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《聯律通則》非鐵律

飛雪傷人

<p class="ql-block">《聯律通則》非鐵律</p><p class="ql-block">/高玉梅</p><p class="ql-block">一、對聯的野蠻生長與聯律通則的應時而出</p><p class="ql-block">對聯具體起源何時，出自何人之手雖不可定論，但對聯和唐詩宋詞一樣，流長而波闊。一副好聯就是一朵浪花，或生動而詩意、或深邃而哲理。</p><p class="ql-block">不過，關于對聯的規則卻存在很多不確定因素。比如，有的對聯是上聯仄收，下聯平收。有的恰好相反。有的節奏點走馬蹄，有的就不走等。</p><p class="ql-block">對聯中不按常規出牌的不在少數，對聯中存在的各種差異，不確定，對于初學者來說，往往不知孰是孰非。因為缺乏一個比較完整的、系統的“準則”來指導，模仿秀就會出現各類“問題聯”。</p><p class="ql-block">如：</p><p class="ql-block">賈平凹為著名畫家劉文西先生撰寫的挽聯</p><p class="ql-block">上聯：長空/隕/巨星；</p><p class="ql-block">下聯：青史/說/大師。</p><p class="ql-block">星～師，都是平聲，上平下平。巨星～大師，意思相近，有合掌之嫌。</p><p class="ql-block">北京朝陽立城苑居委會的對聯</p><p class="ql-block">文明/賀歲/喜/迎春；</p><p class="ql-block">丹鳳/朝陽/虎/生威。</p><p class="ql-block">文明～丹鳳,喜～虎，這對仗相差甚遠。迎春～生威，平仄不對應。</p><p class="ql-block">2014年雅居樂公司印刷贈送給廣大業主的一副對聯是</p><p class="ql-block">清水灣/映/碧海藍天/畫中仙境；</p><p class="ql-block">雅居/樂業/五谷豐登/夢里家園。</p><p class="ql-block">這幅對聯中，清水灣/雅居，映/樂業，節律不合拍。碧海藍天～五谷豐登，不僅平仄不對應，而且無法形成對仗。</p><p class="ql-block">贈高考考生聯</p><p class="ql-block">十年/寒窗，苦盡/甘來/選名校；</p><p class="ql-block">一朝/成名，柳暗/花明/擇高位。</p><p class="ql-block">上聯：窗—校，平仄</p><p class="ql-block">下聯：名—位，平仄</p><p class="ql-block">上下聯都仄收，對不上。寒窗～成名，偏正對動賓也不合適。</p><p class="ql-block">諸如此類的對聯并不是少數，各大景區更是有目共睹。</p><p class="ql-block">福建龍海木棉庵</p><p class="ql-block">明/千秋/大義</p><p class="ql-block">為/國家/鋤奸</p><p class="ql-block">這一副對聯除了字數對，哪哪都不對。</p><p class="ql-block">中醫館</p><p class="ql-block">針藥/歷百代/造福/百姓</p><p class="ql-block">岐黃/閱千年/遺澤/中華</p><p class="ql-block">上聯：仄仄仄仄</p><p class="ql-block">下聯：平平仄平</p><p class="ql-block">針藥～岐黃，造福~遺澤，對仗詞語都有合掌之嫌，而且上下聯其實意思一樣，換湯不換藥。</p><p class="ql-block">某寺觀音殿</p><p class="ql-block">凈觀/寶地/莊嚴/絕妙</p><p class="ql-block">證/菩提樹/色相/皆空</p><p class="ql-block">上聯：2222下聯:1322，凈觀～證，寶地～菩提樹，節律不合拍，讀起來很拗口。</p><p class="ql-block">近年來，中華文化復興運動搞得轟轟烈烈，對聯也如火如荼，對聯的野蠻生長既促進了對聯的發展，也凸顯出了對聯中的問題，利弊均在。為弘揚國粹，普及對聯知識，提升對聯水平，中國楹聯學會萃聯界專家，將千余年來散見于各種典籍中有關聯律的論述，進行梳理規范，2008年，《聯律通則》應時而出。</p><p class="ql-block">通則的意義何在？通則簡明扼要，從對聯的幾個方面給出明確要求，對于初學者來說，這無疑具有指導性的作用；對創作者來說，力求規范必會精益求精；對評審來說，有法可依，也會趨于公正。</p><p class="ql-block">然而，若以《聯律通則》對照前代之聯，則頗有瑕疵。古聯與通則之間存在種種差異，不可完全互證。于是心有所惑，《聯律通則》是不是鐵律呢？</p><p class="ql-block">二、2024版通則的適用性和局限性</p><p class="ql-block">2024年，《聯律通則》修訂版應時而變。每逢新版議紛紛，說明大家參與度很高。今以前代之聯與第一章“基本規則”逐條對照，來做一個淺析。</p><p class="ql-block">第一條 字句對等。一副對聯，由上下聯兩部分構成。上下聯的句數相等，對應語句的字數相等。</p><p class="ql-block">合律聯：</p><p class="ql-block">周李光題農場</p><p class="ql-block">天高皇帝遠；</p><p class="ql-block">人少畜生多。</p><p class="ql-block">本聯上5下5，單句對，字數句數皆同。</p><p class="ql-block">再如蘇軾的諧對了元和尚：</p><p class="ql-block">碧紗帳里睡美人，煙籠芍藥；</p><p class="ql-block">青草池邊洗和尚 ，水浸葫蘆。</p><p class="ql-block">上聯二分句，7+4；下聯也二分句，7+4。句數相等，字數相等。</p><p class="ql-block">第一條是對聯的地基，而且是基礎的基礎，也是最容易做到的。然而，并非絕對，就有字數不一的對聯，雖然是“偶然性”，但，卻有存在的意義。</p><p class="ql-block">依照時下流行的“二分法”，我權且把不符合通則的對聯叫做“越矩聯”，以作對比。</p><p class="ql-block">越矩聯：</p><p class="ql-block">上聯是：袁世凱/千古</p><p class="ql-block">下聯是：中國人民/萬歲</p><p class="ql-block">這幅聯上下字數不同，明顯不合律，但卻有獨一無二的藝術魅力。上聯“對不住”下聯，袁世凱“對不住”中國人民。其妙在故意打破了固有的形式而把極強的深意通過“缺口”隱射出來。有人說這不是對聯，但，誰又能否認它的存在？否認它的光彩？正如斷臂維納斯的殘缺，也是一種美。</p><p class="ql-block">第二條 詞性對品。上下聯處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對偶種類。</p><p class="ql-block">合律聯：紀曉嵐對私塾先生</p><p class="ql-block">細/羽/家/禽/磚/后/死（石先生）</p><p class="ql-block">粗/毛/野/獸/石/先/生（紀曉嵐）</p><p class="ql-block">這幅對聯每個字都對得嚴絲合縫，詼諧風趣，可謂妙手。</p><p class="ql-block">越矩聯：</p><p class="ql-block">上浦東山景區所題支遁聯</p><p class="ql-block">明月/當頭，照我/一身/淡泊；</p><p class="ql-block">清風/兩袖，不沾/半點/塵埃。</p><p class="ql-block">我～沾，代詞對動詞，當頭～兩袖也欠工正。</p><p class="ql-block">張元濟贈鼎元仁兄聯</p><p class="ql-block">老去/尚餐/彭澤米；</p><p class="ql-block">夢中/猶看/洛陽花。</p><p class="ql-block">老去～夢中，究詞類屬性還是較遠。</p><p class="ql-block">黃鶴樓</p><p class="ql-block">我輩復登臨，昔人已乘黃鶴去；</p><p class="ql-block">大江流日夜，此心常與白鷗盟。</p><p class="ql-block">我輩～大江，詞性不同，也不工。</p><p class="ql-block">楊度挽梁啟超</p><p class="ql-block">世事亦何常，成固欣然，敗亦可喜；</p><p class="ql-block">文章久零落，人皆欲殺，我獨憐才。</p><p class="ql-block">欲殺～憐才，明顯不對仗。</p><p class="ql-block">第三條 結構對應。上下聯詞語的結構，彼此互相對應，或符合傳統習慣。</p><p class="ql-block">合律聯：項士元題國清寺佛殿</p><p class="ql-block">山寺/深藏，修竹/蒼松/皆幻境；</p><p class="ql-block">法輪/常轉，五峰/雙澗/具天機。</p><p class="ql-block">此聯第二分句句內自對，修竹～蒼松，五峰～雙澗，其他結構、詞性也都對得很工穩。</p><p class="ql-block">越矩聯：處世對拾得</p><p class="ql-block">世間/謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，/遇此則應/如何/避讓？</p><p class="ql-block">只是/忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、禮他、躲他 ，/再過幾年/你再/看他。</p><p class="ql-block">世間～只是，遇此～再過，則應～幾年，如何~你再 ，避讓～看他。從詞性的結構和對仗看，可謂風馬牛不相及，這一副對聯勝在禪意。</p><p class="ql-block">第四條 節律對拍。上下聯句的句讀節奏一致。節奏的確定，可按音節節奏，即二字為節，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字獨占一節；也可按語意節奏，即出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最后一字。</p><p class="ql-block">合律聯：</p><p class="ql-block">章炳麟諷慈禧七十壽聯</p><p class="ql-block">今日/到南苑，明日/到北海，何日/再到/古長安？嘆/黎民/膏血/全枯，只為/一人/歌慶有；</p><p class="ql-block">五十/割琉球，六十/割臺灣，而今/又割/東三省！痛/赤縣/邦圻/益蹙，每逢/萬壽/祝疆無。</p><p class="ql-block">這副五分句對聯，雖然長了點，但絲毫不凌亂。就因為其節奏點很規律，</p><p class="ql-block">苑～海～安～枯～有，仄仄平平仄</p><p class="ql-block">球～灣～省～蹙～無，平平仄仄平</p><p class="ql-block">節律對拍，馬蹄有序，讀來抑揚頓挫。</p><p class="ql-block">越矩聯：空缺，目前還沒找到雖節律不對拍但漂亮的對聯。</p><p class="ql-block">第五條 聲調對立。本句中相鄰節奏點上的字，平仄交替；上下聯句所對應節奏點上的字，平仄相反。多分句聯中，各分句句腳的平仄有規律地交替。上聯收于仄聲，下聯收于平聲。</p><p class="ql-block">合律聯：蔣鹿珊挽秋瑾烈士</p><p class="ql-block">浙東西/冤獄/成三 ，前岳/后于，浩氣/英風/歸/女子；</p><p class="ql-block">湖南北/高峰/有兩，殘山/剩水，驚魂/血淚/葬/斯人。</p><p class="ql-block">上聯 </p><p class="ql-block">西～獄～三，岳～于，氣～風～子，平仄平，仄平，仄平仄</p><p class="ql-block">下聯 </p><p class="ql-block">北～峰～兩，山～水，魂～淚～人，仄平仄，平仄，平仄平</p><p class="ql-block">上下聯音步遞換，無論是一個字、兩個字、三個字，節奏點上的字都做到了平仄交替并對立，非常謹嚴。</p><p class="ql-block">越矩聯：岳麓書院對聯</p><p class="ql-block">惟楚有材（平）；</p><p class="ql-block">于斯為勝（仄）。</p><p class="ql-block">還有這副江南舉子諷刺考官舞弊的對聯：</p><p class="ql-block">左丘明兩目無珠（平）；</p><p class="ql-block">趙子龍一身是膽（仄）。</p><p class="ql-block">杭州西湖敷文書院</p><p class="ql-block">二百年文獻，不薄冷官（平）；</p><p class="ql-block">十一郡典型，無輕前輩（仄）。</p><p class="ql-block">上聯平收，下聯仄收。如果換位則不可。</p><p class="ql-block">評諸葛亮</p><p class="ql-block">王佐奇才，儒者氣象（仄）；</p><p class="ql-block">伊呂之間，管樂之上（仄）。</p><p class="ql-block">這幅對聯上下都是仄收。</p><p class="ql-block">第六條 語意關聯。上下聯句表達同一主題</p><p class="ql-block">合律聯：阮元給跪在岳王廟前的秦檜夫婦寫了一副對聯：</p><p class="ql-block">咳！仆/本/喪心，有/賢妻/何至若是；</p><p class="ql-block">啐！婦/雖/長舌 ，非/老賊/不到今朝。</p><p class="ql-block">上下聯形式對舉沒問題，意思也緊扣主題，完美體現了對謀害岳飛的奸臣毒婦的切齒之恨。</p><p class="ql-block">越矩聯：</p><p class="ql-block">楊三/已死/無昆丑；</p><p class="ql-block">李二/先生/是漢奸。</p><p class="ql-block">這一聯上下各說各的，乍看絕不相干，實則暗藏玄機，借挽楊三罵李鴻章。妙趣橫生，俗稱無情對。既然肯定無情可對，那么，內容統一于主題，只適用于常理，并非必須。</p><p class="ql-block">孤證不立，限于篇幅不再羅列。通過具體分析，可以看出，通則的適用性很大，但覆蓋率卻不是百分之百。這些“越矩聯”的作者皆是大才，難道他們不懂對聯的規則嗎？非也！這些前人“越矩”的對聯之所以能在大浪淘沙中流傳下來，是因為其別有魅力。這說明，對聯在古時有一定的框，但這個框，一定比通則大，通則的局限性不可忽視。</p><p class="ql-block">古人為啥就不弄個聯律準則呢？難道他們就沒想到嗎？我想，他們更注重的是對聯的實用性、趣味性和文藝性罷了。</p><p class="ql-block">如被認為是對聯大忌的三仄尾，前人卻并不忌。</p><p class="ql-block">章炳麟挽宋教仁</p><p class="ql-block">愿君化彗孛；</p><p class="ql-block">為我掃幽燕。</p><p class="ql-block">化～彗～孛，就是三仄尾。</p><p class="ql-block">這一副，據說是乾隆私訪時見到的：</p><p class="ql-block">二三四五</p><p class="ql-block">六七八九</p><p class="ql-block">寥寥幾個字，僅上下字數一致而已，但暗藏深意，民間缺衣少食之艱辛不言而知。</p><p class="ql-block">這一副對聯也不符合仄起平收的要求，但非常詼諧：</p><p class="ql-block">穿冬裝戴夏帽，胡度春秋；</p><p class="ql-block">走南方竄北方，混賬東西。</p><p class="ql-block">凡此種種，不勝枚舉。由此可見，前人作聯靈動有神，謀大局而不拘小節。</p><p class="ql-block">結語：聯律通則非鐵律</p><p class="ql-block">通則總結了傳統對聯的格律規則，具有積極意義，這個無可厚非，但通則并不是對一千多年來對聯格律全面而系統的總結，只是選擇性地總結了出了部分格律。“古法”和“通則”之間有既有同途，也有歧路。</p><p class="ql-block">通則既然不能檢驗前人之聯，那怎么就能成為檢驗今人以及后人之聯的唯一標準呢？那豈不是如出口產品和內銷產品一樣要兩套標準嘛。</p><p class="ql-block">所以，我們要正確看待《聯律通則》。不能把通則當成鐵律，只要一點對不上，就說是“病聯”，嗤之以鼻。這其實是自己畫地為牢了。如果非要把通則當標尺，拿著這把二十一世紀的尺子仔細量過去，不知道有多少古聯“偭規越矩”呢。今聯也難免束手束腳。而對后人的影響，抑或如八股文一般吧。對聯可能因刻板而失去其生命力。</p><p class="ql-block">對通則，我其實也一直在默默支持，努力踐行，但，不能因此而迷信這就是至高無上的寶典，是金口玉言的圣旨。像套圈圈一樣去套聯作，只要不能完全入套，就算失敗，就一錘子砸死。</p><p class="ql-block">通則只是基本依據，相當于“教參”，有變通的空間，有伸縮的余地，一堂精彩的課不是死搬“教參”。合律是符合常規，失律有時是突破常規。要盡量遵守對聯的常規性，但不排除也不否認對聯的超常性。</p>
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