云南.騰沖的氣場

麻衣道人，高翁、玉祥

云南的地市州我基本上都去過了，唯一沒有去過騰沖，聽朋友說騰沖環境優雅，是休閑游玩的好去處。是火山國家公園、和順古鎮、北海濕地、國殤墓園等。 騰沖的建筑特色體現在其徽派建筑與邊疆少數民族干欄式建筑的有機結合上，這種建筑風格具有恢宏、舒適、粉墻、灰瓦、墻基高筑、用料考究、工藝精良、裝飾高雅、布局緊湊等特點。 騰沖的建筑不僅在結構上體現了文化特色，還在細節上融入了文人雅士的審美情趣，如灰瓦、青磚、火山石墻、雕刻精細的格子門窗等，給人以平和、自然、舒適、含蓄、溫情的韻味。 騰沖的古建筑和現代民居不僅融合了徽派建筑風格，還吸收了邊疆少數民族的干欄式建筑風格，同時也不乏東南亞南亞的風格元素，甚至在一些建筑中可以看到西洋工藝和現代化建筑。 貧道研究云南脈系已有20多年了，像騰沖這樣獨特的地理環境和建筑風格一直吸引著我，就是沒有緣分前往勘察，我是從不刻意去做任何事的。 2024年4月18日正準備去北京為自貢駐京辦、徐記鹽幫菜、火鍋店檢查裝修即將竣工的布局和質量。16號晚上昆明賢達科創集團董事長高陽來電話，邀請我前往昆明為云南高仕教育集團的大樓布局，最后商定從石家莊飛昆明。 4月23日下午從石家莊起飛，到達昆明已經是下午5點半了，那晚正好遇見我的好友云南財經大學教授王守銀60歲生日，壽宴中得知高仕教育集團董事長段兆錦是騰沖人，他邀請我前往騰沖為他正在裝修的別墅把關，于是給騰沖結緣了。 　　騰沖：顧名思義騰沖就是一條沖形成的。 　高仕教育集團給我訂的4月27日早上10點昆明飛騰沖的機票，到達騰沖駝峰機場剛好一個小時，是董事長段兆錦的夫人在機場接的我，原來聶老師認識我，她說：“23號晚上王教授60生日她也在場”。她將車開到她的教育基地，接了一位美女上車去西北4公里處的董官村，里面的“醉桃源”品嘗當地的美味。 董官村穩藏著一個充滿歷史底蘊與文魅力的古這個曾經是南方古絲綢之路永昌道上通往內地緬北、印度的必經之地。從古老的民族建筑能看，依然保留著濃厚的歷史痕跡和獨特的文化風貌。吃飯過程中才知道美女是段兆錦的姐姐，不介紹還認為是她們請來的老師，楊老師，太美了！ 午飯后聶老師安排我住在騰沖維也納國際酒店，行李箱放好后去她家里看正在裝修的別墅，經過近5個小時查看和分析，將別墅存在的問題給聶老師和段兆錦的父親交換了意見。 聶老師說：“她家在東北近40公里的曲石鎮江苴村，請我明天到她老家看看準備建設的老宅，”她還說：“江苴是抗日戰爭時期遠征軍與日本浴血奮戰的地方，有很多孩子兵犧牲那里，值得一看。”聽聶老師介紹我的興趣就來了，這也是我要考察和研究的古戰場。 第二天早上聶老師到酒店來接我到硯湖廣場的“大加工”，吃騰沖的名小吃“餌絲”。走到哪里都是徽派建筑，大加工原來在高大的建筑里，走進一看里面吃“餌絲”的不少，等了一會兒像過橋米線一樣大的砂鍋端上桌，好香啊！還是第一次品嘗，真實有口福。 大加工 　　吃過早餐9點半聶老師開車前往東北39公里的曲石鎮，一路上都在高山上盤旋，聽聶老師介紹這山叫“高黎貢山”，她的方言我聽了好久才基本上理解。憑我的感悟騰沖的脈系就來自高黎貢山，騰沖在高黎貢山的西南坤宮，才會氣候宜人，草木茂盛。 10點半左右我倆到達了曲石鎮江苴村，聶老師的母親來接待我，她家在村子的街上，建筑物早已經拆除，聽她們介紹已經請了設計師來設計，總覺得不符合她們的要求，大門、佛堂的方位沒有確定下來，經過兩個小時的勘察給她們布局好，她們終于放心了。原來她家在村子里還有房子，父母是做雜貨生意的，條件還不錯。 午飯在村里飯館吃的，飯后聶老師帶我到江苴古鎮參觀，整個古鎮冷清清的，一路上兩邊的商鋪都關門閉戶的，好不容易見到一兩家鋪子半開著門，這里好像人煙稀少，就連抗日縣政府舊址（由原來的文昌閣改造的）里面空無一人，書柜里擺放了介紹騰沖的歷史書和《騰沖市家規家訓》，更引人注目的是那本長篇紀實文學作品《道痕》，要買又沒有人，聶老師打電話才知道20元一本微信支付就行了，她買了兩本送了我一本 江苴古鎮位于中國云南省騰沖市北部的高黎貢山腳下，是一個歷史悠久的地方，曾是西南絲綢古道上的一個重要驛站，其歷史可以追溯到元明時期。在歷史上，江苴古鎮曾非常繁榮，據記載，在鼎盛時期，年過站的馬幫達到二百余隊，商賈云集，形成了市肆繁華之地。江苴古鎮不僅是一個商業交流的重要節點，也是抗戰時期滇西抗日戰場的一部分。1942年，騰沖淪陷后，騰沖臨時縣務委員會在江苴成立，抗日縣政府在此辦公。中國遠征軍與日本軍隊在此地進行了激烈的戰斗，最終在1944年收復騰沖。 江苴古鎮的街道呈“乜”字形，街道兩旁住著許多的居民。今天，走在恬靜的街道上，依然可以看見三家早年經營的店鋪，在商鋪的正前方設一個大柜臺，留幾扇向上開啟的窗子，店主在里邊賣貨，客人趴在柜臺上購物。走近斑駁痕跡的柜臺，一切原汁原味，沒有被歷史所洗刷干凈，感覺到如此的親近。抬頭眼光古跡相視，雕梁畫棟，越發顯得彌足珍貴。 　　江苴古鎮 　　馬幫 　　高黎貢山我還是第一次聽說和見到，而騰沖的地理位置和氣候為何如此宜人，經過去江苴古鎮的勘察，感覺到這條脈系與青藏高原，岷山脈系有一定的關聯，給云南高原好像不同根，為了查清楚高黎貢山和云南高原脈系的關系，從百度上終于找出了答案。 高黎貢山位于橫斷山脈的西南側，是中國和緬甸的分界山脈，北接青藏高原，南連中南半島。它東臨怒江-薩爾溫江，西靠恩梅開江-伊洛瓦底江。高黎貢山是西南季風進入我國的第一道生態屏障，也是我國南亞生態安全戰略格局中“中緬生態屏障”的重要組成部分。該山脈由于印度板塊和歐亞板塊的碰撞以及伊洛瓦底江和怒江的垂直切割，形成了典型的高山峽谷地貌，擁有獨特的垂直自然景觀，成為全球少有的跨境的集熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶于一體的完整的生態系統垂直系列，且擁有大面積常綠闊葉林和高度富集的生物多樣性 經分析高黎貢山與云貴高原不同根，也不同源，是云南高原的朝山。貧道研究山脈的走向已經有50多年，凡是交合在西南的脈系，都是山水相纏氣候宜人，草木茂盛休閑的寶地。所以有不少名人、富商、橋胞在此投資建設，安居樂業。 　　和順古鎮 　　騰沖四面都有火山形成的溫泉，和順古鎮像馬蹄，文昌宮布局在整個古鎮的中線北端，坐南朝北癸山丁兼丑山未向，巽宮的天然泉水常年不干水量充足。泉水從巽方繞北從坤方流出，為黃泉水，水法不好。當地政府現已經將南方的山地疏通成水渠，這樣就四面環水了。 名人、富商、橋胞和祠堂依山而建，艾思奇故居位于和順鎮水碓村56號，與龍潭、元龍閣相鄰，故居坐東向西，導游專門給我講解了艾思奇革命的歷史。 貧道在聶老師和楊老師的陪同下，來到位于西南角的元龍閣，元龍閣布局在此為鎖水口而建，更重要的坤宮是黃泉水，殺人水，元龍閣布局在此恰到好處，起到了收水制煞的作用。游客說：“元龍閣的道士很厲害，看你們能否見到他。” 已經是下午4點半了，我和楊老師登上元龍閣，進入主殿看神龕分兩層，上層供奉的是三清，下層供奉的是地藏王菩薩，便知道這小廟是全真教王重陽的門生，往前看一位年輕的道士站在神龕前給游客在說什么。 我上前問道士：“你是王重陽的門生？”小道士見我肅然起敬，恭敬的回答：“是的?！蔽依^續問他佛道雙修在浙江一帶盛行，我的道友崇真道觀的藍天道長，是我的好友。小道士自我介紹本姓周，名信輝，法名“常青”，他說：“藍天道長是我祖師。”我倆的距離拉近了，叫他與我合影留念，從照片看“常青”很緊張，也很親近。 從艾思奇的故居、富商、橋胞的別墅、祠堂，以及云龍閣的布局就能看出騰沖的文化底蘊豐富多元，包含了抗戰文化、翡翠文化、僑鄉文化、馬幫文化、茶文化、皮影戲等多種文化形態。 騰沖，橫斷山脈的根，與云南高原脈系相碰撞，形成陰陽和合。云南高原脈系是云貴主脈南方脈系，經大理、臨滄在保山與高黎貢山交合，形成得天獨厚的條件，天然的人文景觀，能使人陶醉，心曠神怡。這就是騰沖“氣場”的構成。 騰沖人基本上都是金水形人，與云南人的骨相、身相完全不一樣，這就充分的說明騰沖人的根在東南亞。由于高原日照強多數人皮膚帶黃黑色，隨著社會的進步年輕人都重視養生，女人都重視面部護理。 一方山水養一方人，騰沖人勤奮勇敢，有擔當，聶老師就是典型金水形人，自己要管理教育培訓公司，也要照顧丈夫段兆錦的父母，她還有兩個幼小的女兒，真實太不容易了，這就是騰沖人。 貧道出于對中國三大脈系的研究和愛好，上述分析也許不正確，請專家、學者、老師們斧正！賜教！ 　　艾思奇故居 　　元龍閣 　　元龍閣道士.常青 文昌宮 　　抗日戰爭之前的文昌閣 　　抗日戰爭時期將文昌閣改造成抗日縣政府 　　騰沖曲石鎮江苴古鎮街道。

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云南.騰沖的氣場

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