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道可道,要知道——第二章《道的特性,超越二元對(duì)立》

紅梅

<p class="ql-block">各位家人大家早上好!</p><p class="ql-block"> 又到了我們?cè)缯n的時(shí)間,歡迎大家如約來到枇杷書院的妙解課堂,我是來自河南商丘木蘭故里的宋宇。人稱“及時(shí)雨”,若真能成為大家生命成長(zhǎng)的及時(shí)雨,我覺得那是我存在的最大意義</p><p class="ql-block"> 下面就讓我們懷著歸零的心?,感恩的心??共同走進(jìn)《道德經(jīng)妙解》第二章《道的特性,超越二元對(duì)立》</p> <p class="ql-block">  這章的經(jīng)文很精簡(jiǎn),但含義很深。森羅萬象的世界,雖然有千差萬別的萬事萬物,但是本質(zhì)都相同,所以,宇宙的真理實(shí)相是超越二元對(duì)立的。</p><p class="ql-block"> 問題是一般人不能深入地看到相同的本質(zhì),只是從表象上看,然后就從自我出發(fā)做出很多的虛妄界定:這是好的、美的;那是壞的、丑的……之后就會(huì)展現(xiàn)出:這是我要的,那是我不要的;這是我喜歡的,那是我厭惡的……結(jié)果把神圣莊嚴(yán)的一體世界切割得四分五裂,把美麗的世界變得很丑陋。</p><p class="ql-block"> 大自然是很神圣、莊嚴(yán)的存在,它本身沒有二元對(duì)立,但是人類習(xí)慣用二元對(duì)立在思考、在建構(gòu)人類的思想體系、價(jià)值觀,用虛妄分別心去追求自己所要的,排斥所不要的。而這樣會(huì)導(dǎo)致很多的沖突、對(duì)立。老子就是希望我們要學(xué)到超越二元對(duì)立的高等智慧。</p> <p class="ql-block">  一黑一白,對(duì)比存在。一陰一陽,不可分開。長(zhǎng)短相形,高下相傾,皆是對(duì)比形成。但這一切在大自然里只是“二元性”的存在。只要沒有人為的設(shè)定區(qū)別,一切只是單純而和諧的存在。</p> <p class="ql-block">  何謂超越二元對(duì)立?這是海棠花的一種,它最初是開一朵花,這是太 極。一朵謝了,開兩朵,兩儀出來了;兩朵花開過之后,四朵花出來;這 四朵花凋謝,八朵花又出來;八朵花凋謝,十六朵花出來。它就在告訴我 們:無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、八卦,十六,三十二……一直 的演化,這就是太極的變化,大自然的奧妙,這就是老子所講的“道生一、 一生二、二生三、三生萬物”。</p> <p class="ql-block">  看圖體會(huì):如果我們?cè)酵驴矗覀冃男囟攘吭姜M窄,你的世 界就會(huì)進(jìn)入越狹窄的世界。如果我們學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,把視野、心量打開, 我們就會(huì)從下面的小格局、小單位提升上來。你越提升一層,你的心胸度 量就會(huì)開闊一倍,你的智慧也會(huì)提高一層。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你越早能夠不斷地虛心學(xué)習(xí), 了悟宇宙真理實(shí)相,你就能夠開啟高等的智慧、學(xué)習(xí)大格局,你潛在的智 慧就會(huì)開發(fā)出來。</p><p class="ql-block"> 所以,不要以為學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》不切實(shí)際、不實(shí)用,《道德經(jīng)》是讓 人類能夠正確清楚地認(rèn)清宇宙的真理、生命的實(shí)相,把每個(gè)人的潛能開發(fā) 出來,把最神圣的生命本質(zhì)啟發(fā)出來。</p> <p class="ql-block"><b><i>天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。</i></b></p><p class="ql-block">從自我去界定,符合自我意思的就認(rèn)為是美的、善的,不符合自我意思的就認(rèn)為是惡的。因?yàn)槭菑呢潯⑧脸霭l(fā),是二元對(duì)立的思維,所以內(nèi)心是丑惡的,是不友善的。</p><p class="ql-block"><b><i>故有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。</i></b></p><p class="ql-block">這就是相對(duì)論,你界定出一個(gè)“高”,另外一個(gè)“低”就被標(biāo)出來,以此類推。</p><p class="ql-block"><b><i> 是以圣人處「無為」之事,行「不言」之教。</i></b></p><p class="ql-block">圣人了悟“世上本無事,庸人自擾之”,他是以身教為主,能夠超越語言、文字看到實(shí)相而遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。</b></p><p class="ql-block">“道”的特征特性–默默養(yǎng)育一切生命而不辭辛勞、不占為己有,從來不會(huì)居功。 </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">夫唯弗居,是以不去。</b></p><p class="ql-block">天地?zé)o我無私默默奉獻(xiàn)的精神,才會(huì)長(zhǎng)久。</p> <p class="ql-block">  人類把自己界定為善的,把異己的界定為是惡的,但這是人類自己 界定的,在大自然的實(shí)相里面一切眾生都是平等的。因?yàn)槿祟悰]有真正看清、沒有了解生命實(shí)相,所以所做的界定是不客觀的。</p><p class="ql-block"> 那些動(dòng)物和活的生靈都是我們的兄弟姐妹,都是我們的同胞,表相上 雖然不一樣,但是它們和我們同樣都是道之子。但人類就從表相上去界定 它們是低等的,就瞧不起它們,還去主宰、屠殺它們,吃它們的肉,用它 們的皮和骨,站在以人為本的立場(chǎng)上去傷害各種生靈。這是人類集體造的孽!</p> <p class="ql-block">  宇宙空間是無比奧妙的存在,大自然是完整統(tǒng)一的,人類需要重新再教育,就是用歷久彌新的經(jīng)典啟迪沉睡的心靈,矯正錯(cuò)誤的認(rèn)知。讓全世界人民團(tuán)結(jié)起來,共建生命共同體意識(shí),以平等心,感恩心來善待地球??這個(gè)人類賴以生存的美麗家園。</p> <p class="ql-block">  世間的是非好壞,善惡,跟我們用個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)去界定別人的是非,好壞,善惡對(duì)錯(cuò),并不是一回事。</p><p class="ql-block"> 因果律才是宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)法則,我們要尊重每個(gè)人的作為,也希望大家能夠做自己生命的主人。</p><p class="ql-block"> 每個(gè)人都是宇宙中獨(dú)一無二的存在,你只有能夠超越所有的二元對(duì)立,自卑,我慢才會(huì)消失,你的心才會(huì)來到尊敬一切眾生。愿我們每一個(gè)人都能懷揣一顆敬畏之心開啟真實(shí)的生命經(jīng)歷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  感恩大家!《道德經(jīng)妙解》第二章分享完畢!大家參考以下問題進(jìn)行分享:</p><p class="ql-block"> 1:淺談道的特性</p><p class="ql-block"> 2:淺談“處無為之事,行不言之教”</p><p class="ql-block"> 邀請(qǐng)大家以經(jīng)解經(jīng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年5月8號(hào)</p>
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