歷代畫家畫馬欣賞

靜心盡力

馬，威武、雄渾、豪邁，它馳騁在沙場塵煙中，陪伴著人們書寫歷史篇章。它是真正的英雄，真正的勇士。馬，高貴而忠誠，當它被人類所征服之后，便默默付出。主人有難，它慷慨以赴，死而后已，卻不計回報；主人有慍，便溫柔敦厚，不事張揚。<br> 歷代以來，無數丹青圣手將馬的形象用畫筆記錄下來。人與馬的千年情思，躍然眼前。 <div> 此圖中的夜照白是韓干于唐天寶年間所畫的唐玄宗最喜歡的一匹名馬。圖中被栓在馬柱上的夜照白仰首嘶鳴，奮蹄欲奔，神情昂然，充滿生命的動感。馬的體態肥壯矯健，唐韻十足。據專家考證，馬的頭、頸、前身為真跡，而后半身為后人補筆，馬尾巴已不存。圖后上有南唐后主李煜所題“韓干夜照白”五字，又有唐代著名美術史家張彥遠所題“彥遠”二字。卷前有何子洇、吳說題首。卷后有元代素危及沈德潛等十一人題跋。</div> 韓幹曾被唐玄宗召入內廷成為一名宮廷畫家。當時宮中陳閎以畫馬榮遇一時，玄宗令韓幹師之，幹不奉詔，謂“臣自有師，今陛下內廄馬，皆臣之師也”。可見，韓幹畫韓幹注重寫生，以真馬為師，雖宗法曹霸而有出藍之譽，在藝術上取得了巨大成就。其畫馬骨肉停勻，壯健神俊，窮其殊相，被譽為“古今獨步”。《百馬圖》唐佚名絹本設色縱26.7厘米橫302.1厘米北京故宮博物院藏<br> 此圖卷共描繪各種馬95匹，牧馬的奚官與圉人41人在一條河中及岸邊洗馬、戲馬、馴馬、飼馬的場面。這幅圖中所描繪的近百匹黑、白、紅、花等各色馬，有動有靜，姿態各異，生動活潑。畫家對馬的描繪，極善抓住其動態和神情，運動中的馬被表現得活潑頑皮，靜立時的馬又被表現得莊重威武。畫中筆法清秀溫雅，敷色清淡，可以看出唐法向宋元法變化的痕跡。裴寬（679—754）河東聞喜人。以廉明清正、剛直不阿、執法如山而名垂青史。裴寬生性通敏，工于騎射，尤為文詞。初任潤卅（今江蘇鎮江）參軍，時有人送鹿肉給他，知道裴寬不收，悄悄放下肉就走。裴寬無處退禮，便把鹿肉埋在后花園里。刺史韋詵知道此事后，非常嘆服，聘裴寬為按察判官，并許女為妻。唐-韓干-十六神駿圖卷(全卷)紙本27CMx333CM<br> 題識：《馬十六匹圖》卷前引首題“乾坤儲駿”四大字，款署“翠渠”。“翠渠”為明·周瑛別號。周瑛（1430～1518年），字梁石，初號蒙中子，學者稱翠渠先生，福建莆田人，明代理學家。憲宗成化五年進士。著有《經世管旁》、《翠渠摘稿》等，列《四庫全書》目錄集部別集類。 “乾坤儲駿”四大字雄健古茂。《莆田縣志》第一章《人物傳》載：“瑛善書法，體勢奇偉，神致高古”。周瑛與陳獻章為友①。獻章字亦奇古。兩位友好之間志趣相投，自然會相互影響。韓斡《圉人呈馬圖》，生動地表現了駿馬的體態神情，準確、簡煉，真實。牧馬人的形象也威武生動。他的另一幅《照夜白圖》，刻劃的馬四蹄騰驤，仰首嘶鳴，也具有生氣勃勃的特點。從畫風來看，牧馬人兩腮胡須，體格高大肥壯，是為胡人相貌;馬匹神駿雄健，屬來自西域之品種。在造形上，黑白二馬健碩豐滿，生動逼真，但在線條的描繪上卻是細致流暢。唐·韓幹神駿圖卷絹本設色五代摹本 122x28cm 遼寧省博物館藏<br> 現藏于遼寧省博物館的國寶級珍品，是唐代畫家韓干所作（五代摹本，原作已佚），形態生動，構圖嚴謹，《神駿圖》描繪的是東晉尚清談的代表人物，高僧支遁愛馬的故事。據文獻記載，和尚支遁隱居，好養鷹而不放，好養馬而有不乘，有人譏笑他，支遁說：“貧僧愛其神駿。” 李贊華（899-936），五代·后唐畫家，本名耶律培，契丹人，遼太祖耶律阿保機長子。926年契丹人滅渤海國，其被冊封為東丹王，統領渤海國舊地。因在其弟即位后遭受猜忌，于長興二年（931）投奔后唐投奔后明宗，賜姓名為李贊華，后又被明宗養子遣人暗殺。熟諳漢文化，擅畫契丹人物。 <div> 《五馬圖》畫卷描繪了北宋元佑初年西域邊地進獻給皇帝的五匹矯健的名馬，前四匹為“鳳頭驄”、“好頭赤”、“錦膊驄”、“照夜白”，第五匹是“滿川花”。每匹馬前面均有一牽馬人。此畫中的馬及牽馬人，均是畫家根據真實對象寫生創作的，前3位控馬者為西域少數民族的形象和裝束，姿態各異，無一雷同，其精神氣質亦微有差異，有飽經風霜、謹小慎微者；有年輕氣盛、執韁闊步者；有身穿官服、氣度驕橫者。五匹毛色狀貌各不相同的馬，或靜止，或緩步徐行，比例準確，神完氣足。畫家用純熟的白描技法，把盛行于唐代吳道子時代的“白畫”發展為具有豐富表現力的畫種----白描，這幅畫就是確立這一畫種的標志。</div> <div> 李公麟，北宋著名畫家。好古博學，長于詩，精鑒別古器物。尤以畫著名，無所不精，時推為宋畫中第一人。其畫馬與人物，最為人所稱道。蘇軾稱贊他：“龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨”。他“每欲畫，必觀群馬，以盡其態”。《五馬圖》就是李氏根據寫生創作的。畫中五匹大馬，由五個人牽引，神采煥發，顧盼驚人。用筆簡練，馬的一舉一動，極其細致生動地表現出駿馬運動和性情的特征。<br></div> 在畫法上，李公麟以白描著稱。《五馬圖》中，人、馬均單線勾出比例準確，動作生動，清晰地表現出肌肉骨骼的結構，身體的重量感、軟硬質感，乃至光澤印象，可代表他畫白描的水準。龔開（222年-1304），字圣予，號翠巖，淮陰（今江蘇省淮陰縣）人，宋末元初畫家。龔開多才多藝，詩、文、書、畫皆擅，傳世的繪馬作品有《駿骨圖》等。龔開畫馬用筆精到，用墨精細，灑脫簡練，造型逼真，畫筆下的馬瘦骨嶙峋，風鬃霧鬣，形象生動，寓意深遠。趙霖，金代人，供職于世宗朝(1162-1189)，善畫人馬。《昭陵六駿圖》從摹畫唐太宗昭陵石刻而來。六馬形象有的巍然屹立，有的延膊緩步，有的奮蹄疾馳，都畫得凝重有力，頗具石刻風味。筆致勁健，膚色淳厚，使人追想唐人畫馬的雄壯風格和六馬騁馳戰場的雄姿。全卷分六段，每段畫一馬，旁有題贊。駿馬的形態既忠于原作，又注意發揮繪畫之長，通過遒勁的筆法和精微的設色，將馬匹的毛色表現得更加真實自然，戰騎馳騁疆場的雄姿也刻畫得十分生動。無論是奔馳、騰躍，還是徐行、佇立，都能曲盡其態。趙孟頫是宋末元初人，他博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。在趙孟頫的傳世繪畫作品中，以人物與鞍馬，或人騎圖為題材的比重最大，見于著錄者有百件之多。在技法上，趙孟頫的人物鞍馬，主要繼承唐人傳統，具有剛健、華美的特色，工寫結合，設色高雅。趙孟頫筆下的馬，雄姿英發，皆有千里駿馬之相，有許多馬則是擬人的，是趙氏人才自許的象征，他壯志難酬，又難以擺脫元廷的羈絆，宛若和平時代禁苑中的千里馬，“老向天閑無戰功”而已。《人騎圖》為趙孟頫四十三歲時所作，是其鞍馬題材的早期作品。《人騎圖》中多用鐵線描及游絲描繪，細勁秀潤，造型生動自然，體現出濃郁的唐代遺風。作者在此圖中表現出對唐人畫法的刻意追求和對古人精華的繼承發揚。任仁發，元代畫家、水利家。吏事之余從事繪畫活動，善畫鞍馬、人物故實、花鳥等。任仁發的人物鞍馬師法唐人李公麟，與趙孟頫齊名。畫面簡潔，馬的造型準確逼真，用筆勁健，設色清雅。任仁發的《二馬圖》，以肥瘦不同的兩匹馬，隱喻貪官和清官，內容諷刺，寓意深刻。他將肥馬比作為官不正的貪官，由于吸食民脂民膏，故而肥壯；又將瘦馬比為廉潔奉公的清官，因為忙于政務而累得皮毛剝落，骨瘦如柴。任仁發畫中有一個細節，肥馬的馬首挽著籠頭，但是韁繩卻松開了，拖在地上，暗喻貪官缺乏管束、無法無天；而瘦馬不但有籠頭，韁繩還套在馬頸上，表明清官克勤克儉。郎世寧是意大利人，清康熙帝五十四年（1715）來華傳教，隨即入宮成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。他大膽地把西洋畫的技法融入中國畫當中，開創了一條“西畫中用”的道路，形成了一種前所未有的新畫體，史稱“郎世寧新畫體”。他的繪畫技術十分全面，人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉，亦無所不精。郎世寧的畫馬作品有很多，一部分是奉皇帝之命，對照著真馬所畫的寫生畫；另一部分根據自己的觀察、體會而創作的畫幅。他畫馬尤為注重馬匹的解剖結構,采用短細的小線來造型,講究馬匹皮毛質感的表達,強調馬匹的立體感和厚重感,頗有杜甫詩詠畫馬的境界:“須臾九重真龍出,一洗萬古凡馬空。” 馬晉（1900——1970年）資：伯逸，號：湛如、云湖，別名：伯遠。北京大興人。現代畫家，擅長畫馬，兼擅花鳥畫、書法、刻印、并做風箏。畫馬的風格有郎世寧之風。徐悲鴻是畫馬馳名的大家，他的駿馬畫，英俊豪放，獨創一格，既有傳統畫馬的功底，又吸收了西畫的長處，為近現代畫馬的發展開辟新蹊徑。在他筆下，一匹匹奔馬奮蹤揚蹄，在廣袤的土地上飛奔，英姿颯爽，神態各異。有的騰空起飛，有的蹄下生煙，有的回首顧盼，有的一往直前，仿佛都要破紙而出。都說畫馬難畫骨，徐先生不僅畫出了馬骨，更畫出了馬的神。徐悲鴻對馬的結構和習性都非常熟悉，尤其表現在對細節的描繪上。他畫的馬鼻孔都特別大，他認為馬鼻孔大肺活量也會相對較大，跑起來才會有力而且耐久；馬腿的比例相對稍長，長腿跑起來較快。至于蹄，他說“馬蹄比女人的高跟鞋還難畫。”因為馬蹄是力量與重心的集結所在，是動靜靈活的關鍵；拂動的馬鬃和馬尾，是表現馬剛柔相濟的魅力所在。太軟的毛筆畫不出鬃尾的質感和勁力，所以他常用硬筆掃出鬃尾，使之纖毫畢露，而呈現出動力的美感。劉勃舒 1935年生于江西永新。當代畫家，是徐悲鴻先生門下最年輕，也是最后一位弟子。1955年中央美術學院研究生班畢業，歷任中央美院國畫系副主任，中央美院副院長，中國畫研究院常務副院長。現任中國美術家協會副主席，中國畫研究院院長，研究員。

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