這個人應被每一個中國人銘記

寶寶會長

前言：5月5日是五一假期最后一天，帶小寶寶到昆明花鳥市場看看魚，小寶寶對魚很感興趣。轉了花鳥市場，來到昆明老街，在景星街無意中看到了聶耳故居，遂步入參觀了一下 被忽略的老街 在昆明讀書幾年，工作后也來昆明多次，除了到花鳥市場走馬觀花，就是沒有昆明老街這帶認真轉過，大意了，原來這里還是有不少故事的地方，畢竟這一帶是老昆明城的核心區 這樣的老房子不多了，城市發展，建設需要，拆除了不少老房子，如果不是刻意保護，這些房子估計也是早拆除了 沒有攻略，只能漫無目的的瞎逛，走到哪里算哪里 走入老街，外圍似乎沒有多少人前來 感覺景星街沒有其它老街熱鬧，大多數人都集中在其它幾條網紅街 意外收獲 慢慢悠悠瞎逛中，突然發現這條街有一個聶耳故居，不禁喜出望外，過去就聽說過聶耳在昆明長大，一直沒有注意他家是在什么地方，雖然從一些史料中看到介紹，因對昆明的老街不熟悉，也不知在何位置，今天帶小寶貝來花鳥市場，瞎逛中卻看到了聶耳故居，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫 　　聶耳故居是二層樓小四合院，地處老昆明城時的市中心地段，第一次看到聶耳故居，小編揣測，能夠住這么一棟四合院的人家一定是非富即貴家庭，事實真的如此嗎？ 這個重要的保護建筑，有兩個警察叔叔值守，辛苦了！過年過節，交警叔叔、安保警察叔叔、消防員叔叔、文旅部門工作人員、環衛工人等等是最辛苦的，別人休息，他們上班，不得不放棄與家人團聚和外出旅游，每一個有素質的公民都應自覺遵守法律法規，遵循社會公德，維護社會秩序、愛護環境，文明旅游觀光，少給別人添麻煩，多給自己和他人尋開心，開心過好五一小長假，這才是正道 　　昆明聶耳故居位于盤龍區甬道街73號，光緒三十年（公元1905年），聶耳的父親聶鴻儀來昆明行醫，在昆明甬道街租用一間鋪面開中藥鋪“成春堂”。該房坐東朝西，臨街有兩層樓土木結構房三間。1912年2月14日，聶耳出生于此，18歲時聶耳外出求學離開昆明，從此再也沒有回來。2003年12月公布為云南省第六批省級文物保護單位。 進入聶耳故居，正堂不大，側強墻面上有田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》，新中國成立后，這首歌曲被定為中華人民共和國國歌。前不久看到抖音上有一個街頭采訪，在某大城市，問了幾個穿著時尚，打扮的花枝招展的美女小姐姐，公然沒有一個人答得出來中國的國歌叫什么，只有一個小學生答對了。看到這個視頻，小編內心一陣陣拔涼拔涼的，這些二十多歲的大城市美女，不可能沒有讀過書，大多數應該都是讀過大學的人，肯定是接受過愛國主義教育，國歌歌名叫什么都說不出來，不要說再問國歌的詞曲作者是誰了，問題究竟出在什么地方，作為一個教育工作者，小編并非想上綱上線，妄議什么，但我們的確應該反思，我們要培養什么樣的人，怎樣培養人，為誰培養人。在參觀中，小編遇到一個帶著眼鏡的年輕父親帶著十多歲的兒子也在參觀，這個父親給兒子逐一講解并解釋著每一幅照片介紹，這個小男孩不一定完全理解，但小編相信，這對父子此行一定收獲滿滿。到故居參觀的人幾乎都是中老年人，沒有小鮮肉和摩登女郎，這似乎又佐證了什么 進入聶耳故居，正堂不大，首先映入眼簾的是聶耳先生的巨幅照片，按照現代人說法，應該屬于一個帥哥 聶耳故居正堂內側墻面上的聶耳生平和朱德委員長的題詞。聶耳先生23歲在日本不幸溺水身亡，天妒英才，太可惜了 胡耀邦總書記題詞：人民音樂家聶耳江澤民總書記題詞：偉大的人民音樂家聶耳同志永垂不朽！賀敬之先生獻給聶耳…… 胡喬木同志、艾青同志題詞 　　聶耳家木結構老宅做工精細，木雕考究。中國古代大富人家傳統民居雕龍刻鳳， 聽說，大理木匠在木雕方面是能工巧匠，據說，普洱市景東縣文廟的木雕是請大理木匠做的，工錢的結算很有意思，用雕刻出的木屑稱量，付等同重量的銀子作為工錢，無形中讓工匠精益求精精雕細琢，保證了木雕質量 一百二十多年前，中國處于清朝末年，被西方列強欺壓，大多數老百姓民不聊生，可以說是衣不蔽體、食不果腹、居不避雨。聶耳父親在昆明行醫，能夠租得起這樣的四合院小樓，說明日子還是不錯的 　　1930年7月18日，18歲的聶耳到上海“云豐申莊”商號當店員，但是，9個月后，因為云豐申莊在云南昆明的總部云豐商號偷稅被查封，上海分店隨之停業整頓。1931年4月，聶耳報考聯華影業公司的明月歌舞劇社，被破格錄用為小提琴練習生。從此，19歲的聶耳正式開始了他的藝術生涯。 歷史注定要聶耳成為一個偉大的人。小編在觀看這幅照片時也突發奇想，假如，當時云豐申莊不被停業整頓，聶耳可能會繼續當他的店員，也就不會去報考歌舞劇院，在后來可能會成為這個店的老板或者是云豐申莊倒閉聶耳被召回云南總部工作，如果這樣，中國就沒有了聶耳這個偉大的人民音樂家，但歷史從來不被假如改寫。上圖聶耳（右）與云豐申莊老板和工友合影下圖后排右三為聶耳 "拼命三郎"聶耳雖然擔任了樂隊小提琴手但他知道自己的不足，不僅隨樂隊首席小提琴手王人藝學習琴藝，還拜工部局交響樂團的意籍小提琴家普杜什卡為師。每天練琴達六七個小時，琴技大有長進由此也得到"拼命三郎"的綽號。上圖為聶耳在苦練小提琴下圖"耳朵先生"同時聶耳還學習作曲，研究和聲樂，鉆研民族音樂。當時，他因耳朵非常敏銳，又姓"聶"別人就給他起了一個外號叫“耳朵先生”，他此后創作歌曲就索性署名為"聶耳"。一．二八"事變以后，日本侵華和國內抗日群眾運動的風雨，在他心中激起澎湃的心潮，聶耳思考的是："怎樣去做革命的音樂"。此時，聶耳加入了左翼劇聯的劇評小組，開始自覺地將自己在音樂上的發展與革命進步事業緊緊聯系在一起。 　　1933年初，聶耳加入了中國共產黨。這個時間點值得思考，國民黨反動派于1927年發動”4.12”反革命鎮壓，國共合作失敗，共產黨轉入地下工作，一些缺乏堅定政治信仰的投機分子紛紛叛黨脫黨，中國共產黨革命事業陷入困境。1927年“八一南昌起義”，中國共產黨建立了自己的軍隊，朱毛紅軍勝利會師井岡山，建立了井岡山革命根據地，國民黨軍隊一直圍剿中國共產黨革命武裝，妄圖把共產黨人趕盡殺絕，特別是五次圍剿中央蘇區，紅軍反“圍剿”戰爭一般是指1930年-1934年，中國工農紅軍反擊反革命軍事力量對以中央革命根據地為重點的各根據地的五次“圍剿”的作戰。 1933年初，國民黨反動派開始第五次圍剿紅軍，中央蘇區遭受重大損失，上海這座中國共產黨的搖籃也處于白色恐怖之中，可以毫不夸張的說，那個時候，中國革命處于岌岌可危中，革命悲觀主義者有不少，在這樣嚴峻的形式下，聶耳堅定革命意志義無反顧加入中國共產黨，毫不動搖成為無產階級革命戰士，這種精神和行為令人欽佩和敬仰 聶耳在上海。聶耳的母親是云南玉溪峨山縣傣族，聶耳有二分之一的傣族血統，這張照片有傣族男子的味道 用音樂替大眾吶喊 　　因聶耳積極參加各種左翼文藝活動，1934年1月被聯華影業公司解雇。同年4月，在地下黨組織的安排下，聶耳進入英資企業百代唱片公司擔任錄音、作曲等工作，后來升任公司的音樂部副主任。 在百代公司，為發展民族音樂，他領導組建了百代國樂隊（又稱"森森國樂隊")，自任隊長兼指揮。 1934年是聶耳創作豐收的一年。這年，他一共創作了《畢業歌》、《大路歌》等13首電影歌曲和《翠湖春曉》、《金蛇狂舞》等三首器樂曲。 1934年4月至11月，聶耳在英資企業百代唱片公司擔任錄音、作曲等工作，升任公司的音樂部副主任。 1934年11月后，短短半年多時間，聶耳就創作了17首歌曲，其中《義勇軍進行曲》初稿誕生。不得不承認，聶耳同志是一個音樂奇才 充滿青春活力，激情洋溢的聶耳先生 聽過不少民族歌曲，往往不注意看詞曲作者是誰。看了聶耳故居里的圖片介紹才知《金色狂舞》原來是聶耳先生創作的，過去一直以為是新中國成立后由中國音樂家才創作的，草率了，看來，什么東西都不能想當然，最好是查證一下 生命的絕響，1935年5月《義勇軍進行曲》正式定稿，這也是聶耳人生最后的作品 1935年4月，聶耳在日本 1935年7月15日，聶耳不幸在日本罹難 天妒英才 安葬西山。以前去西山游玩，看到聶耳墓地，原來還以為是新中國成立后修建的，看了介紹方知聶耳溺水逝世后，其遺體在日本火化。由張天虛、鄭子平把聶耳的骨灰護送回上海。1936年，聶耳的三哥聶敘倫去上海將聶耳的骨灰移送回昆明。1937年10月1日安葬于昆明西山。圖為1935年夏末，張鶴（張天虛）（左一）、鄭子平（抱骨灰者）將聶耳的骨灰送回祖國。離開前在東京中華留日基督教年會門前留影。 左為1937年10月1日聶耳母親和親朋好友在墓前合影右為1954年郭沫若撰寫的聶耳墓碑 1982年在昆明西山重修的聶耳墓。聶耳的初戀女友袁春暉應邀參加了遷墓儀式 　　雖然聶耳的生命不到24歲，但他留下的35首歌曲、4首器樂曲、2首口琴曲、1首歌舞曲，以高昂的熱情，揭露了社會的矛盾，唱出了大眾的心聲，具有很強的沖擊力和感染力，是我國音樂史上不朽的樂章。 聶耳不愧為音樂奇才，1932年至1935年7月就創作了這么多作品。前面介紹過，1931年4月，聶耳當店員的云豐申莊因云南總部偷稅被停業整頓，聶耳才去報考歌舞劇社，被破格錄取為小提琴練習生，開啟了藝術人生 取景聶耳故居二樓樓道的四合院 離開昆明1930年7月1日，聶耳由省立第一師范學校畢業。因參加學生運動暴露身份，隨時都有被捕的危險。7月10日，聶耳被迫離開昆明，到上海"云豐申莊"去當店員，開始了新的征程。 聶耳的女同學，右為他的初戀女友袁春暉。袁春暉和聶耳的故事，值得去看看，在2019年拍攝的電影《為國而歌》中，電影演員娜扎飾演袁春暉 原來聶耳還當過兵，好在聶耳從軍的16軍縮編把當兵四個月的聶耳遣送回昆明，否則，聶耳可能就不是人民音樂家了，也有可能成為一個威武霸氣帥的將軍 圖為省立師范學校所在地-原云貴總督府 1927年夏天初中畢業后，聶耳考取省立第一師范學校外語組學英語。 “省師”是當時全省學生運動的中心之一。他積極參加中共地下組織黨領導的青年讀書會和音樂、戲劇的演出，參與散發傳單等秘密活動。1928年,16歲的聶耳秘密加入了共產主義青年團。那時，聶耳還跟一位名叫柏希文的外籍教授學習英語和鋼琴 小學畢業后，1925年，聶耳又進入地址在富春街的云南省第一聯合中學。進入中學后，聶耳熱情投入進步學生運動，開始閱讀進步書刊、關注時事、網情勞動人民。同時每晚上補習英語，并學習音樂基礎理論和鋼琴的彈奏，積極熱情的參與校內外的業余音樂活動。左圖聯合中學讀書時的聶耳15歲右圖云南第一聯合中學大門時照 高小-私立求實小學1922年，聶耳初小畢業，由于家中無錢購置按學校要求的童子軍制服，聶耳被分到私立的求實小學去上高小(校址在文廟)。在私立求實小學，聶耳成績都是全班第一，曾任了學生自治會的會長。同時，他還參加“學生音樂團”并擔任樂隊指揮。 1916年，因付不起房租，聶耳家搬至房租更為便宜的威遠街112號，仍然經營藥店 聶耳讀初小的地方——昆明縣立師范附屬小學國民科。聶耳4歲時，其父病逝。從圖片上介紹得知，聶耳6歲讀初小時，家庭還是困難的，并非小編一開始揣測的是大富人家 聶耳在昆明讀書軌跡 甬道街原來是清代云貴總督衙門前大照壁以南的一條狹窄的通道，俗稱甬道。光緒十年（1884年）前后，甬道東西兩面修建了重檐土木結構的二層樓房，故而形成了街道，大家便叫它為甬道街。光緒三十年（1905年），玉溪人中醫聶鴻儀帶著妻子彭寂寬及兩個子女來到昆明，租下甬道街72號的一間商住小樓，在樓下的鋪面房開了一個小醫館，取名"成春堂"。 上圖：聶耳父親聶鴻儀(1876-1916年),云南玉溪人。早年在玉溪行醫。娶妻王氏，與王氏生有兒子聶守拙、女兒聶蘭茹。王氏病故后,與彭寂寬結婚。1905年來到昆明，開設成春堂醫館。1916年病逝。年40歲。下圖：聶耳母親彭寂寬(1881-1956年)，云南省峨山縣人，傣族。出身貧寒，熟悉家鄉民間民族音樂，通過自學，略有文化，初通醫術。1916年聶鴻儀病故。母親彭寂寬挑起了全家生活重擔。1956年病逝于昆明。年75歲。 在昆明甬道街成春堂，聶鴻儀與彭寂寬的子女聶惠茹(二姐)、聶子明(二哥)、聶敘倫(三哥)相繼出生。1912年2月15日(農歷臘月二十八日)，最小的兒子聶耳在此出生。當時取名聶守信，字紫藝。他就是聶耳。聶耳在甬道街這座小樓房內生活了4年左右，度過了他幸福而艱苦的童年。聶耳(前排左二)參加大哥蛞婚時全家合影 聶耳全家合影 聶耳全家合影 慈祥的母親為人處世節儉、善良，樂觀、有骨氣，通過言傳身教，對子女產生很大影響，對聶耳的思想品德的形成和音樂愛好有著重要啟蒙作用。 母親教民族音樂 童年聶耳很喜歡聽故事。母親也盡量滿足他的要求。彭寂寬講故事的方式也很奇特。她手里常拿著一本木刻版小唱本，她用玉溪花燈“全十字”或“洋琴調”唱上一段，然后再講一段。這些曲調，非常動聽，就像金色種子一樣，深深地播種到聶耳幼小的心靈里。 聶耳后來成為音樂家，跟他母親對他孩提時的啟蒙教育分不開，看來，家教在歷朝歷代都很重要，大多數成功人士都有一個注重教育的父母，有很好的家教 不寬敞 狹窄的樓梯 聶耳父親行醫的“成春堂” 和人民音樂家一起歌唱祖國 昆明聶耳故居，值得中國人來看看。前面一條街是網紅街，南來北往的人熙熙攘攘，聶耳故居談不上高大尚，比起前面錢王街的馬家大院是小巫見大巫，但聶耳故居里可汲取的精神食糧是無與倫比的，但愿，每一個到昆明老街逛街的中國人，都到聶耳故居看看 后記 看著勝利堂聳立的人民英雄紀念碑，面對每一個臉上洋溢著幸福笑容的過客，我們深深感到，我們今天的幸福生活不正是像聶耳一樣千千萬萬的革命先烈流血犧牲換來的嗎？小編到聶耳故居參觀后，對聶耳同志又有了新的了解和認知，人民音樂家聶耳同志的精神是值得每一個中國人學習的，聶耳同志也是值得世世代代的中國人銘記的一個人

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