三江源一一青海16之夏

濤chey

黃河之源：“扎陵湖”、“鄂陵湖”，青海省果洛藏族自治州巴顏喀拉山北麓瑪多縣，海拔4300米左右，古稱“柏海”，又稱“查靈海”、“鄂靈海”，意思分別為“白色的長海”、“藍色的長海”，歷史上是中華農耕文明與青藏高原和蒙古高原游牧民族相互交流的主要通道。 青海，玉樹，有三江之源的江水浩蕩，有格薩爾王口口相傳的史詩回響，有文成公主肩負使命的進藏傳說，更有翻山越嶺見證諸多歷史的唐蕃古道；是亙古山河的演進，是多民族滄桑歷史的綿延，是人與大地共同創造波瀾壯闊，是通向另一個更大舞臺的起點，那個更大的舞臺就是……海洋。 漫漫歷史長河，多個古老民族遷徙駐留；特別是兩漢時，中原王朝于青海地區戍邊屯田，羌人或大規模內遷散居于漢族之中，或遠徙新疆開辟了“羌中道”；魏晉南北朝時期，吐谷渾人在“青海道”的基礎上開辟了經由黃河之南經益州（今成都）達建康（今南京）的“河南道”，成為佛教、僧侶、使節絡繹不絕的文化交流傳播之路；隋唐宋時期，隨著隋煬帝西巡、唐蕃交流頻繁、茶馬互市、唃廝啰商貿的興盛，“唐蕃古道”便是這些歷史上重大事件的見證者；元明清時期是中國統一多民族國家形成的重要階段，聯藏通疆固邊的“青海道”進一步的修復、拓展在歷史上有著極其重要的地位。 鄂陵湖插箭臺 湖畔寺院 托素湖落日托素湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州首府德令哈懷頭他那草原，屬高原內陸咸水湖，“托素湖”蒙語為“酥油湖”的意思。 治多瑪尼堆 日出青海湖 湖中斑頭雁 湖中祈福香囊 玉樹結古寺，藏語稱“結古頓珠楞”，意思為“結古義成洲”，結古寺依山勢而建規模宏偉，主體建筑“都文桑舟嘉措”經堂由薩迦寺大堪布巴德秋君和一世嘉那活佛多項松卻帕文設計，在德格佐欽寺的支持下由扎武邁根活佛主持修建，可容納1000僧人誦經，為當地原扎武部落的薩迦派寺院。 玉樹結古鎮格薩爾王廣場 2010年4月14日7.1級大地震災后重建的玉樹結古鎮。 “宗喀拉則”神廟，位于青海省貴德縣拉脊山頂海拔4180米左右，貴德縣是多民族聚居地，多民族文化相互交融。“宗喀拉則”神廟是一個不分民族，多民族都可以祭拜祈福的山神廟宇供奉著13位戰神，居說還有“二郎神”，有興趣的朋友去找找這位3只眼的戰神。 新寨瑪尼堆，青海省玉樹縣境內，世界上最大的瑪尼堆，瑪尼堆藏語稱“多崩”意為“十萬經石”，海拔4500米左右。 團隊的指導老師十分喜歡拍人像，專業“麻豆”可不好找啊，于是乎各位損招迭出，生拉硬拽連哄帶騙地把酒店前臺服務員小哥哥小姐姐忽悠進了油菜花地，免費當了一回快1個小時的“麻豆”，大伙一頓長槍短炮地招呼才放人家回去干活。 2008年北京奧運會金牌“金鑲玉”里的昆侖玉采礦地。 小柴旦至西臺的315國道，橫穿沙漠雅丹地貌。 315國道進入近2年才流行的網紅打卡地“U型”上下坡路段，當時是人少車少只是偶爾有貨車經過。 因道路地勢起伏巨大，有種奇妙的俯沖加起飛的感覺，被譽為“中國版的66號公路”，成為青海省又一個網紅打卡圣地。 昆侖山口海拔高度4800米 可可西里不凍泉保護站 杰桑.索南達杰可可西里保護區的守護者，1990年代國際市場（主要是在西方奢侈品市場）藏羚羊絨的價格堪比黃金，在西方巨大經濟利益及需求的驅使下猖狂盜獵，盜獵者配備了各種特種車輛和軍用自動步槍，可可西里藏羚羊種群數量銳減，一度被聯合國列入瀕危動物；以索南達杰為代表的保護隊員領著微薄的收入配備簡陋的車輛和武器，不懼盜獵者的威逼利誘展開了長期艱辛的反盜獵，引起了盜獵者仇恨欲除之而后快，1994年1月18日索南達杰遇襲死于盜獵者的槍口身靠吉普車不倒，陸川執導的電影《可可西里》反映的就是那段時期盜獵與反盜獵之間生死搏斗的故事。 索南達杰紀念碑 開始進入可可西里無人區了 可可西里無人區是藏地動物樂園，真可謂：萬類霜天競自由。玉珠峰下的藏野驢 剛才還在優閑溜達著，一轉眼成了玉珠峰下的好奇驢。 站在路中間盯著我們車隊好久一動不動，你不動咱也不能動啊，于是咱們就關發動機下車互相之間遠遠的對瞅著，青海的驢跟西藏的驢一樣簡直就是一個驢脾氣。是在“你瞅啥”？“瞅你咋地”，還是在考慮今后的“驢生”，咱們就這這里互相瞅著耗著，最后還是倔強“四條腿的”敗給了更加倔強的“二條腿的”，于是乎“寇可往，吾亦可往”被改成了“驢不動，吾亦不動”的新梗誕生了。 群驢聚餐，連個放哨的都沒有，驢心可真是大。 藏原羊 這幾位比驢的警惕性高很多，見到陌生人剛端著相機轉眼撒丫撥腿開溜，耳邊隨即響起了一陣相機連拍的快門聲，一會兒就沒影了；唉，真有一種“打槍滴不要，悄悄滴進村”的感覺。

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