一處好去處

洋河兩岸.馬潤

這是一個怎樣的去處呢？這里并不遠，卻喻示著遙遠；這里是簡樸的農村，卻發散著文化的氣息。清明節后的第一天，縣文聯的一次采風活動就安排在清明小長假期間，松解了有人因“單位有事走不開”的束縛，也正好是春意融融的迎春季，大家興致勃勃，一程向南又偏東南的行進路線讓人振奮。按照安排第一站先去楊塔村觀覽遼代磚塔，早就有人盼著要去一趟了，這次讓他們如愿以償。然后下一站的那個去處，余主席帶著幾分神秘地說，我們去去馬家皂村，大家熟悉的大作家，我們的老鄉，我們的文友閻雪君就在他的老家馬家皂村等我們。大家一聽先是愕然，然后一陣熱烈的掌聲。 從楊塔村出來，中巴車繼續南下。這是一條通往馬家皂的路。這條路曾經走了多少年，這條路本是回家的路，走在這條路上，心情是放飛的。而如今，如鄉試，如問計，又如孩童不解地仰望著娘的眼神，為什么？娘欲言又止，娘也回答不來的那么多因為所以之后，就變成了他鄉。幸好，還有那么多的親情在，這片土地依舊熾熱。當馬家皂村的村口再現眼前時，連這中巴車也文縐縐地斯文起來，果然，路邊是既熟悉又親和的馬家皂中學。這所中學，曾經是陽高名望不低的一所學校，與最早的陽高一中、陽高許堡中學、大白登中學齊名。從這里走出的學子們都很爭氣，他們遍及全國各地各領域，這從娘的笑臉可以看的出，她是滿意的。你看看，僅河北省陽原縣就有不少的學生過來就讀。不少的人過陽高這邊上學，也毫不猶豫地參加了陽高的工作，在這邊成家立業。 汽車轉過彎在馬家皂村南停下，眼前大景一下把大家給震住了。此處飄來墨香。一處青磚綠瓦的莊園展現在眼前，宏觀典雅，闊綽大氣，讓人唏噓。尤其熟悉馬家皂卻是第一次過來觀覽這處景觀的人，真有想象不到的驚訝。有人稱馬家皂的“喬家大院”，有人說馬家皂“大觀園”，還有人說是馬家皂書畫院，如此景觀，眾人說什么都沒錯，這樣那樣、這般那般的人文景致，這里似乎都涵蓋了。據了解，這處建筑占地有40畝，大約四個足球場大。古典莊嚴的大門坐北朝南，兩邊有旁門，頂部疊加的二層椽緣廊閣，顯現出特質的豪放達觀。一木牌匾上刻著“農耕文化博覽園”。 農耕文化，好大的氣派。在中國，這是從未間斷的一種文化，一種具有獨特文化和獨到特征的文化，是中國勞動人民幾千年生產生活智慧的結晶，是世界上最早的文化之一。到秦漢時期，中國古代的農耕經濟進入了繁榮時期。“沃野千里，谷稼殷積，牛馬街尾，群羊塞道”。以"男耕女織” “耕讀傳家”為代表的農耕文化、“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食”的農耕生活，就是中國儒家文化的理想與追求。農耕文化，是世界上存在最為廣泛的文化集成。也最接地氣，其中包括人際交往理念以及語言，戲劇，民歌和各類祭祀等鄉土文化。農耕文化中的許多理念，在今天人們的生活和農業生產中仍具有現實意義。在傳承民族文化、保護獨特景觀、推動鄉村旅游和促進鄉土文化發展等方面都具有重要價值，在保持和傳承民族特色、地方特色、傳統特色等方面發揮著十分重要的作用。站在門亭前，還未邁過門檻就已讓人產生萬千思緒，釋放無限信息。“農耕文化博覽園”，這里能夠代表農耕文化嗎？仰望天空，凝視遠山，這牌子，也未必是一定要代表農耕文化，但一定是追隨這一深厚的農耕文明，農耕文化的。細細一想，這里或許就有這個資格，山西北部過去就是漢民族與游牧民族的結合地，而這里的地域文化一直是豐富多元的，是中原文化的重要組成部分。只是我們對這些文化的重視不夠，長期地堆積箱底不去展示罷了。應該提醒一下，該擺出來曬曬太陽，以不被蟲蛀、發霉，斷編殘簡也該勵精圖治了，讓那些輝煌的文字再現光茫。今天，叫人欣慰的是，這些臆想已經變為了行動，這處莊園的出現就是例證。 也許我們這代人看不出它的厚重，那么我們的后輩子孫定會給它下一個非常準確的定義，一個與馬家皂有關的文化定義。這個定義決不是孤立的，一個猶為重要的環節就在這東南方向。左邊是二百萬年前的河北省陽原縣舊石器時期的“泥河灣國家考古遺址”，右邊是山西省陽高縣十萬年前的“許家窯人遺址”，馬家皂就在這中間。一處被兩大古文明裹挾的地方，定是超越了凡俗，超越了時空。人們似乎早已理解其中寓意，在這里，應該做一做與這遠古文化銜接的事了，眼前的這處莊園，就是一處藐遠的遠古與現代之間建起的一處驛站。給那些奔走于探索古今路上的尋路人以心底的踏實，困了，累了，迷茫了，被一些找不到注釋的議題困惑住了，可以在這里歇息一下，可以在這里討論釋懷。來這里歇息的人多了，討論的文字成書成冊。年代久了，窗戶框上的塵土厚了，莊園琉璃色澤退去了，后人便會以一處文化的、地標性的建筑而敬仰，他們會為此而感到欣慰和驕傲的。走進莊園，這園中的主人是誰，聽說是村里的一位知名企業家，還不太熟悉。大家只熟悉閻雪君，這里有他的工作室，他的根在這里，他是馬家皂村人，他代表主人接待了大家。閻雪君手機捂在耳朵上，伸出手招呼著大家，嘴不停，手不停，腿不停，話也不停，招呼著眼前的文友姐妹們，還不誤安撫著遠方的朋友。在這里，大家可以放松心緒，隨意拍照，人們在小橋上，在園林風景處，聞水聲，望亭閣，看那廊、橋，雕梁畫棟，人潮涌動，美不勝收。 走進正面的正屋大廳，休息室，會客廳，那些典籍、古瓷、古玩，紅木幾柜，黑檀木家具使人目不暇接，情景之下，頓生敬畏。這確是一處宜情養性的好地方，徐下陳榻，今古合一，不攀虛名。 接著觀覽了閻雪君工作室，又是另一種風格氣派，莊嚴文雅而平和，擁擠緊湊而流暢，文氣十足，寶墨清香十足。那里有他幾十年耕耘的文學作品，《原上草》《桃花紅杏花白》《今年村里唱大戲》《面對面還想你》《天是爹來地是娘》……還有許多名家名著等經史著作，滿滿當當，其中還有不少發了黃的舊報紙舊書刊。除了這些，還有包括閻雪君恩師武舉先生等當地名家作品，今天一同來的作家們董曉瓊，高建英過來時就帶著他們的書，一片虔誠，擺上了書架，還有陽高本土文學雜志《杏苑》。這里收藏了近萬冊書報。閻雪君多次在中央黨校（國家行政學院）、北京航空航天大學、北京師范大學、臺灣大學、國家衛健委等有關院校單位作材料匯總寫作和文學創作講座。而這次與家鄉人一起，說得很少，笑得燦爛，說僅是幾句解釋，笑卻是由衷的，用他常說的一個詞語，叫腳踏實地，家鄉這片土地永遠是他文學創作的源泉，他對這片土地愛得深沉。 回歸到本土，回歸到初衷，此時閻雪君正站在他人生初始的原點上，他興致滿滿地與大家合影拍照留念。他把自己拉回到之前，他是一名普通的鄉員，一位普通的文友。論文學他為翹楚，論親情他是兄弟，他與大家站在這個原點上，本身就是一種勵志，鼓舞人向上向前。這個原點，此時此刻，正在舉證著最現實的現實版例證。閻雪君是1968年生人，山西省大同市陽高縣馬家皂鄉馬家皂村人。中國作協全國委員會委員、中國金融作協主席，國家一級作家。從18歲起開始發表文學作品，已發表和出版長篇小說《原上草》《今年村里唱大戲》《桃花紅杏花白》《面對面還想你》《性命攸關》《天是爹來地是娘》6部，中、短篇小說50多篇，長篇報告文學60多篇，戲曲劇本5部等。主編《中國金融文學》雜志、《中國金融作家獲獎作品選》。在中央、省部級報刊發表作品430多萬字，同時先后撰寫各種新聞、通訊、調查研究、報告文學200多萬字，作品多次在全國獲得大獎。一個成功的人，定是個謙虛好學的人。拼搏向前，永不止步，志在峰巔，路在腳下。兩年前閻雪君把他的微信名改成了“閻雪君好好學習”。2023年，閻雪君入選山西文學紀念館各具風采的客居作家名錄，作家介紹和作品簡介端置其中，與中國作協黨組成員、副主席李敬澤、閻晶明等名家上下同框，成為陽高縣唯一入列的作家。好好學習，堅持不懈，文學成就格局，文學讓你走上巔峰。2006年，閻雪君在海南博鰲論壇會議上，他跟比爾蓋茨見面，并且相互贈送了各自的書籍，閻雪君贈送的是自己的長篇小說《桃花紅杏花白》，比爾蓋茨贈送的是自己的《比爾蓋茨傳》。只不過比爾蓋茨的傳記是請美國一個作家替他撰寫的，閻雪君笑著對比爾蓋茨說：這，是我自己寫的。 閻雪君作為名人，在陽高縣大泉山展覽館被收錄“陽高英才榜”中，這是陽高的驕傲。馬家皂再次劃歸天鎮縣后，又是天鎮的一大財富。2021年4月20日，在天鎮縣李二口長城景區，專門成立了“閻雪君工作室”，2023年12月25日，在陽高縣守口堡長城文化旅游區成立了閻雪君文學創作工作室。至此，長城內外又多了一道靚麗的風景，一處勵志的坐標。從閻雪君工作室出來，人們發自內心的心靈感悟，在心里樹起了榜樣，閻雪君就是個標桿。這里，這個好去處，實至名歸。 小橋的臺階，大概是最好的留影地，這伙人忘記了別的也忘不了留個集體的合影，快門之下，一份好心情留在每個人的心間。出了莊園，再去領略這門這墻這街境，分外多了幾分親切，大家早已忘記了屬地。站遠了看，再看看馬家皂村，過來的趟數少了，拉家常的話語變成了問候。街巷依舊，鄉音依舊，我們的眼神，老鄉們的眼神，互視一下，微微點頭一笑，我們相距并不遠。馬家皂村是閻雪君的故鄉，一直是鄉級行政機關所在地。1958年成立人民公社時期是馬家皂公社，1961年劃規天鎮縣，1971年再次劃規陽高縣。據2018年統計數，全鄉面積約為80平方公里，人口約14000余人。馬家皂村子大，民風好，過去干部們說，當公社書記能去馬家皂就是你的福氣，那地方省心，可見，這就倒出了這個地方和諧和睦的地域文化和人文情懷。一處好去處，是因為一個人，因為一處境，因為氣味相投。一處好山好水，定是人杰地靈。以安家皂村為代表的馬家皂鄉就有王家、祁家、馬家、睢家等政要鄉賢。以閻雪君為代表的文化圈內，有武舉、何育峰、高建英、張向云、母益民、張滿玲等這些人。特別是縣文聯余躍海主席，也是馬家皂鄉中學畢業，培養造就成為文學藝術領頭人，直至成為中國作協會員，與閻雪君一道，成為全縣加入中國作協的第二人，以激勵眾多作家的文學創作熱情。一處好去處，慰藉心靈，留下印記。在返回的路上，大家激情未減，望著車窗后面那片土地，有意思的是這片土地和一個人開了個不小的玩笑，讓一個心氣特高的中學生差點沒畢了業。但最后還是讓他畢業于北京大學碩士研究生。這段曲折的奮進履歷，閻雪君在各個不同的講座場合中屢屢提起。 作者與閻雪君合影 作者簡介:馬潤，山西陽高人，縣人社局退休職工。山西省作家協會會員，大同市作家協會會員，大同市攝影家協會會員。參加《陽高革命老區志》的編寫工作，曾被聘陽高縣委黨史(地方志)研究室參加《陽高縣志》《中國共產黨陽高縣歷史》《陽高年鑒》的編寫工作。在《杏苑》《塞北文苑》《大同晚報》《大同日報》《小品文選刊》等發表文學作品。電話13835233101

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