放下你，非我薄情 —弘一大師李叔同

藍(lán)天飄過(guò)那朵云

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天　晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山　 天之涯，地之角，知交半零落　人生難得是歡聚，唯有別離多 　長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天　問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊　　天之涯，地之角，知交半零落　　一壺濁灑盡余歡，今宵別夢(mèng)寒　 自從愛(ài)上音樂(lè)，這首歌就伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)白天黑夜，那優(yōu)美的旋律，如詩(shī)的畫(huà)面時(shí)時(shí)縈繞在我的心頭。這就是弘一法師李叔同所做的歌曲《送別》 　　《送別》曲調(diào)取自約翰·P·奧德威作曲的美國(guó)歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》。《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》是首“藝人歌曲”，這種歌曲19世紀(jì)后期盛行于美國(guó)，由涂黑了臉扮演黑人的白人演員領(lǐng)唱，音樂(lè)也仿照黑人歌曲的格調(diào)創(chuàng)作而成。奧德威是“奧德威藝人團(tuán)”的領(lǐng)導(dǎo)人，曾寫(xiě)過(guò)不少藝人歌曲。李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》的旋律填寫(xiě)了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作于1914年的《送別》，則取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》。　　如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國(guó)則已成酈歌中的不二經(jīng)典。沈心工也曾根據(jù)《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》寫(xiě)過(guò)一首《昨夜夢(mèng)》，但最終沒(méi)有抵得過(guò)李叔同《送別》的光芒。 　　弘一（1880—1942），近代佛學(xué)大師。俗姓李，名叔同，天津人。曾留學(xué)日本，1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度為僧。　弘一法師，堪稱(chēng)離我們最近的一個(gè)“完人”，也是民國(guó)四大高僧之一。念佛不忘救國(guó)，是對(duì)他的簡(jiǎn)評(píng)，但是他的一生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這六個(gè)字，他在文學(xué)、藝術(shù)、佛法上都頗有造詣。 他的一生寫(xiě)滿(mǎn)了傳奇，前半世學(xué)貫東西，才華橫溢；后半生慈悲精進(jìn)，成為了教內(nèi)南山律宗的第十一代祖師。就連天才作家張愛(ài)玲也曾說(shuō)：不要以為我是一個(gè)高傲的人，我從來(lái)不是，至少我在弘一法師寺院圍墻外面，我是如此謙卑。 弘一法師沒(méi)有正面向身邊人解釋過(guò)自己出家的原因，他在事業(yè)最巔峰的時(shí)期選擇出家，這在他舊日好友和夫人看來(lái)，這個(gè)轉(zhuǎn)變，著實(shí)有點(diǎn)讓人琢磨不透。 但這就是李叔同，一個(gè)有了想法一定會(huì)付諸行動(dòng)，并且做到極致的人。弘一法師投身佛門(mén)之前，有著多重身份。他是李家的三少爺，李文濤；是南洋公學(xué)的學(xué)生，李廣平；赴日留學(xué)生李哀；畫(huà)家李岸；藝人李惜霜；教書(shū)先生李叔同；雖執(zhí)念未斷而癡迷于道門(mén)的欣欣道人，出家后的釋演音。 一個(gè)名字承載著一段人生經(jīng)歷，不同階段的人生帶來(lái)了各自的精彩。一個(gè)人，一個(gè)名字，貫穿一生，能夠完美詮釋每個(gè)身份并非易事。然而，他用了整整62年的時(shí)間，走過(guò)了常人的許多倍人生旅程。 李叔同的人生大抵可以劃分為兩個(gè)階段： 前半世，他紅塵煉心，見(jiàn)眾生百態(tài)，感人間苦樂(lè)； 后半生，他苦修佛法，舍世俗繁華，斷世間牽掛。 　　幾年前路過(guò)天津，懷著極其崇敬的心情瞻仰了《送別》的作者弘一法師李叔同的故居。 弘一法師經(jīng)典語(yǔ)錄： 一念花開(kāi)，一念花落；一念放下，萬(wàn)般自在。 　　世界是個(gè)回音谷，念念不忘必有回響，你大聲喊唱，山谷雷鳴，音傳千里，一疊一疊，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回響。因它在傳遞你心間的聲音，綿綿不絕，遂相印于心。 　　人生難得是歡聚，惟有別離多。 處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。 　　明鏡上水又澄心，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人。 憤怒之氣就像一把雙刃劍，不僅會(huì)傷到別人，也會(huì)刺傷自己。所以，切不可為一時(shí)的情緒宣泄而不加控制，導(dǎo)致事后的追悔莫及。 　　護(hù)生即護(hù)心，慈悲在心，隨處皆可作畫(huà)。 以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。 何謂“真如”之意義？真真實(shí)實(shí)，平等一如，無(wú)妄情，無(wú)偏執(zhí)。 　　修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。 寧?kù)o來(lái)自?xún)?nèi)心，不要到外面去尋求。 以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。 　　有三種說(shuō)法，于諸事間，是“不可愛(ài)”、是“不光澤”，是“不可念”，是“不稱(chēng)意”。何為三者，謂“老、病、死”。 有才而性緩者斯為大才，有智而氣和者定為大智。 放下你，非我薄情。 君子之交，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里；問(wèn)余何適，廓爾忘言；華枝春滿(mǎn)，天心月圓。 　　物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。 常是永久，樂(lè)是安樂(lè)，我是自由自在，凈是純潔清凈。 以怒己之心怒人則全交，以則人之心則己則寡過(guò)。 　　才不足則多謀，識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言，勇不足則多勞，明不足則多察，理不足則多辯，情不足則多儀。 我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是；我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。 人生猶似西山日，富貴終如草上霜。 　　人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。 學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋耍辉鲆环窒碛茫瑴p一分福澤。 　　人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

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放下你，非我薄情 —弘一大師李叔同

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