凈慈禪寺南屏晚鐘

水韻

美篇名:水韻美篇號(hào):9561685 凈慈寺，位于杭州西湖南岸，背靠翠巒，面對(duì)碧波，梵宇層疊，宏偉莊嚴(yán)，是西湖歷史上四大古剎之一。《凈慈寺志》云:憑山為基、雷峰隱其寺、南屏擁其后、據(jù)全湖之勝”。隱喻凈慈寺?lián)碛形骱爸械摹袄追逑φ铡薄澳掀镣礴姟眱纱缶坝^。 公元954年，五代吳越國(guó)忠懿王錢(qián)弘俶為高僧永明禪師而建凈慈寺，初名“慧日永明院”。宋太宗曾御賜“壽寧禪院”寺額，建炎二年，敕改“凈慈禪寺”。嘉定年間，朝廷品定江南諸寺而敕定禪宗“五山十剎”，凈慈寺以“閎勝甲于湖山”而名列“五山”之一。淳祐十年（公元1250年），理宗命建千佛閣，并御書(shū)“華嚴(yán)法界正遍知閣”。中心五層主殿，兩旁配有偏殿，各類閣、堂、軒、樓等三十三座，寺僧達(dá)數(shù)千人，人文薈萃，儒釋交融。素有“南有凈慈，北有靈隱”之說(shuō)。 納土歸宋:公元978年“陳橋兵變”，趙匡胤建立大宋，統(tǒng)一北方。當(dāng)時(shí)吳越國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，有抗衡之資。國(guó)王錢(qián)镠（liú）之孫錢(qián)弘俶，遵循王祖“善事中原，維護(hù)一統(tǒng)”的家訓(xùn)，避免生靈涂炭，取消吳越王位，尊趙氏為帝，將所有土地財(cái)產(chǎn)和軍民悉數(shù)獻(xiàn)給宋朝，促成中華統(tǒng)一。納土歸宋，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)和平統(tǒng)一先河，其庇斯民甚厚。據(jù)傳，《百家姓》始于宋朝，錢(qián)姓排在第二。故此，趙宋王朝對(duì)皇家寺廟凈慈禪寺情有獨(dú)鐘，不斷修建，終成千古名寺。 南宋時(shí)期，作為皇家御用寺院，凈慈寺達(dá)到鼎盛期，周?chē)ㄓ行袑m，眾多官舍莊院。寺院額匾亦由皇帝親賜，杭城眾多寺院中，唯有凈慈寺懸掛皇帝御賜寺額。寺院內(nèi)古木林立，古跡眾多。紅墻綠瓦，雕梁畫(huà)棟。"濕紅映地，飛翠侵霄″。有西湖十景之一的“南屏晚鐘”，濟(jì)公運(yùn)木傳說(shuō)的運(yùn)木古井，蓮池大師首開(kāi)放生之風(fēng)的放生池，康熙皇帝御制“重修凈慈寺”碑文的御碑亭，乾隆皇帝御制并御賜的“乾隆帝御筆書(shū)寫(xiě)凈慈寺方丈詠古碑”碑額，石田法熏禪師以禪杖叩地開(kāi)鑿的雙井，供奉永明延壽大師舍利的永明塔院，重修于晚清的如凈禪師塔等。凈慈寺從開(kāi)山始祖道潛至近代共139代住持。 山門(mén)兩側(cè)各立一座御碑亭、右邊為康熙皇帝“南屏晚鐘”御字碑; 左為乾隆皇帝南屏晚鐘的詩(shī)作碑刻。 千年古剎凈慈寺從首建到清代，于南宋最盛，規(guī)模恢宏，經(jīng)歷近千年，屢毀屢建，難以計(jì)數(shù)。康熙皇帝南巡杭州，親筆御題“凈慈禪寺”寺額。乾隆皇帝專門(mén)下旨修建凈慈寺，故“敕建凈慈禪寺”寺額懸掛至今；現(xiàn)在所見(jiàn)寺宇、山門(mén)、鐘樓、后殿、運(yùn)木古井和濟(jì)公殿，都是二十世紀(jì)八十年代重建的。"唯一皇家寺院,僧界黃埔軍校″。 放生池，原名萬(wàn)工池，為防火修的水池。起初與雷鋒塔均為凈慈寺寺產(chǎn)。頗顯江南園林風(fēng)彩。 　曉出凈慈寺送林子方 其一出得西湖月尚殘、荷花蕩里柳行間。紅香世界清涼國(guó)、行了南山卻北山。 其二畢竟西湖六月中、風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅。一一楊萬(wàn)里 臥聞禪老入南山，凈掃清風(fēng)五百間。我與世疏宜獨(dú)往，君緣詩(shī)好不容攀。自知樂(lè)事年年減，難得高人日日閑。欲問(wèn)云公覓心地，要知何處是無(wú)還。一一蘇軾(碑上刻有歷代住持名號(hào)) 道人曉出南屏山，來(lái)試點(diǎn)茶三昧手。忽驚午盞兔毛斑，打作春甕鵝兒酒。天臺(tái)乳花世不見(jiàn)，玉川風(fēng)腋今安有。一一蘇軾 “溪風(fēng)漠漠南屏路，春服初成病眼開(kāi)。花竹日新僧已老，湖山如舊我重來(lái)。層樓雨急青林迥，古殿云晴碧嶂回。獨(dú)有幽禽解相信，雙飛時(shí)下讀書(shū)臺(tái)。”一一王陽(yáng)明 金剛殿前院落兩側(cè)各有一口古井，稱作“雙井”。相傳南宋理宗時(shí)，凈慈寺主持石田法薰口念:“井于斯，泉于斯”，并用禪杖在地上敲擊而成。清澈甘冽、久旱不枯。古時(shí)砌有井臺(tái)，井臺(tái)上有亭。 沿緣蘇氏堤，霽景斷煙低。遂造白禪所，閑尋碧篆題。堂圍曲屏嶂，地是古招提。翠竹籠僧戶，芳蘭引客蹊。巖扉如有約，井木或無(wú)稽。策馬因還去，鐘聲隔嶺西。一一弘歷 磚雕:濟(jì)公傳說(shuō) 《凈慈寺志》記載，此井原名為神運(yùn)井，泉水甘冽，廣縱約二丈，內(nèi)外引汲不竭。古井運(yùn)術(shù)傳說(shuō)很是精彩。 凈慈寺 明王思任凈寺何年出，西湖長(zhǎng)翠微。佛雄香較細(xì)，云飽綠交肥。巖竹支僧閣，泉花蹴客衣。酒家蓮葉上，鷗鷺往來(lái)飛。 濟(jì)公是歷史上的真實(shí)人物，浙江臺(tái)州人，生于公元1148年，圓寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟(jì)。因平生才華橫溢，樂(lè)善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛(ài)戴尊為濟(jì)公。 附郭山光峭若懸，倚空樓閣白云顛。孤軒半出青松杪，灝氣疑游碧漢邊。一一宋陳堯佐 聽(tīng)南屏晚鐘，觀雷鋒夕照，一寺兩景，將西湖之美推向極點(diǎn)，讓任何創(chuàng)造無(wú)法超越。 "悠然禪悅意，能繼白蘇蹤。香積充莼膾，秋聲感砌衆(zhòng)″。(觀音殿) 　　游浄慈寺 宋黃裳漸遙人入翠微鄉(xiāng)，跨壑凌云古道場(chǎng)。慧日體中誰(shuí)獨(dú)見(jiàn)，水光終不外山光。 凈慈寺 清吳銘道寺門(mén)見(jiàn)南山，入寺復(fù)了了。愛(ài)此塵外棲，可息塵中擾。煙云護(hù)鐘磬，何以答窈窕。幽谷泉味殊，接筒香積繞。落葉不到地，風(fēng)吹過(guò)林杪。前峰臥夕陽(yáng)，西望若初曉。茲境故清絕，人猶存見(jiàn)少。蒼巖竦高處，倚檻放遠(yuǎn)眺。湖光近拍檐，霜冷尚瀰渺。低徊不能去，吾將逃物表。 　　凈慈寺 宋彭汝礪已失禪關(guān)治，空嚴(yán)古殿尊。佛香塵草莽，僧飯飽魚(yú)豚。萬(wàn)竹藏秋色，豐碑落燒痕。廢興俱物鑒，誰(shuí)似語(yǔ)公孫。 大雄寶殿，一葉花瓣一尊佛、千葉花瓣千尊佛，故稱“千佛蓮花座”。 “塔影園明清凈地，鐘聲響徹夕陽(yáng)天。”“南屏晚鐘”，“西湖十景”之一。南屏山高百米，壁立孔當(dāng)，林翠疊蓋；山麓合抱凈慈寺，寺里鐘聲清越悠揚(yáng)，山林回蕩，越湖過(guò)街，去大千而浴佛音。“湖山四面畫(huà)為屏,合有鐘聲警眾聲。唐宋至今諸物改,霜天惟此未曾更。”一一乾隆(鐘樓前娑羅樹(shù)) 1984年，凈慈寺在日本佛教界的相助下，重鑄銅鐘。1986年11月21日，中日佛教界人士400多人歡聚凈慈寺，舉行了隆重的大梵鐘落成法會(huì)，108記雄渾有力的鐘聲回蕩在西湖上空，絕響百年的南屏晚鐘重新鳴起。銅鐘高3．6米，直徑2．3米，重一萬(wàn)公斤。造型古樸，鑄造精致。上鑄《大乘妙法蓮華經(jīng)》6.8萬(wàn)余字。每敲一下，余音裊裊2分鐘之久。夕陽(yáng)西下，暝色蒼茫，鐘聲在青山碧空回蕩，響徹云霄。 南屏晚鐘，是西湖十景中問(wèn)世最早的一景。北宋畫(huà)家張擇端曾經(jīng)畫(huà)過(guò)《南屏晚鐘圖》。一一清·董誥《西湖十景》“南屏晚鐘” 南宋·葉肖巖《西湖十景圖冊(cè)》“南屏晚鐘” 夜氣滃南屏，輕風(fēng)薄如紙；鐘聲出上方，夜渡空江水。一一張岱 聆聽(tīng)南屏晚鐘,靜悟千年歷史。(圖片選自網(wǎng)絡(luò)，文字作者錄入) 修到南屏數(shù)晚鐘，目成朝暮一雷峰。纁黃深淺畫(huà)難工。千古蒼涼天水碧，一生繾綣夕陽(yáng)紅。為誰(shuí)粉碎到虛空。一一陳曾壽 　　齊天樂(lè) 南屏晚鐘 宋代陳允平赤闌橋畔斜陽(yáng)外，臨江暮山凝紫。戲鼓才停，漁榔乍歇，一片芙蓉秋水。余霞散綺。正銀鑰停關(guān)，畫(huà)般催艤。魚(yú)板敲殘，數(shù)聲初入萬(wàn)松里。坡翁詩(shī)夢(mèng)未老，翠微樓上月，曾共誰(shuí)倚。御蒼煙花，宮斜露草，幾度西風(fēng)彈指。黃昏盡也，有眠月閑僧，醉香游子。鷲嶺啼猿，喚人吟思起。 清歌妙舞未從容，畫(huà)舫香車(chē)日日逢。獨(dú)有南屏山上寺，僧閒時(shí)打夕陽(yáng)鐘。一一李孫宸 湖上群山紫翠重，歸鴉驀過(guò)夕陽(yáng)春，南屏煙外一聲鐘。瞑色盡隨花擔(dān)返，春游忽逐水云空，明朝車(chē)馬又匆匆。一一陳霆 南屏晚鐘 元尹廷高縹緲雷峰隔上方，數(shù)聲風(fēng)送到幽窗。柳昏花螟游人散，付與山僧帶日撞。 涑水崖碑半綠苔，春游誰(shuí)向此山來(lái)。晚煙深處蒲牢響，僧自城中應(yīng)供回。一一宋王洧 浴佛功德池 　　南屏晚鐘 明萬(wàn)達(dá)甫玉屏青障暮煙飛,給殿鐘聲落翠微。小徑殷殷驚鶴夢(mèng),山增歸去扣柴扉。 如凈禪師塔 環(huán)境雅致，曲徑通幽。(小有洞天) 凈慈寺，是一位智者，守望著西湖的四季更迭，守望著世間萬(wàn)象的輪回。人生短暫，放下執(zhí)念，凈心待人，慈心處世。

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