鎮江、無錫四日游（3）~ 靈山圣境

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無錫靈山勝境在太湖之濱，是佛教文化主題園區，一座融合了佛教文化和自然風光的旅游勝地，景區內擁有世界最高的釋迦牟尼青銅立像~ “靈山大佛”以及眾多佛教建筑和雕塑等文化遺產，是集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體，是中國最為完整、也是集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區。。 靈山景區占地面積約30公頃，為國家AAAAA級旅游景區，中國最佳佛光普照景區，最美中國·文化魅力旅游目的地景區，20個最受歡迎的長三角世博主題體驗之旅示范點，世界佛教論壇永久會址。 　　靈山圣境由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛、天下第一掌、百子戲彌勒、佛教文化博覽館、萬佛殿等景點組成。我們具體行程：靈山大佛→上山抱佛腳→梵宮→九龍灌浴→阿育王柱→摸佛手→百子戲彌勒→五印壇城（小布達拉宮）→曼飛龍塔！ 靈山大佛作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。由1560塊6－8毫米厚的銅壁板焊接而成，焊縫長達35公里，使其外型達到“天衣無縫”的程度。靈山大佛大佛鑄銅約700噸，銅板面積達九千多平方米，約一個半足球場大小。在大佛的建造過程中，運用了現代高科技，如先進的抗風、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發髻里。大佛右手指天，稱為“施無畏印”，寓意是為眾生除去痛苦；左手指地，稱為“與愿印”，意在保佑眾生平安快樂。無論在哪個方位，大佛的“眼神”總跟隨著參觀者，這全都得益于雕刻家的巧奪天工，靈山大佛是集文化、藝術和宗教于一體的大型藝術珍品。 　　在民間和游客、信眾中有許多傳說，如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等。1997年11月15日，來自海內外的高僧大德共同為靈山大佛開光。當天濃駕彌漫，能見度只有五米左右，但是前來觀看開光的有十萬多人，旅店全部擠滿，甚至更多的人只能睡在車上。所以即便大霧，開光時間也不能改變，但奇跡的是，當開光典禮的主持人凈慧法師宣布典禮開始的那一刻，濃霧像幕布一樣向靈山大佛的兩邊緩緩散去，大佛在人們面前變得越來越清晰，全場一片嘩然，隨即掌聲雷動。 　　通往靈山大佛腳下的長階梯，稱之為“登云道”。登云大道一共216級，共分七個平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，寓意 “救一生靈，勝造七級浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，記載著靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的輝煌歷史。佛教中認為人生共有108種煩惱和108種愿望，登上216級臺階，寓意煩惱盡消、心愿圓滿。 　　登云道左側的一口古井，稱為“六角井”，井欄面上鐫刻的文字。據史料記載，唐時祥符寺僧為解炊飲之用，掘井于寺西茶園，一名茶房井。據說茶圣陸羽曾品過井中的泉水，認為甘洌清甜，非常推崇，譽為江南十大名泉之一。 靈山梵宮 靈山梵宮是集旅游、會議、展覽和文化體驗多功能于一體的文化建筑，整個建筑依山而建，糅合了中國佛教石窟藝術及傳統佛教建筑元素，建筑面寬150米，進深180米，總面積達5萬平方米。主體建筑分為南區和北區兩部分，其外部的5座塔頂按敦煌壁畫中的“華塔”為原型設計裝飾：內部又高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂，各空間獨立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會議廳（漢傳會議廳、藏傳會議廳、南傳會議廳）、千人宴會廳等組成。梵宮圣壇是第二屆世界佛教論壇的主會場，它具有會議和演出等多種功能，可以舉行容納2000人的大型國際會議。梵宮圣壇每天定時舉行的《靈山吉祥頌》表演，采用了先進的多媒體技術，給觀眾帶來全新的視覺盛宴。 阿育王柱，被譽為“中國第一石柱”。 阿育王是印度孔雀王朝第三代君王，與秦始皇是同一時代的人，秦始皇統一了中國，阿育王統一了整個印度。最初他以武力征服，殺戮無數，泱及無辜百姓，后經比丘的點化，心生懺悔，皈依佛門，以佛法教化百姓，以仁政治國，并結集佛經，將佛法廣為流傳，深受百姓尊重。為弘揚佛法，他在全國各地樹立石柱，上面有佛法經文及國家法律法規，于是稱之為“阿育王柱”。 五印壇城 五印壇城五印壇城占地面積8000平方米，高31.55米，共計六層，壇城內供奉五方五佛，即南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、東方阿閦佛、中央的毗盧遮那佛。其外觀莊嚴而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經幢和經幡交相輝映，突顯出藏族古建筑的迷人風采；其內飾圣潔而絢麗，完全融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡、壁飾、鍍金等藏族裝飾技藝，美侖美奐地展示了獨特的壇城藝術。游客可在其中參加點燃酥油燈、推轉瑪尼經筒等互動民俗活動。 曼飛龍塔 梵宮與五印壇城、曼飛龍塔一起，代表了佛教三大語系。 祥符禪寺 千年古剎祥符禪寺始建于唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽。據傳說，唐代玄奘三藏法師曾游于此，因見寺后主峰與西天取經的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見玄奘法師如此喜歡這塊“風水寶地”，就出資在山腳下修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持。從唐代以來，這一歷史佳話一直在當地廣為流傳。到了北宋祥符年間，寺廟改名為“祥符禪寺”。然世事滄桑，祥符寺于二十世紀三十年代毀于戰火。改革開放后，這一有著一千三百多年歷史的古剎才得以重建，并由高僧住持，香火日益興旺，成為太湖沿岸重要的佛教圣地。寺內現存的古井蓮池、銀杏梅樁等成為歷史文化的遺存和古剎千年風雨的見證,睹之使人頓生思古之幽情。 降魔浮雕 降魔浮雕記載著佛祖降魔成道的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬26米，高8米。相傳釋迦牟尼在長達六年苦行后，在菩提樹下打禪靜思，并發誓“若不能洞悉宇宙萬物的道理，永遠不離開此座”。雕塑中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權欲、財寶、美色來引誘佛祖，用誹謗誣蔑佛祖，用魔兵魔將恐嚇佛祖的場景，佛祖威然不為所動，將魔王的攻擊一一擊潰，經過七天七夜，終于克服了金錢、權力、女色、恐懼、誹謗等等障礙，終大徹大悟，成為真正的大覺者，天地都為之震動。佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向當地獵戶訴說釋迦牟尼成佛的事跡。 天下第一掌 天下第一掌為靈山大佛右手的復制件，它與靈山大佛右手形狀、大小完全一樣，以1：1的比例復制而成。手掌高達11.7米，相當于三層樓的高度，寬5.5 米，手指直徑就達1米，總重量達13噸。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅除眾生痛苦，令眾生無畏無懼。 百子戲彌勒 “容天下難容之事，笑世間可笑之人”的笑口彌勒的形象，是人人所熟悉和喜愛的。大型青銅藝術珍品 “百子戲彌勒”，斜倚而臥的彌勒神情和藹，笑容可掬。在彌勒碩大的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。相傳，這些小頑童是在考驗彌勒的肚量，是否真如世人稱道的“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人。”有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝捅彌勒的肚臍，更有調皮的在彌勒身上撒尿。但彌勒一點也不為所動，依舊樂呵呵，故為彌勒。 學子們環繞著彌勒 九龍灌浴 九龍灌浴位于靈山大佛的廣場里，是國內最大的音樂動態青銅雕塑群，講述了釋迦摩尼出生的故事。這里是靈山勝境的一大景觀，隨著音樂的伴奏、蓮花開合、太子佛從中徐徐升起，在九龍噴水形成的水幕中自轉一圈。九龍灌浴每天有五次表演，表演完畢后，廣場周圍的龍口會噴出功德水，游客可以帶走。 　　根據佛教典籍《本行經》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園里忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。 　　靈山勝境的大型音樂動態群雕“九龍灌浴，花開見佛”再現了故事中的絢麗景象。在九龍灌浴廣場，我們可以看到一座含苞待放的巨大荷花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。 　　太子佛像《佛之誕》音樂奏響時，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時，九龍口中一齊噴射出數十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。 凈水 此時，噴泉周圍八組鳳凰的口中會流出凈水，供大家用。大家知道嗎？這可不是一般的凈水哦，按照佛教的說法，這是“八定水”，即佛教“圣水”。表演時間為: 每天4場（周末5場），10:00、11:30、14:45、16:40。 沐浴在“八定水”（凈水）中，有種“開悟”的感覺，愿佛祖護佑~吉祥平安！ 觀瞻靈山~九龍灌浴，圓滿靈山之旅！ 心如蓮花，念如菩提，浮生若夢，心似蓮開。自釋迦牟尼腳踏蓮花一手指天，一手指地：“天上天下惟我獨尊”始，蓮與佛就結下不解之緣。佛光普照，蓮光萬道。 這是山下（出入口）景象 景區快餐不錯！

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鎮江、無錫四日游（3）~ 靈山圣境

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