棧道上。石門懸棺因其包含棧道、崖縫、樁崖、懸吊、洞穴等多種類型，在品種上名列華夏第一。懸崖棧道正在維修，本次未游覽，我們參觀了懸空村。懸空村，位于山西省晉西北寧武縣管涔山深處，現(xiàn)為蘆芽山風景區(qū)的一個景點。濃密蔥蘢的林海之中，有三個古老神奇的懸空村：王化溝村、五花山村、曹家梁村，均屬寧武縣涔山鄉(xiāng)，三村相距很近分別建在懸崖絕壁間，遠望好似空中樓閣，天上人家。村里房屋都建在百米高的懸崖絕壁上，街道是立木支撐、圓木鋪架的“棧道”。在這個古老的村子里，處處可見石砌的小徑、古樸的民居，村民們悠然地過著日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活。村子古老、靜謐，卻遠近聞名。 萬年冰洞形成于新生代第四紀冰川期，距今已有300萬年的歷史。萬年冰洞它的奇特在于以本地洞外的氣候條件論，根本構不成結冰的環(huán)境，而洞內(nèi)一年四季冰柱不化，愈往深處冰愈厚。它是全國迄今發(fā)現(xiàn)的最大的冰洞，也是世界上迄今永久凍土層以外發(fā)現(xiàn)的罕見的大冰洞。并且與冰洞相距不到二百米處，有一處千年不熄的地火，當?shù)厝朔Q千年火山。這一冰一火，本是相克，卻奇妙地共存于同一山上。2005年，寧武萬年冰洞在第四批國家地質公園評審中，成為國家地質公園，現(xiàn)開發(fā)近百米。分成上下多層，通過鉆冰洞，下冰樓梯，過冰棧，可到各層觀光。每層可容納數(shù)十人，洞內(nèi)四周全是冰。由冰形成的冰柱、冰簾、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰鐘、冰人、冰菩薩等，千奇百怪、不一而足。洞內(nèi)大大小小的景致玲瓏剔透，晶瑩奪目，堪稱一個冰的世界。 汾河源頭是三晉人民飲水思源、尋根感恩的母親河。汾源四周九山匯聚，溪流淙淙，亭臺樓榭，風光旖旎。源頭有一水塘，塘上石壁刻有“汾源靈沼”四個大字，壁上雕有一個龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。雷鳴寺、魁星閣挺立樓子山上，沾汾河之靈氣，氣象不凡。自古以來就有三晉第一勝境之美譽。汾源靈沼處，原建有一座規(guī)模宏大的古剎，名為雷鳴寺。因汾水從石崖下龍口噴出時聲如雷鳴而得名。雷鳴寺總體規(guī)模宏大巍峨，廟宇依山而筑，殿堂櫛次鱗比，四周古柏掩映，寺內(nèi)朱檐金頂，琉璃布瓦，雕梁畫棟，紫檀木刻。一幅幅壁畫懸塑巧奪天工，一塊塊古纂石刻細膩猷勁，加之無數(shù)亭、臺、樓、閣、樹、廊、門、洞合理布局，相映生輝，該：寺向為晉北名剎。每年夏歷四月初八，此處舉行古廟會。屆時鄰近州縣以至內(nèi)蒙、河北客商游僧，專來赴會，盛況空前。

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初游山西二

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