滇人用青銅"鑄造"歷史——半解云南博物館藏品

洗玉

<p class="ql-block">　　據《史記》、《漢書》等記載，在戰國末期，楚人莊躋率領部隊來到滇池地區，開疆拓土。后來因為秦國的軍隊阻斷了歸途，莊躋就留了下來，改變服飾，遵照當地習俗，成為了一代滇王。莊躋王滇之事，留下許多謎團。</p><p class="ql-block"> 1955年3月的一天，考古學家來到滇池邊上的晉寧縣石寨山上，進行第一次試探性發掘就發現了兩座墓葬，出土了紡織貯貝器、殺人祭柱貯貝器等珍貴的青銅文物，被郭沫若、鄭振鐸先生譽為震驚世界的考古發現。1956年進行了第二次發掘，在6號墓出土了"滇王之印"等大量反映古滇國社會面貌的珍貴文物，文獻隱約記載的消失王國赫然展現在人們面前，人們被古滇國的財富和它曾經的輝煌文明驚呆了。云南并非蠻荒之地，她曾經擁有高度發達的古代文明！</p> <p class="ql-block">"滇王之印"金印</p><p class="ql-block"> 西漢（公元前202年﹣公元8年）</p><p class="ql-block">云南昆明晉寧區石寨山遺址6號墓出土出土，拍攝原件于國家博物館。</p><p class="ql-block"> 此印為金質，蛇鈕，印鈕與印身為分鑄后焊接而成，印面鑿刻篆書"滇王之印"4 字。《史記．西南夷列傳》記載，公元前109年，滇王降漢，漢武帝在滇國地區設置益州郡，賜滇王王印，使其繼續統領滇民。金印的出土，證實了這一歷史事實。有學者認為，漢代諸侯王印及文職官印之印文均為鑄成，只有部分軍職官印因急于封拜而有鑿文的。此金印印文為鑿制，是由于西漢政府為封賜降漢的滇王而倉促制成的緣故。也有學者認為，印文分為鑿制和鑄制，在制度上并沒有任何抵觸，在技術上也不會有什么困難。此金印用鑿文，可能是原來鑄文的金印不能用來隨葬，滇王需要代代相傳，所以只能用仿制品。</p> <p class="ql-block">滇王玉衣</p><p class="ql-block"> 年代，西漢（前206—公元8年）</p><p class="ql-block">云南昆明晉寧區石寨山遺址6號墓出土的“滇王玉衣”由166片玉片構成，其中包括69片規整的邊角地帶有穿孔的玉片，97片未穿孔玉胚片，僅覆蓋了人的臉、前胸部位，或稱“玉覆面”。穿孔片中未發現金絲痕跡，大概是絲線、麻線等穿綴而成。玉衣隨葬是中原習俗，玉衣隨葬有等級區分，滇王用此葬禮，表現了滇王對漢文化的認同。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/51c0noki" target="_blank">余音繞梁的滇王編鐘</a></p><p class="ql-block"> 這套編鐘與”滇王之印“同出自于晉寧石寨山6號墓，所以命名為”滇王編鐘“。不僅反映了滇王對中原傳統禮樂制度的尊從和重視，是古滇國的”王者之音“、”廟堂之樂“，也是古滇人步入文明時代的標志。</p> <p class="ql-block">晉寧縣石寨山出土的刻紋銅片</p><p class="ql-block"> 1956年，云南省昆明市晉寧縣石寨山古墓群遺址13號墓中出土了一塊長方形的銅片，該銅片下端已殘缺，上端居中處有一圓形小孔。銅片殘長42厘米，小孔孔徑約0.7厘米，上下寬度并不完全一致，上端寬12.9厘米，中間寬12.5厘米，下端寬12.6厘米，表面鍍錫，時代在西漢中期。銅片上有細致的線刻圖案，據研究，"銅片上的各種圖形也應該是一種文字符號，是表達或記述某種事物的"。鑒于這種圖案與一般圖畫不同，其目的不在于抒發美感，而是觀念的表達，介乎圖畫與文字之間，可稱之為"圖畫文字"。它對于探究文字的起源以及滇國青銅文化具有重要的參考作用。</p> <p class="ql-block">　　偉大的神啊！我奉獻上美麗的雉雞和珍貴的玉鐲，祈求你的降臨，期盼你的庇佑。</p><p class="ql-block"> 我在這次戰爭里勇敢地與昆明人作戰，取得豐碩的戰果，我俘獲了12個昆明男子，70頭牛，20匹馬，100頭豬，200頭綿羊，23頭山羊，這是最令我驕傲和永遠銘記的事。</p> <p class="ql-block">　在另一次戰爭里，我用牛角號指揮，婦女們簞食壺漿做好后勤，這次戰爭我斬殺了7個敵人，俘獲了8個昆明女子，40頭牛，120頭綿羊，收獲頗豐。</p> <p class="ql-block">　還有一次戰爭就驚險得多，我與一支以虎為標志的昆明人作戰，雖然我殺死了13個昆明人，俘獲了11個昆明男子，但我也受傷了，不得不請求巫師用針筒為我針灸療傷。</p> <p class="ql-block">　這些功績都承蒙在偉大的神的保佑，我謹奉獻上珍貴的布帛，表示我的謝意。</p><p class="ql-block"> 最后，我用鋼登烹飪了美味的食品恭候您的降臨，伏維，尚饗！</p> <p class="ql-block">　　云博陳展的大量青銅器，以現實主義的筆觸，描繪了云南古代社會的方方面面，堪稱世界青銅藝術史上罕見的、不可復制的精彩華章。</p><p class="ql-block"> 早在3000多年前，云南開始冶鑄銅器，徐徐拉開了青銅時代的帷幕。比起中原青銅鼎盛的商朝，古滇國進入青銅文化時代較晚，初現于戰國時代，西漢達到青銅藝術的高峰。</p><p class="ql-block"> 滇國古人在充分汲取多種文化精華的基礎上，用卓越的創造力，鑄造出大量珍貴的藝術品。題材上滇國青銅器多以祭祀禮器、兵器、工具、裝飾品為主，異彩紛呈、千姿百態。在滇國、中原文化的鼎、簋（guǐ）被滇文化中的銅鼓、貯貝器所取代。因為這些別具特色的青銅器，本篇以介紹云南博物館的青銅藝術為主。</p><p class="ql-block">西漢·鵜鶘銜魚銅扣飾</p><p class="ql-block"> 晉寧縣石寨山出土</p> <p class="ql-block">　　古滇國的青銅題材主要是牛、蛇、虎、人物。鑄造技術屬于中原青銅技術體系，陶范法、失蠟法、焊接、嵌錯、鍍錫、鎏（liú）金等技藝純熟，打造出獨具魅力的滇文化青銅器。</p><p class="ql-block">獸面紋銅扣飾銅劍鞘銅矛</p><p class="ql-block"> 西漢·曲靖市八塔臺出土</p> <p class="ql-block">西漢·三支俑銅燈</p><p class="ql-block">     該器高42厘米，出土于個舊市黑螞井，在蒙自的紅河州博物館館前標志性建筑就是取自這款特色器物，<span style="font-size: 18px;">這款特色青銅器物，是云博的鎮館之寶之一。</span></p><p class="ql-block">      器物形狀為一裸體男俑跪坐，雙手平伸，頭頂、雙手各有一燈盤。該俑燈分四部分范鑄后再拼合而成，手臂、頭部均可與軀干分離，拼縫整齊，造型準確，線條流暢。在范鑄的基礎上，男俑的眉毛、短琵須，還用線刻手段加以細致刻畫，臍部也有線刻的斜帶交叉為飾。男俑表情恭謹嚴肅，大眼闊鼻，神態古拙，饒有 "胡風"，頭部纏繞一圈絲帶，在額前結成豎立小髻。俑燈雖是漢式題材，但跪俑形象卻具有明顯的地方民族特色，是漢文化與地方文化結合得較好的產物。</p> <p class="ql-block">滇國的"異域藝人"</p><p class="ql-block"> 古代巫舞一統，所謂"舞以降神"，滇王后以及貴族婦女同時也是各種樂舞活動的主角。滇青銅器上留下了很多滇人樂舞的場景，其中許多人物形象、穿著打扮都與滇人不同﹣﹣有的人穿緊身窄袖衣褲，有的人頭戴高尖帽，有的人頜下還留著山羊胡須，這種種特征表明，他們應該是來自異域的旅人。</p> <p class="ql-block">西漢·四人舞銅俑</p><p class="ql-block">       晉寧縣石寨山出土</p><p class="ql-block">       以這組四人舞銅俑為形象的建筑立在進入云南博物館道路邊上，代表滇國”異域藝人“的形象。其實每個銅俑只有29.5—42厘米，四個俑的服飾基本一致：頭梳銀錠式發髻，耳佩圓形耳環，雙腕戴鐲。右肩上斜挎佩劍寬帶，至側腰處系有短劍，腹部佩圓形扣飾。前衣襟短，其結于前胸，后衣襟極長，肩披帔，披帔下段為帶尾獸皮飾，拖至足后。兩膝下各束一條飾帶，跣足。其中一人吹曲管葫蘆笙，邊吹邊舞，其余三人雙手擺動，做舞蹈狀。此四舞俑其一足下有殘留環扣，應該是某一青銅器上的裝飾附件。</p> <p class="ql-block">　　鎏金八人樂舞銅扣鉓</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石塞山出</p><p class="ql-block"> 飾呈長方形，鎏金，背后有“L”形銅扣，人物分上下兩排，上排四人，口微張，均做歌舞狀，頭戴冕形冠，梳發髻于冠頂，長飄帶系繞于冠后，耳戴大圓形耳環，右肩斜掛一條由乳凸形圓扣串綴成的帶飾，腰束帶，佩圓形扣飾。下排似樂池，四人服飾同上，其中一人吹曲管葫蘆笙，一人持長勺酌酒，一人擊鼓，一人做飲酒狀。</p> <p class="ql-block">      云博還展出了幾組不同于中原的編鐘，這里一并陳上。</p><p class="ql-block">     西漢·羊角鈕銅鐘</p><p class="ql-block">      晉寧縣石寨山出土。</p><p class="ql-block">     此組編鐘外形似鈴，上小下大，橫剖面呈橢圓形，頂端為一對羊角紐，紐下兩面各有一長方形孔，兩面均飾牛紋，兩側各一合范線，為滇文化的遺物。此編鐘與另外三件合為一組，反映出滇文化樂器的特征。</p> <p class="ql-block">銅鐘</p> <p class="ql-block">     滇國青銅器里最具有代表性的器物就是銅鼓和貯貝器，它們是滇國的“重器”，不但陳列于祭祀典禮，還用作樂器和貯藏貨幣，是統治權力的象征，只出土于高等級的滇國墓葬中。</p> <p class="ql-block">銅鼓的造型</p><p class="ql-block">      銅鼓這種打擊樂器，其基本形制為"通體皆銅，平面曲腰，中空無底，側有四耳。"銅鼓由鼓面、鼓身兩部分組成，鼓面為圓形，中心是頂鑄法留下的圓形澆鑄痕跡，后逐漸演變為"太陽紋"，或稱"光體"。光體周圍有角形或針狀的向外放射形裝飾圖案，稱為"芒"，寓太陽光芒之意，鼓面上以光體為圓心分布的半徑不一的同心圓，稱為"弦線"，兩道弦線之間的面積，稱為"暈"或"暈圈"。鼓身擬人化的分成胸、腰、足三段、三段之間的比例隨時代變遷而有所增減，構建出銅鼓不同的外廓造型。在胸、腰之間，常有四個半環形耳，便于懸掛敲擊。</p> <p class="ql-block">西漢·銅鼓</p><p class="ql-block">    出土于云南廣南黑支果鄉牡宜村西，為目前全球最大的石寨山型銅鼓。鼓面部寬大，胸部突出，腰部呈梯形，足部短而直，紋飾豐富華麗。鼓面主暈為旋轉飛翔的鷺鳥，鼓胸主暈是人物劃船紋，鼓腰主暈是羽人舞蹈紋。</p> <p class="ql-block">    西漢元鼎六年（公元前111年）漢武帝開南中，置句町縣，句町王毋波以廣南為王城建立了古句町國，與古滇國、夜郎國齊名，其歷史比古滇國長500多年，比大理國早1000多年；屬“西南夷”的一部份，居住有濮人、儂人、山僚等諸多少數民族。1919年，黑支果鄉阿章出土的這面西漢時期的“廣南銅鼓”（石寨山型，國家一級文物），以其悠久的歷史、宏大的鼓體、精美絕倫的紋飾譽為云南省博物館鎮館之寶。</p> <p class="ql-block">　　“存錢罐”是滇國特有的又一青銅重器。考古發掘出土43件，僅出土于晉寧石寨山、江川李家山和呈貢天子廟三處墓地，不僅僅是貯藏財富的容器，也是權力的象征。</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/52l9e44u" target="_blank">古滇國的“存錢罐”</a></p> <p class="ql-block">      牛在滇國社會經濟中占有重要地位，可以用作祭祀儀式中的犧牲、對外貿易的商品和財富的象征。這些特殊功用是牛的形象在滇國器物上頻繁出現的重要原因。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/51a2k2rf" rel="noopener noreferrer" target="_blank">抽象藝術“牛虎銅案”</a></p> <p class="ql-block">　　這件晉云石寨山出土的牛頭銅扣飾，數數究竟有幾頭牛。</p> <p class="ql-block">立牛銅壺</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石寨山出土</p> <p class="ql-block">六牛銅枕</p><p class="ql-block">     江川縣李家山出土</p><p class="ql-block">      此枕作馬鞍形，兩端上翹，頂端各焊鑄一圓雕立牛，正面鑄有雙旋紋，背面在虎紋、雙旋紋地上浮雕三立牛。青銅枕是滇國特有的器物，在此次古墓群發掘中共出土6件，國博有一件。<br></p> <p class="ql-block">長方形斗牛銅扣飾</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石寨山出土</p> <p class="ql-block">鎏金銅器蓋</p><p class="ql-block">銅立牛</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石塞山出</p> <p class="ql-block">西漢 · 立牛曲管銅葫蘆笙——用一件樂器承包滇國人的歌單</p><p class="ql-block"> 整體仿葫蘆形，高28.2厘米。云南江川李家山24號墓出土。上部為曲管，管側有一圓孔，近頂端鑄一立牛，巨角前伸上翹，長尾拖于地顯得嬌小、恬靜、可愛；下部呈圓球狀，正面五個孔，背面一個孔。器管自然彎曲，造型奇特，構思精妙，令人拍案叫絕。</p><p class="ql-block"> 出士時管內泥土中有殘斷的竹管痕跡。由滇國青銅器上樂舞場面推知這是滇人使用的一種吹奏樂器。葫蘆笙現在仍是云南許多少數民族樂器。</p> <p class="ql-block">　　扣飾又稱為飾牌，是滇文化青銅器中的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">圓形鎏金鑲石猴邊銅扣飾</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石寨山出土</p><p class="ql-block"> 扣飾的正面為圓形牌，內凹似淺盤形，正中鑲嵌紅色瑪瑙，其外分作三圈，皆鑲綠松石原片。背面正中部鑄有可供佩掛的矩形齒扣。周邊有一圈鎏金透浮雕小猴，首尾相接，形象生動，富有情趣。此扣飾鎏金與瑪瑙、綠松石相映生輝，工藝精湛，堪稱難得的滇國藝術珍品。</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/51e4t57f" target="_blank" data-link="create">生動的滇國“獸斗”銅扣飾</a></p> <p class="ql-block">女騎士銅扣飾</p><p class="ql-block">    西漢·晉寧縣石寨山出土</p> 2.戰國·四人獵虎銅扣飾       江川縣李家山出土<div>3.西漢·二人獵豬銅扣飾       江川縣李家山出土<div>4.西漢·獵鹿銅飾物             晉寧縣石塞山出土</div></div> 鑲石舞人圓形銅扣飾<div>       戰國·江川縣李家山出土</div> 五人奏樂銅扣飾<div>      西漢·晉寧縣石寨山出土</div> <p class="ql-block">銅立鹿</p><p class="ql-block">騎士獵鹿銅扣飾</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石寨山出土</p> <div> 圓形鑲石銅扣飾  圓形牛邊銅扣飾   圓形孔雀銅扣飾  </div><div> 圓形鑲石銅扣飾     </div>       西漢·晉寧縣石寨山出土長方形鑲石銅扣飾 <div>       西漢·晉寧縣石寨山出土</div> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">滇人發型</span></p><p class="ql-block"> 這幾件銅器可以推測滇人的發型。滇人是愛美的民族，且善于打扮，男性最常見的為圓髻發型，先以絲、麻或棉質發帶束發于頭頂，然后打結成髻，狀似擊鼓之木錘，史稱"魋髻"。婦女的發型變化較多，有的梳 "椎髻"，其他還有"銀錠髻""馬鞍髻"等，也有的自由垂放背上，不加梳理，別具風情，還有的挽成螺旋形狀，盤在頭頂正中，也有的束于頸側，或者結于腦后等，種種不一。</p> 持傘男俑女俑銅仗頭<div>       戰國·江川縣李家山出土</div> <p class="ql-block">滇國青銅兵器</p><p class="ql-block"> 青銅兵器的使用，對古滇國戰爭的結局有著決定性的作用，在那個戰爭頻發的年代，滇國青銅器中兵器數量特別龐大。</p><p class="ql-block">滇國青銅兵器可分為六類：</p><p class="ql-block">一、勾刺類兵器：戈、矛、叉、啄、劍；</p><p class="ql-block">二、砍劈類兵器：斧、鉞、錘、成；</p><p class="ql-block">三、奇特兵器：狼牙棒、八棱形銅棒、鏤空銅錘；</p><p class="ql-block">四、遠射類兵器：弩、銅鏃；</p><p class="ql-block">五、防護類兵器：盔、甲、盾牌；</p><p class="ql-block">六、特制的儀仗器：雙鉞形銅儀仗器等。</p> <p class="ql-block">　　滇國的任何青銅件總是很特別，連兵器也要加些人或動物來裝飾，所以更象用來祭祀之用。</p> <p class="ql-block">【西漢·鏤空蛇紋青銅劍鞘】這件鏤空蛇紋青銅劍鞘從八塔臺發掘，在80年前后的挖掘中這樣的劍鞘共出土6把。它是鏤空形鑄件，器型扁薄，上端略寬呈方折，下端略窄呈圓折構成框架。劍鞘正中從上到下依次排列有6個漸次縮小的圓形泡飾，根據它上面的痕跡來看，以前可能飾有寶石。最上端的圓形泡飾兩側各有一條小蛇，整組泡飾兩側各有一組半圓弧（象征蛇身），下端為一蛇頭行飾。再往外側（也就是劍鞘邊框上）是一圈回紋的裝飾圖案。邊框外則各有一組蛇形紋飾，對稱結構，由八條蛇組成，從幼蛇到成蛇順序變化。這種劍鞘是八塔臺出土青銅器中最精美的，彰顯了當時曲靖地區青銅冶鑄技術已經有了極高的水平。蛇紋裝飾帶有威嚴的象征，同時也可能是一種圖騰崇拜的反映。</p> <p class="ql-block">蛇柄銅劍    金劍鞘</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石寨山出土</p> 西漢·鏤空銅劍鞘          曲靖市八塔臺出土<div>戰國·虎噬牛銅狼牙棒   江川縣李家山出土</div><div>戰國·鳥首曲柄銅斧       江川縣李家山出土</div> 黑玉石劍   玉石墜   玉標首     西漢·晉寧縣石塞山出土<div>銅劍    戰國·祥云縣大波那出土</div> <p class="ql-block">　　這件晉云石寨山出土的兵器，牌子上寫著“四人一牛銅戈”，數了又數，只有三人啊，還有一人藏在哪里？</p> <p class="ql-block">銅銎鐵戈</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石寨山出土</p> 豹銜銅戈    虎熊猴蛇銅戈   三虎銅戈     虎牛銅戈<div>       西漢·晉寧縣石寨山出土</div> 西漢·銅戈     曲靖市八塔臺出土<div>西漢·鑲石柄銅劍    晉寧縣石塞山出土</div><div>西漢·帶鞘銅劍、銅削  昆明市羊甫頭出土   <br></div><div>西漢·猴柄銅劍晉寧縣石塞山出土</div> 銅戈  曲刃銅戈    西漢·晉寧縣石寨山出土<div>銅戈                    戰國·江川縣李家山出土<br></div> <p class="ql-block">西漢·蛙形銅矛</p><p class="ql-block"> 形象逼真，圖案精美。</p> <p class="ql-block">立犬銅矛</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石塞山出土</p> 大銅矛、立犬銅矛<br>       西漢·晉寧縣石塞山出土吊人銅矛   銅狼牙棒   鏤空銅錘   西漢·晉寧縣石塞山出土<div>立犬銅狼牙棒      戰國·江川縣李家山出土</div> <p class="ql-block">二鳥踐蛇飾銅斧·西漢</p><p class="ql-block"> 該銅斧出土于晉寧石寨山第13號墓，</p><p class="ql-block"> 通長23.5厘米，斧刃扁長，中段收束，后部中央有三角狀凸棱。鑒兩側面鑄細密的太陽紋、回旋紋、鋸齒紋等；金背上鑄兩圓雕水鳥，背向而立，引頸嘶鳴，振翅欲飛；足下各踏一蛇，蛇身蜿蜒交纏，蛇頭高昂緊貼鳥胸。在古代，銅斧不僅可作為生產工具、作戰兵器，而且它還是一種表示王者權威的儀仗器。據研究，第13號墓的主人很可能也是一代滇王，這件二鳥踐蛇飾銅斧造型優美，工藝精湛，是墓主人顯示權威的一件重要儀仗器。</p> 西漢·二鹿銅斧<div>       昆明市羊甫頭出土   </div> <p class="ql-block">5.戰國·四獸銅啄江川縣李家山出土</p><p class="ql-block">6.西漢·人頭紋銅斧晉寧縣石塞山出土</p><p class="ql-block">7.戰國·立獸銅戚江川縣李家山出土</p><p class="ql-block">8.戰國·俘獲紋銅斧江川縣李家山出土</p> <p class="ql-block">不對稱銅鉞</p><p class="ql-block"> 不對稱銅鉞又被稱為"足形斧" 、"靴形斧 ”，它在東南亞和我國南方廣大地區都一度盛行。國內主要集中出土在云南、廣東、廣西、湖南等地，國外越南、緬甸、印尼等地也有發現，時代主要集中在戰國﹣﹣西漢時期。</p> <p class="ql-block">　　出土的青銅鉞上的裝飾表明，不對稱斧鉞常常用來作為"干戚舞"之"戚" ，青銅器上頭戴羽毛的人物而舞，它從實用性的斧鉞分化而來，是古人用來舉行宗教儀式的一種"道具"。</p> <p class="ql-block">銅孔雀杖頭</p><p class="ql-block">銅孔雀</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石塞山出土</p> <p class="ql-block">銅魚杖頭</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石寨山出土</p> <p class="ql-block">滇國的馬具滇國的馬甲</p><p class="ql-block"> 西漢時期，滇國的馬具已經很完備，項帶、額帶、鼻帶、咽帶、頰帶等組成馬絡頭；銜、鑣組成的馬銜；馬鞍也很齊全，有鞍墊、攀胸、后秋、腹帶，還有裝飾用的馬當盧、馬珂等。滇人還發明了馬鐙的雛形﹣繩鐙，極大地提高了滇國騎兵的戰斗力。</p> <p class="ql-block">西漢·鎏金孔雀紋銅馬珂</p><p class="ql-block">       晉寧縣石塞山出土       </p><p class="ql-block">       馬珂是安裝在馬鞍后面之鞧帶上的飾件。這件馬珂形如鞋底，面上錘鍛出凸起的孔雀紋，做側首而鳴之狀。</p> 西漢·銅頭盔殘件    晉寧縣石塞山出土<div>西漢·鑲瑪瑙凹字形銅胸甲 江川縣李家山出土</div><div>戰國·銅甲片    江川縣李家山出土</div> 金臂甲  銅套石墜       西漢·晉寧縣石塞山出土<div>縛虎人物紋銅劍         戰國·江川縣李家山出土  </div> 武士出征擺件<div>       東漢·云南博物館征集</div> <p class="ql-block">西漢·貯貝器上的"籍田圖</p><p class="ql-block"> 西周春秋時期，中原地區已經非常重視春耕、中耕和秋收，適時都要舉行相應的儀式，云南青銅器圖案中出現的"籍田禮"，不僅是農業社會共有的文化現象，也是滇國積極向中央文化靠攏的體現。一幅名為"籍田圖"的青銅器圖像，詳細地向我們描述了兩千多年前古滇人的一次"籍田"活動﹣﹣春播時節，滇國貴族婦女乘坐由四名精壯男子抬的肩輿，前呼后擁向田地進發，奴仆們手執點種棒、頭頂種筐，有的拿著銅鋤跟隨，地面是半高的獒犬和小巧的獵犬在追逐，天空翱翔著鷺鷥、燕子，在經過殘酷的殺人以血鮮鼓的祭祀之后，貴婦就親執銅鋤，向田畮挖下今春的第一鋤，祈求年成豐稔……</p> <p class="ql-block">祭祀場面銅鼓形貯貝器</p><p class="ql-block"> 西漢·出土于江川李家山古墓</p>      左/卷刃銅鋤    西漢·晉寧縣石寨山出土<div>     右/漆木柄銅錛    漆木柄銅卷刃器   漆木銅鑿 </div><div>                                             西漢·昆明市羊甫頭出土</div> 銅鐃   尖葉形銅鋤   銅斧<div>         西漢·晉寧縣石寨山出土<br></div> 尖葉形雞紋銅鋤<div>       西漢·晉寧縣石寨山出土</div> 闊葉形孔雀牛頭紋銅鋤<br>      西漢·晉寧縣石寨山出土 <p class="ql-block">滇人的生活用具</p><p class="ql-block"> 滇人的生活用具種類繁多，由青銅、石、陶、漆木、竹、木等不同材料制成。造型包括有釜、鼎、罐、觚、勺、豆、案、枕、盒、壺、尊、杯等，晚期還出現了漢式提梁壺、洗、甑、鱉、案、鏡、耳杯等器物。</p> <p class="ql-block">鎏金銅鴛鴦</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石塞山出土</p><p class="ql-block"> 鎏金、實心、平底，鴛鴦身上有極細的淺刻羽毛紋，周身有四蛇盤繞。</p> 鎏金銅器蓋<div>      西漢·晉寧縣石寨山出土</div> 立牛銅傘蓋<div>       戰國·江川縣李家山出土</div> 牧牛銅器蓋<div>       西漢·晉寧縣石寨山出土</div> 三獸銅盒、三鳥銅盒、瑪瑙，肉紅蝕花石髓珠、有翼虎銀帶扣<div>    西漢·晉寧縣石塞山出土<br><div><br></div></div> <p class="ql-block">　　西漢（公元前206年—公元8年）時期的有翼虎銀帶扣出土于云南晉寧石寨山7號墓。這是一個與現代金屬環扣相似的精美銀質帶扣，整體呈盾牌形，前端比較寬，轉角處略呈弧形，后端比較窄，轉角方直。帶扣的前半部分有弧形的孔槽，槽內橫裝齒舌，至今仍活動自如。槽用來穿帶，齒舌用來扣孔，這都是帶扣上的必備之物。帶扣的前面有凸起的花紋，中間為一只有翅膀的老虎，老虎的有前爪持樹枝物，昂首翹尾，雄視眈眈，形象極其生動。老虎的兩只眼睛用橙黃色的琉璃珠鑲嵌而成，全身錯以極薄的金片，并且鑲嵌有綠松石小珠，虎的身后作山石或云氣繚繞之狀。制作工藝十分精湛，和現代人用的皮帶扣極為相似。</p> 立牛銅尊<div>      戰國·江川縣李家山土 </div> 戰國·四牛銅線盒<div>       江川縣李家山土   </div> <p class="ql-block">東漢·銅耳杯</p><p class="ql-block"> 昭通桂家院子出土</p> <p class="ql-block">孔雀蓋提梁銅壺</p><p class="ql-block">銅簋</p><p class="ql-block"> 東漢·昭通桂家院子出土</p> <p class="ql-block">西漢·漆木罐</p><p class="ql-block">       昆明市羊甫頭出土</p> <p class="ql-block">滇人的裝飾品</p><p class="ql-block"> 滇人頭插發簪、耳佩玉制或銅制的耳環，頸戴珠串，全身上下佩戴著用金、銅、玉、瑪瑙、綠松石、孔雀石等不同質材制成的臂釧、手鐲、扣飾，富麗華貴，高雅大方。身穿的條紋對襟長衫之上，還以挑花刺繡的方式在上面繡出各種不同的幾何紋、動物紋作裝飾，生動自然。</p><p class="ql-block"> 滇青銅文化墓葬出土大量精美的金、玉、瑪瑙、青銅飾品，反映了"滇國"的富有，折射出滇人豐富多彩的生活。</p> 白瑪瑙扣串<div>      西漢·晉寧縣石塞山出土</div> 綠松石扣串<div>      西漢·晉寧縣石塞山出土<br></div> <p class="ql-block">滇國的瑪瑙與蝕花肉紅石髓珠</p><p class="ql-block"> 瑪瑙是玉髓類礦物的一種，它是水晶的基床，同水晶一樣也是一種硅礦石，化學成分為二氧化硅。水晶是單晶體，而瑪瑙是多晶集合體。云南保山是我國古代著名的瑪瑙產地，滇池區域也有很多地方出產瑪瑙。據研究，石寨山、李家山兩地出土的瑪瑙珠管，其原料很可能就是來自滇池附近，滇青銅文化遺址出土的幾件蝕花肉紅石髓珠，花紋是后期加工出來的，這種加工工藝較早出現在巴基斯坦。"滇國'發現的蝕花肉紅石髓珠不多，當屬外來之物。</p> <p class="ql-block">玉玦</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石塞山出土</p> <p class="ql-block">金鐲</p><p class="ql-block">滇國的金器</p><p class="ql-block"> 黃金的發現和使用比銅和青銅晚，中國商代以前只有零星的出土。商周時期金器的數量、種類才逐漸增多。東周以后出現了大件金器。云南使用黃金的歷史，從考古發掘來看是西漢的事情。西漢中期，漢武帝開滇，賜印滇王，令其"復長其民","滇國"金器的大量出現，顯然與中原文化的大量傳入有密切聯系。滇國出土金器的主要制造加工工藝有：捶探、鑄造、鏨刻、鏤刻、貼金、包金、鎏金、鑲嵌等，技法多樣，水平相對成熟，在造型與工藝上都受到了青銅器的影響。</p> <p class="ql-block">獸形金飾片</p><p class="ql-block"> 西漢·晉寧縣石塞山出土</p> <p class="ql-block">　　滇國青銅器生動細膩的寫實手法、擬人化的藝術語言，將兩千多年前滇國社會的一幕幕場景：戰爭、祭祀、宴樂、歌舞、狩獵、耕作、出行等，被滇國工匠們捕捉下來，成為他們表現的對象，加上多種多樣的動物形象的準確刻畫，使滇青銅藝術洋溢著勃勃的生機與活力。滇國青銅器脫離了夏商周三代青銅、重禮的程式化、符號化藩籬，具有鮮明的地方民族特色。<span style="font-size:18px;">古滇國沒有文字，但從這些青銅器中可以看到滇人的風俗、建筑、服飾、信仰等方方面面，堪稱永存之方志，無字之史書。</span></p> <p class="ql-block">東漢搖錢樹，出土于云南昭通市桂家園子。蜀地是搖錢樹的發源地，因器物上裝飾大量方孔圓錢而被命名為“搖錢樹”。搖錢樹結構分兩部分：陶制或石雕的基座和插于樹座的青銅樹。樹的部分上的樹葉裝飾圖案主要有鳳、龍、羽人、射弋等，云博搖錢樹的樹葉為龍飾，是蜀地文化影響滇地的有趣見證。</p><p class="ql-block">東漢搖錢樹</p><p class="ql-block">祈財納福天上人間</p><p class="ql-block">在我國東漢時期，搖錢樹在以成都平原為中心的西南地區流行。因該器物上裝飾大量方孔圓錢而被學術界命名為“搖錢樹”。搖錢樹在結構上分兩部分：陶制或石雕的基座和插于樹座的青銅樹。樹的部分又可分為樹干和枝葉。?枝片裝飾圖案多樣，主要的有：鳳、西王母、龍、羽人、射弋等。云南省博物館館藏搖錢樹的樹葉為龍飾。蜀地是搖錢樹的發源地，而在東漢時期，隨著人員流動，滇北昭通一帶受到蜀地強烈的影響，很多蜀地的器物與文化傳播到了滇北，搖錢樹這一蜀地的代表性器物也在此時傳到了滇北。東漢出土于昭通市桂家園子的這顆搖錢樹模仿了蜀地搖錢樹的形制，同時在一些地方與蜀地搖錢樹也有不同，總之是蜀地文化影響滇地的有趣見證。</p><p class="ql-block">比較遺憾的是，現在展出的搖錢樹不知為何“枝葉”都沒有掛在上面，只剩下光禿禿的“樹干” 。</p> <p class="ql-block">　　金沙江流域的新石器時代</p><p class="ql-block"> 金沙江流域已經發現數十處新石器時代遺跡，比如上游的維西縣戈登村遺址，中游的元謀大墩子、下祺柳、大那烏等遺址，以及下游的昭通閘心場、魯甸馬廠、野石等遺址。</p> <p class="ql-block">附：云博其他文</p> <p class="ql-block">　　星形石，1983年采集于耿馬石佛洞新石器文化遺址。星形石器呈齒輪狀，六角形，中為一孔穿，孔穿周緣為3層,每層6齒尖齒。孔穿略呈“)(”型，孔穿3cm,上下兩層尖齒長2.5cm左右，斷面三角形，中間一層尖齒長4.5cm左右，斷面呈菱形。造型奇特,制作十分精致，占卜之用。</p> <p class="ql-block">　　骨手鐲，元謀大墩子遺址出土。直徑8厘米、內徑7.4厘米、高3厘米，由14片獸骨磨制黏合而成，通體磨光，制作精細，是大墩子先民骨裝飾藝術的代表。在多處新石器時代遺址中，都毫無例外地發現骨制品，而骨鐲更是脫離了生產勞作，在人們的審美和原始宗教信仰領域中扮演著重要作用。</p> <p class="ql-block">　　雞形陶壺，新石器時代陶器，1972年出土于云南楚雄元謀縣大墩子遺址。長12.6厘米寬9厘米高12厘米。這件造型別致的手捏印紋雞形壺，形似一只肥碩的雞，且呈蹲踞狀，器形為圜底、深圓腹。它的首尾兩端向上翹，遍體的紋飾呈點線紋；背部和尾部飾乳釘紋。</p> <p class="ql-block">宋代.銀背光金阿嵯耶觀音立像</p><p class="ql-block"> 云南大理崇圣寺出土，現收藏于云南省博物館。菩薩發髻高聳，頭戴化佛天冠，面作女相，手結妙音天印。下著裙，束花形腰帶，赤足。足下有二方形榫與座相連接，座殘。舟形背光，銀制鏤空，內作蓮花紋，外部分別為優羅缽花、聯珠紋和火焰紋。佛身為金質，背光為銀質，此尊佛像是目前已知最大的一件宋代以純金鑄造的佛像，也是大理國時期珍貴的佛教藝術瑰寶。阿嵯耶觀音是大理國、南詔國最重要的、最受尊崇的一位神祇。其像造型非常獨特，身軀、頭飾、發辮及服飾都與唐宋觀音造型、藏傳觀音造型截然不同，為云南獨有佛教造像。</p>

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滇人用青銅"鑄造"歷史——半解云南博物館藏品

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