寺廟燒香與地攤算卦

漫談秦

圖/網(wǎng)絡 　　八十年代中期去浙江黃巖，第二天沒什么事情，與同事二人爬附近的一小山，爬至半山腰，見一小廟，廟內(nèi)只一老尼。那老尼見有人進廟，遂作揖禮讓；我二人回禮。后，每人花五角香火錢，給佛祖敬香。 看那小廟，坐落地點偏僻，非當?shù)厝撕茈y尋得到，香火也不旺，便與那老尼閑聊片刻。得知，初一，十五有本地信徒來此祭拜，也有信徒定期給這小廟打掃衛(wèi)生，擔水送糧或送些熟食；老尼的生活不成問題。 臨別時，老尼讓我二人搖簽，也不收費。卦簽在一竹筒中。我從未抽過簽，未見過抽簽的過程。那老尼讓我面朝佛祖，雙手抱竹筒輕搖，將凸現(xiàn)出來最高的那支竹簽取出，我抽到的是上上簽，有對應的簽文。我那同事?lián)u簽筒擺動得幅度大些，從簽筒里掉出一支，他拾起看了一下，很不不理想，猶豫中，那老尼接過看了一下道：“掉地上不算，再抽一支吧”；第二次也抽了個上上簽，我二人謝過老尼，下山回旅店。 那老尼頗曉人的心理，故爾讓我同事二次抽簽，究竟哪支簽靈驗，只有天知道。有俗語道：財迷買彩票，倒霉上卦攤。買彩票者肯定是想發(fā)財，這無可厚非；“倒霉上卦攤”倒是值得玩味。一般而言，順風順水，春風得意之人鮮有去卦攤找人算命看相的；總是因諸事不順或身體有恙，對事物的因果全然不知，便求簽算卦，拜求神明。其實這與宗教信仰并無多少關系。尤其是擺地攤算卦的，他要知人生的規(guī)律和奧妙又何必擺攤算卦，掙那仨瓜倆棗呢？這應該是常識。 八、九十年代在公園常有地攤看相算卦的，門檻不高，收費也不高，幾毛錢一次。這種卦攤系利用自己的人生經(jīng)驗與揣測對方心理的一個類似“心理治療”的過程。 面善、面惡、面奸等直觀印象，雖不能就此判定一人的品行，但“相由心生”在某些方面還有一定的科學道理。 與地攤算卦相比較，對“易經(jīng)”中的卦辭、爻辭作為一種歷史遺存的文化現(xiàn)象的研究尚屬必要。八十年代社會上出現(xiàn)了一股“易經(jīng)”熱，書店里與“易經(jīng)”相關的書籍琳瑯滿目；不少“易經(jīng)”班招搖過市，這就有點“以其昏昏，使人昭昭?！绷?。 寺廟與地攤算卦不能相提并論；前者是信徒心靈歸屬之地，后者是生存謀生手段。但，去寺廟燒香拜佛的人并非都是信徒，目的也千差萬別。相似之處惟求神明保佑現(xiàn)世平安；信徒則境界更高，度己度人，修現(xiàn)世和來世。 不管怎樣，敬畏神明，積德行善總是好事，對人對己對社會都大有裨益。既是神明，必知曉眾生的苦樂善惡真?zhèn)?，賜其應有的人生，也如荀子所言，“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德”。 人生遭遇，有幸與不幸，雖曰人事，豈非天命哉？雖曰天命，豈非人事哉！南懷瑾《孟子旁通》南師這幾句話頗具辯證法的精髓。 沈陽財神廟大門上有一楹聯(lián)： 只有幾文錢你也求他也要給誰是好？ 不做半點事朝也拜夕也拜讓我為難。 你看，財神也須精打細算，并不寬裕，凡人還是諒解為好，自求多福吧！

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