隆興寺

胡世勇

隆興寺位于河北省石家莊市正定縣，始建于隋代開皇六年，距今已有一千四百多年了。隆興寺占地8萬多平米，現存大小殿宇十余座，是國內保存時代較早、規(guī)模較大且保存完整的佛教寺院，被稱為京外名剎，中國十大名寺之一，被國務院列為首批全國重點文物保護單位。 北宋開寶二年，宋太祖趙匡胤敕令重鑄大悲菩薩金身并建大悲寶閣，并以此為主體，采用中軸線布局大興擴建，形成一個南北縱深、規(guī)模宏大、氣勢磅礴的宋代建筑群?，F成為中國現存宋代建筑、塑像及石刻保存最多的寺院，是研究宋代佛教寺院建筑的重要實例。 隆興寺現存文物中還有多個全國之最：摩尼殿被稱為結構最奇特雄偉的佛殿，梁思成先生稱其為世界古建孤例；摩尼殿內槽北壁的五彩懸塑觀音像，姿態(tài)優(yōu)雅端莊，形象俊朗秀麗，被稱為“東方美神”，“最美觀音菩薩”；輪藏閣中直經七米的八角形輪經藏，是中國現存最早的轉輪藏，是早期木構建筑中的杰作；大悲閣中高達21·3米的大悲菩薩，又稱“千手千眼觀音”銅鑄像，更是世界上在古代銅鑄佛像中最高大、最古老、最具藝術特色的菩薩像；毗盧殿中的明代毗盧佛青銅佛像，其高達6·72米，由三層坐式毗盧佛和三層鼓形蓮座摞置而成的奇特造型，共計有大小佛像1072尊，具有極高的歷史和藝術價值，堪稱海內孤品。 此外，戒壇中供奉的銅鑄雙面佛像；慈氏閣高達7·4米的宋代獨木雕刻彌勒佛像；摩尼殿中供奉的宋塑釋迦牟尼佛和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩像；還有殿中內壁的明代壁畫都是十分難得的佛教藝術珍品。在大悲閣內大悲菩薩的須彌座周側滿飾著精美的石雕仙人像，以及殿內外眾多的石像、碑刻，也都是寶貴的藝術珍品。 隆興寺確實是寶藏之地，令我開眼界了！中華歷史文化之精深，應是今人的驕傲與自豪，而在面對這些古人智慧的創(chuàng)造時，我們是否還應有更多的思考啊。。。 　　隆興寺沒有山門，寺前一座高大的琉璃照壁，而后是三路單孔石橋，過石橋是寺院第一座建筑天王殿，天王殿既山門了。在天王殿正面，七檀中柱式圓拱形大門上嵌著康熙皇帝親書“敕建隆興寺”金字扁額。 　　天王殿內兩側塑有巨大的佛教護法神四大天王像。左邊為西方廣目天王、北方多聞天王。 　　右邊是東方持國天王、南方增長天王。 　　過天王殿，繞過一段殿堂遺址，前面就是摩尼殿前牌樓。 　　摩尼殿是隆興寺主要建筑之一，建于宋仁宗皇祐四年。摩尼是梵語，意為珠、寶，取其去濁存清，脫離塵垢，證得清靜之意。 摩尼殿主堂是面闊七間，縱深七間的正方形大殿，與一般重檐建筑不同處，是把外墻砌到副階檐下，另在四面正中各加一座歇山頂抱廈，平面呈十字形，是一座結構奇特，重跌雄偉的殿宇，為世界古建筑中的孤例。 　　摩尼殿前如巨大托缽般的石刻香爐是宋代的物品。香爐下面雕刻蓮花，上面一周雕刻著精致的佛菩薩和護法金剛像。 　　進入摩尼殿，高大、古樸的梁柱令人震撼！ 　　雄偉莊嚴的佛像，令人心生敬仰，而作為精美的佛像雕塑，又令人贊嘆不已。如今這里作為國家文物保護單位，已不再從事佛教活動，只是作為旅游勝景供人們觀賞。 　　殿內主座供奉的釋迦牟尼佛和迦葉、阿難二弟子像，是為宋代的彩塑佛像。 　　兩側以瓔珞寶珠和飛天彩帶為飾紋的文殊、普賢菩薩像，是明代的塑像。 　　摩尼殿內槽北壁是宋代的泥塑五彩懸山，上面共有佛像30余尊，云彩飛揚，五光十色，令人神往。 　　最引人注目的是端坐中間的五彩自在觀音像。高3·4米，左足踏蓮，右腿踞起，兩手抱膝，姿態(tài)優(yōu)雅自在，端莊秀美。這尊難得的人性化佛像被魯迅先生稱為“東方美神”。 　　觀賞觀音自在之美態(tài)，令人心馳佛國之勝景。佛教通過藝術化的形象給人們展現了一幅無比美妙的天上人間。 　　摩尼殿內東西兩側及四周內壁皆繪有明代的壁畫，雖歷時四百多年了，其斑駁中仍可見其造型之生動精致，色彩之絢麗美妙。 　　殿內四壁的壁畫多畫的是釋迦牟尼佛降生、出家、苦行、成道、涅槃的故事，但因光線很暗，看不清也拍不出來。 　　東西兩側抱廈內壁上的壁畫，光照較充足，也能拍出基本的放果。 　　壁畫雖有許多損壞，部分的地方已脫落模糊，但仍然色彩鮮明，光彩奪目。 　　仔細觀賞這些幾百年前的人物形象，比例結構準確，造型生動優(yōu)雅，線條流暢靈動，設色豐富和諧，令人贊嘆不已。 　　其畫面表現的整體效果和意韻情致也是達到了淋漓盡致、盡善盡美。 　　我震驚于這些優(yōu)美的壁畫，久久地不肯離去。看著這些古樸而又清新的畫作，我在激動之余也為今人感到了陣陣的慚愧，這里所展現的不僅僅是繪畫技藝，更是那些不知名姓的畫工們靈魂的傾訴和朝圣般的心境表達！ 　　出摩尼殿北門，前面有一座門樓，圍墻之內就是隆興寺的戒壇。 　　戒壇是座亭臺式建筑，現存木構部分為清代重建。 戒壇是佛教僧徒受戒時舉行宗教僅式的揚所，規(guī)模較小的寺院沒有資格設戒壇。隆興寺自宗代奉欶擴建后，歷代都由皇帝敕令重修，成為北方著名的寺院，也是北方三大壇場之一，另為北京的戒臺寺和五臺山的清涼寺。 　　戒壇亭廊的柱、梁及進入內壇的高高的石臺階。 　　戒壇內供一尊明代的銅鑄雙面佛像，端莊而清俊。 　　二佛像相背而坐，背身相連。面南的是西方極樂世界教主阿彌陀佛，面北為東方琉璃世界教主藥師佛。 　　出戒壇再向北去，在寬闊的廣場后，古樹叢中矗立著多座樓閣。 　　正前方的三層樓閣是大悲寶閣 　　大悲閣前，左側為輪藏閣。 　　閣內正中安置為直徑七米，八角形木制轉輪經藏，既轉動的藏經櫥。是中國現存最早的轉輪藏，早期木構建筑中的杰作。 　　輪經藏中設有10·8米高的木軸，亭身有經屜，可存放佛經，推之轉動，取佛教“法輪常轉，自然不息”之意。 　　大悲閣前右側為慈氏閣。 　　慈氏閣內供奉著一尊宋代的獨木雕刻彌勒佛像，又稱慈氏菩薩，慈氏就是梵語彌勒的意思。 　　彌勒雕像高7·4米，立于兩米高的須彌座上，頭戴天冠，腳踩青蓮，身著菩薩裝，手作說法印，威嚴而端莊。彌勒身后立有8·8米高的火焰紋背光，喻佛光普照，法力無邊。整體造像金碧輝煌，光彩奪目。 　　在大悲閣的左右兩邊還各有一座二層的閣樓，樓前立有許多石碑。應為記載隆興寺歷代奉敕修建之史績吧。 　　閣樓前的林蔭中有成群覓食的鴿子和悠閑聊天的游人。 　　大悲閣前還建有兩座御碑亭，一座為康熙碑亭，一座為乾隆碑亭，亭內矗立著兩位清朝皇帝為隆興寺親書的御碑。 　　大悲閣作為隆興寺的主體建筑，面闊七間，進深五間，高33米，為五重檐三層樓閣，始建于北宋開寶年間。 　　大悲閣前廊 　　走進大悲閣就感受到一種強大的氣場，大殿中央矗立一尊高大的銅鑄菩薩像，身高19·2米，立于2·2米高的須彌臺石上，周身有42支手臂，分持日月、凈瓶、寶塔、金剛、寶劍等，每只手中長有一眼，這就是“大悲菩薩”，又稱“千手千眼觀音”。千手表示護持眾生，千眼表示觀照世間。 　　大悲菩薩銅像是奉宋太祖敕令而造，而大悲閣則是為安放大悲菩薩而修建的。 　　銅像因形體巨大而分為七節(jié)鑄造，最后添鑄四十二臂，手則為木雕而成，其上重重裹布上漆，后用金箔貼成，工藝十分復雜。此像作為一千多年前勞動人民的智慧結晶，可謂我國古代冶金史上的一大奇跡。 大悲菩薩像神態(tài)自若，比例均勺，衣紋流暢，頗具宋代風格，是世界上古代銅鑄佛像中最高大、最古老的千手千眼觀音菩薩像。 　　須彌臺前有兩尊石雕佛像，一尊為如來佛祖，一尊為觀音菩薩。如來佛祖慈眉善目，觀音菩薩悲情滿懷。 　　須彌臺外側石面滿飾雕刻，特別是那些力士和神仙的浮雕石像，個個形象鮮明，表現出各種不同的人物情景和個性特征，有的深沉，有的靈動，有的莊重，有的悠閑，生動的表現了人性化的佛國生活，也表現了創(chuàng)作者的內心世界和他們的精湛技藝。 　　面對這些石刻雕像，我又一次被深深的感動了。那些千年前沒有留下姓名的工匠們，他們的創(chuàng)作應該不是為了什么藝術，而是發(fā)自內心的信仰！這些雕像作品，是在表達他們對生命對世界的一種渴望…… 　　繞過大悲閣來到最后面的毗盧殿。 　　眼前又一座高大而獨特的毗盧佛銅像讓人心神激蕩。 　　據說這尊精美絕倫的青銅佛像是明萬歷皇帝為其母親祝壽所御制的，由三層坐式毗盧佛和三層圓鼓形蓮座摞置而成，整體高達6·72米，共有大小佛造像1072尊，反映了當時最高的鑄銅工藝。 面對這繁復精美到極致的佛像，我驚嘆的不是它極高的歷史和藝術價值，而是感慨它的制作者到底需要有何種精神，才能完成如此艱難的巨制？ 　　游完隆興寺，感嘆古人智慧的同時，突然覺得這個寺院和我以前逛過的許多佛寺又不太一樣。這里沒有大雄寶殿，看佛像不是禮佛，不用那么心懷敬畏，而更像是在參觀博物館。但也不是，因為在這里我感受到了一種心靈震撼，好像是，一種來自信仰的力量。。。

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