祖國寶島-臺灣{八日游}之旅{6}

聚正能量

祖國寶島-臺灣八日游 南投縣*日月潭旅游風景區 《一》上篇? 游玩臺灣-日月潭*三步曲 第一步曲已敘述見第4篇 日月潭 同心橋 永結橋 ????幸福快樂瞬間???? 第二步曲已敘述見第5篇 玄光碼頭 玄光碼頭集影 玄光寺廟 ????記錄美好瞬間???? 大約十分鐘時間的車程，我們愉快的來到了“日月潭*第三個游玩景點--邵族文化景區”。 第三步曲敘述日月潭-邵族見本篇 《二》中篇? 本篇敘述主題1：邵族? 游玩臺灣*日月潭.邵族 ??日月潭*邵族歡迎您?? 邵族民族文化村 《邵*族*簡*介》邵族民族文化村--在南投縣日月潭一帶，有一支神奇的原住少數民族，他們以漁獵農耕和山林采集為生，這就是國內同胞鮮為人知的邵族。--學術界對該族是否應該歸屬于鄒族一直有爭議，到2001年臺灣政府正式承認邵族為原住民部族。--現在，邵族人在政府的幫助下，在日月潭邊建起了邵族文化村，供游人觀光，欣賞豐富多彩的邵族文化。開放時間 10:00-20:00 (1月1日-12月31日周一-周日) 邵族人 邵人是高山族的族群之一，居住于臺灣省南投縣境內的日月潭一帶。有人認為它是曹人的一部分，有人又把它劃為布農人的成員，還有人把它劃為平埔人的一系，但其語言、風俗、習慣獨具特點，因而把它看成獨立的族群。是高山族中人口最少的一族，只有283人。中文名：邵人族群：高山族起源：一只神鹿 人口數量：少之又少只有283人 邵族人的生活 邵族聚落發展歷史TA說起源相傳邵族之起源歸功于一只神鹿，300年前當地有40個山胞集體出獵，發現一只體型巨大的白鹿竄向西北，于是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們越過山林，只見千峰萬嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著寶藍色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡。山胞們又發現，碧水中有個樹林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。于是他們把大湖稱為“日月潭”，那小島叫做“珠仔島”。他們發現這里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，于是決定全社遷居此地，帶頭的部落首領就是今日邵族酋長“毛王爺”毛信學的祖先。起先邵族只在族內通婚，近親通婚導致人口日益減少，到蔣介石入臺后為不導致其滅族，告訴他們要與外族通婚，人口才得以回升。這便是現代邵族的起源。 邵族問候語 邵族聚落卲族曾經是水沙連地區最有勢力的族群。水社(kankwan/水沙連)是日據時期的主要聚落之一。日月村，舊稱德化社）為中心。另一主要的聚落為位于水里鄉頂崁村的雨社山聚落。少部分居住于水里民和村益則坑(Aksa)一帶，其余族人散居于各地。 邵族舞蹈文化 發展歷史根據邵族的口傳歷史，據說祖先是追逐白鹿翻越阿里山('arithan / 'ari a hundun)而來。人口甚少，因此學界對于該族是否應該歸屬于鄒族（Cou; Tsou）的一支，一直有爭議；另一方面由于和漢族接觸較早，也曾被歸類為平埔族，但該族到底是屬于“高山族”或者是“平埔族”學界并無定見。清政府亦名之為“化番”(歸化生番)，既不是“熟番”也不是“生番”。伊能嘉矩將其視為平埔族、鳥居龍藏將其列為高山族。從文化、服飾、體質等特征來看，邵族均和鄒族人不同，卲族族人自己不但否認他們是鄒族，且發起正名運動。在2001年8月8日政府正式承認邵族為高山族群之一。 邵族為高山族群之一 邵族人深受祖靈信仰之影響，敬畏自然，但近百年來受到日據時期日本人以及漢人的移入，使原有的土地以及文化風貌受到了很大的改變。人口數少，2014年8月統計約751人左右，是臺灣人口最少的少數民族族群，1999年的九二一地震曾使八成以上邵族人之居所倒塌，因此震后全族曾暫時遷往臺北市明水路居住。 《三》? 游玩-了解邵族文化 （一） 講解：邵族文化圖片展內容講解邵族文化的起源、進展、名人、歷史故事等。 愉快的瞬間圖片集錦 （二） 講解邵族特色產業，比如：鹿茸、靈芝、以及紅寶石等。 ??講解員宣講小視頻?? （三） 1、邵族舞蹈文化宣傳?? 2、能歌善舞，氣氛活躍?? 3、邵族舞蹈互動?? 旅游團的美女們高興的手拉手?????? ??一起跳起歡快的舞蹈??? ??最后鼓掌互動?? ??舉臂歡呼.使互動達到高潮?? 美女們盡興發揮，然后結束了愉快的舞蹈活動??進入下一程旅游景點…??????? ??旗袍美女秀的美女們????走秀合影留念?? 結束了愉快的舞蹈活動??學習了解了邵族文化歷史故事及由來，然后進入下一程旅游景點…??????? 乘車奔跑在下一個景點的路上… 本篇敘述主題2：中臺禪寺? 游玩臺灣*中臺禪寺 臺灣新里中臺禪寺遠景 臺灣中臺禪寺 中臺禪寺簡介中臺禪寺，位于臺灣省南投縣埔里鎮一新里，由惟覺和尚住持，于1994年創建，在全省有80多家分院，并且定期舉辦禪修活動；2005年5月，導師惟覺和尚將住持責任交予弟子見燈和尚。中臺禪寺，規模龐大，外觀融中西工法，寺頂高聳壯觀，更是讓信眾們贊嘆。剛落成，中臺禪寺便榮獲2002年“臺灣建筑獎”，2003年“國際燈光設計卓越獎”。中文名：中臺禪寺位置：南投縣埔里鎮一新里住持：惟覺老和尚創建時間：1994年創建后，又于西元1994年至2000年開始重新規劃改建。分院數量：80余家 寺廟介紹-中臺禪寺建筑遠望像一位修行之人靜坐于群山之中。惟覺老和尚與名建筑師李祖原居士對于中臺禪寺的建筑內涵融合了中西工法，并且運用『直了成佛』的頓悟法門『因次第盡』的漸修精神，還有古代叢林的風格，將藝術、學術、宗教和文化融為一體，卻不失禪宗的風格，令人為之贊嘆；中臺禪寺除了建筑令人贊賞，硬體設備也相當完善，有禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、大寮、齋堂讓信眾參拜、使用。四天王為守護佛法的神明，分別是『東方持國天王』、『南方增長天王』、『西方廣目天王』及『北方多聞天王』，神像手中分別拿著象征風調、雨順、國泰、民安的法器；四天王殿為中臺禪寺主體的殿堂，『彌勒菩薩』供奉于殿堂中央，彌勒菩薩的背後有身著甲胄、合掌擎劍的『韋馱菩薩』，而四大天王像則分鎮在殿堂四周，神像皆以山西黑花崗雕制；四天王像高度約12公尺，重達100多噸，每尊天王皆有四面頭像，象征一即四、四即一，四天王的金剛嚴肅的眼神令人為之震撼。 旅游的每一天時間都是很緊湊的，而且臺灣島的天氣感覺有點變化無常，剛剛還是晴天，可能馬上就來個陰云密布，大雨傾盆。這不天氣說變就變，隨即就下起大雨??來了！?????????????? 這是在大約距“臺中禪寺”近500米處的一個小店處辟雨??雨???。這里還好，有飲水洗刷休息處，有售物店，有洗手間等。 下了一陣大雨傾盆后，雨??很快就變小了??，我們這時趕快回到了旅游大巴汽車上。這是坐在汽車上離開時，隔著下雨天的玻璃窗拍照“中臺禪寺”的最后一張遠景照??！ 本篇敘述主題3：臺灣地理?中心碑? 臺灣地理中心碑，位于南投縣的埔里。這里是地圖上臺灣的中心，埔里本身也是阿里山地區的一座古鎮。這里有很多的少數民族文化積淀很深。這里也是阿里山的起點。 臺灣地理中心碑簡介地理中心碑，為日據時期日本人測量的臺灣地理中心點，1979年重建此碑，在碑上題有“山清水秀”四字，因此又稱為山清水秀碑。中文名：地理中心碑題字：山清水秀又稱：山清水秀碑重建時間：1979年為日據時期日本人測量的臺灣地理中心點，1979年重建此碑，在碑上題有“山清水秀”四字，因此又稱為山清水秀碑，并豎有一不銹鋼柱，兩旁種植花卉樹木，林木蒼翠。因為臺灣地殼上升的緣故，光復后經過測量，臺灣地理中心點已移至虎子山上了。 地理中心碑又稱為山清水秀碑，并豎有一不銹柱，兩旁種有花卉樹木，林木蒼翠。 《三》下篇? 最后附在這里幾張圖片 2019.5.19 13：16邵族文化館 南投縣埔里鎮仁愛路459號參觀學習邵族文化圖片展示墻 春光明媚藍天白云的中臺寺廟 臺灣地理中心的石碑 放飛自我*愉快旅游 奔赴阿里山的路上吃上了自助火鍋餐??????? 樂游臺灣-環島八日游*景點圖 祖國寶島臺灣旅游景點地圖 祖國寶島-臺灣文化博大精深，旅游景點風景區精美絕倫，讓我們一起了解旅游臺灣，認識臺灣。謝謝朋友們的關注贊美！?????? 謝謝朋友們???????的關注贊評！謝謝朋友一如既往的支持??謝謝大家！????????下篇文章更精彩請繼續瀏覽關注！???????????

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