大洲源里的親子研學(xué)游

歙州山人

前言 親子研學(xué)游，有益于家庭父母與孩童的親和力，有益于孩子的身心健康，建立孩子的自信。徒步戶外，親和自然。可以教育孩子愛護(hù)環(huán)璄，鍛煉孩子的意志。“三人同行，必有我?guī)熞樱x百卷書、行千里路”。是知行合一的重要體現(xiàn)。 　　古人亦如此，昔仲尼率弟子三千游學(xué)，周游列國，學(xué)治邦之略，任重道遠(yuǎn)，山人不才，才學(xué)遜圣人千里之遙，但需學(xué)先輩、圣賢，受e時(shí)代旅行所托，黃雯老師引領(lǐng)，率眾家長、兒童，在大洲源東湖田過潺溪、攀峰山、越高演，體驗(yàn)一場徽州鄉(xiāng)野戶外親子研學(xué)游。 　　沿鄉(xiāng)野土路攀峰山，遇石頭砌成歇腳、避雨亭，山勢圍磅，遇孩童眾問，講起了攀越鄉(xiāng)野的安全知識(shí)和鄉(xiāng)民生活不易及上世紀(jì)七十年代”農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”在山村的成果。 　　鄉(xiāng)野路，充滿挑戰(zhàn)，不宜操之過急，需緩緩保持充沛體力，才能到達(dá)目的地。 　　攀越登高方識(shí)來時(shí)路，回首眸望對面山村景。 　　峰山（本地名人稱：“上頭坦），位于武陽鄉(xiāng)、洽河村。村落離大洲源河百余仞，在半山腰間，是中國傳統(tǒng)古村落。 峰山村東鄰高演，西接豐坑。背依天字號山雞公尖延續(xù)山脈。北望山腳下的東湖田村的尚武降、上高山、下高山，（見前圖）。村前108棵柏樹環(huán)繞，酷似施耐庵注《水滸傳》里水泊梁山108將護(hù)村。村內(nèi)有古戲臺(tái)、石頭屋。是一個(gè)凌氏主居村落。同時(shí)也是拍攝流瀑云海的一個(gè)網(wǎng)紅打卡地。 高演村四面環(huán)山，東鄰數(shù)里之遙之高山（本地人稱“雞公汰”）西接輪臺(tái)（陰涪）南依與峰山同，背望巍巍大山。該村以茶、山核桃為主業(yè)。古時(shí)有人官至大夫，為紀(jì)念，故名大夫莊，后演變?yōu)檠蒈帿啵夥藕笕∶哐荩忠蚱錇榇逦瘯?huì)駐地，故得名高演村民委員會(huì)。 　　椐訪當(dāng)?shù)卮迕裾f；高演村有三四百余年歷史，村內(nèi)有十多幢古徽派建筑。凌氏宗支祠“敬儀堂”保存的還較完好，同峰山一樣，也是一個(gè)受保護(hù)的中國傳統(tǒng)村落。 　　大坑源古有十八讜之稱：但是雖著現(xiàn)代城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，已有少數(shù)村落滄落為空心村。現(xiàn)代的大坑源十八讜恐難以成全嘍。 　　“禮儀徽州、好客山里人”。面臨遠(yuǎn)道而來的客人，主人依山里傳統(tǒng)鄉(xiāng)俗最高禮儀接待客人，這可是在我們歙水南大洲源鄉(xiāng)村逢婚慶、喪俗、房屋建造奠基、上梁、和新屋落成典禮招待親朋好友、親眷、上輩客人最高的禮遇喲。 　　“雞子再剝一個(gè)吃、瓜子吃。”正月初上招待親眷好友，山里的主人們就是這樣熱情好客的。 客人們津津有味的吃著大坑源、高演村、凌燕大夫山莊的農(nóng)家飯。 　　客旅領(lǐng)隊(duì)抱著剛采的野外竹筍留下精彩瞬間。 　　孩童們也喜歡湊個(gè)熱鬧，個(gè)個(gè)勤快，好奇嘀試試剝竹筍的勞動(dòng)。 　　為了做竹筒飯，體驗(yàn)鄉(xiāng)野間的樂趣，出發(fā)去砍竹子，準(zhǔn)備竹筒飯的原材料。 　　孩子們認(rèn)定一個(gè)竹子，按著山間農(nóng)人砍伐竹子的方法，認(rèn)真的操作起來。 　　我也來試試唄 尋找野外竹筍體驗(yàn)中……… 大洲源鄉(xiāng)野的竹筒飯 竹筒飯?jiān)催h(yuǎn)于遠(yuǎn)古時(shí)代的南方地區(qū)，原始農(nóng)耕部落民眾涉入深山，為了狩獵方便，就地取材，伐竹利用竹節(jié)空間填滿隨身攜帶的大米、食材和獸肉在竹林獵區(qū)空間，什火做飯?zhí)铒柖亲佣鴿摲鳙C也。 今率親子游學(xué)團(tuán)在大洲源里的大坑源高演自然村，學(xué)古人和家長、孩童一起體驗(yàn)學(xué)做竹筒飯，其樂融融。仿佛穿越了遠(yuǎn)古時(shí)代的狩獵境界中。 黃雯老師的團(tuán)扇制作 柳永的《少年游》中寫道: “嬌多愛把齊紈扇，和笑掩朱唇”，這里的紈扇便是團(tuán)扇。團(tuán)扇呈圓形，有著團(tuán)圓和美的寓意，且靈動(dòng)又不失優(yōu)雅，深受女子的喜愛。水族非遺馬尾繡團(tuán)扇，則更加承載著水族女性堅(jiān)韌、濃郁的母愛。 在大洲源的武陽鄉(xiāng)、洽河村、東湖田的濕地公園里，易時(shí)代旅游的黃雯老師采天地之花卉精華，用靈巧的雙手將野花鋪展在潔白的團(tuán)扇制作材料上，然后用薄膜遮蓋，再用小錘敲打?qū)⒒ㄖ⑷~汁滲出，映在薄紗上，再把薄紗粘在團(tuán)扇骨架上，研學(xué)游中的團(tuán)扇便制成了。 大洲源民間以前皆用麥秸桿編織制作團(tuán)扇，在扇中心還訂上用圓形帶有花草的布質(zhì)材料做裝飾。民諺有云；“扇子有涼風(fēng)，時(shí)時(shí)握手中，有人問我借，要到八月終”。 團(tuán)扇的骨架圍紗固定制作。 終于制作成功啦，小女孩認(rèn)真的看著，體驗(yàn)著研學(xué)游手工制作的方法，回家后，也要如法炮制。 大洲源河研學(xué)游之戲水 戲水乃孩子的天性，人之初時(shí)在母體胞宮中就成長在水環(huán)境中。 出生后，蹣跚學(xué)步時(shí)，遇水則喜。強(qiáng)烈要求父母陪伴于水環(huán)境中。 河邊嬉水，是孩童的天性，放學(xué)寫完家庭作業(yè)后，鄉(xiāng)村孩童都有自己的自由活動(dòng)空間，河邊嬉水便成了他們放松心情、緩解學(xué)習(xí)壓力的天堂。 溫馨提示；河邊嬉水具有一定的危險(xiǎn)性，需成年人父母陪伴，不要讓他們離開自已的視線范圍。 農(nóng)家樂小主人拿出從茶樹上掏來的鳥窩，與客旅小朋友分享著意外收獲，和小朋友們講解從課堂上老師說；“要熱愛山間生靈、保護(hù)鳥類、保護(hù)環(huán)境”。并堅(jiān)持要求奶奶想辦法讓野外的鳥媽媽如何孵出它們，哺育它們成長呢。 　　猜猜看他們在干什么呢？這里我不說，在留言區(qū)告訴我。 返程路上大坑源里的自然景觀。 大坑源輪臺(tái)（本地人稱：陰涪）村貌。 后記 鄉(xiāng)村旅游有尋親訪祖、親子研學(xué)、體驗(yàn)鄉(xiāng)野農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)生活等方式，關(guān)鍵在于如何利用旅游目的地的地理環(huán)境、人文鄉(xiāng)俗、自然空間，如何利用旅游目的地的優(yōu)勢，因地制宜、嵌入都市現(xiàn)代人休閑、體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕的思維，做好目的地的農(nóng)文體旅發(fā)展，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興文章！

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