黃鶴樓景區(qū)一日游

喬瑩

今日來到我們此行的第二座名樓——黃鶴樓，來感受一下古代文人墨客登樓賞景吟詩的情懷~ 黃鶴樓始建于三國吳黃武二年（公元223年），原為一軍事哨臺。至盛唐演變成“游必于是、宴必于是”的游賞勝地。宋元時期被時人推為“天下江山第一樓”。曾有短暫消失。明清兩代迭次毀建，清光緒十年（公元1884年）史上最后一座黃鶴樓毀于烈火。1957年因建武漢長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，故而在1981年重新選址于距舊址約1000米的蛇山峰嶺上，重建了近日更為壯觀的黃鶴樓。與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽的岳陽樓并稱為“江南三大名樓”。同時與江西南昌的滕王閣、湖南岳陽的岳陽樓和山西運城的鸛雀樓（山東煙臺的蓬萊閣）并稱為“中國四大名樓”。 起早出發(fā)，東門進景區(qū)。 來根文創(chuàng)雪糕，真的精致！ 黃鶴樓景區(qū)門前合影?? 《黃鵠山記》江漢朝宗處，南岸丘陵起，逶迤蜿形，因狀名蛇山，費祎乘鶴飛升，以鶴鵠通，三處楚仙蹤又號黃鵠。其高冠諸峰，夏日煙輕，秋月霜冷，留吳云駐鄂，迎北雁南翔。西峙雄樓，面大別、瞰晴川，控岳陽、凌滕閣，枕巨流而激浪，騰煙波更軒昂。落梅五月，引崔詩李酬，神游八級，千古絕唱。憑欄北望，仰天長嘯，岳武穆悲壯。整頓乾坤，奮起湖廣，張文襄自強。武昌首義，志士鐵血，紅樓共和旗揚。黃鶴百年重歸，橋飛十駕，煙生萬井，更憐芳洲晚照、璧月流光；奔競職場，尤需結(jié)盟鷗鳥、濯纓滄浪。記江城勝境：天臨地涌，塵世降仙鄉(xiāng)。 景區(qū)門口不遠處有一個抗戰(zhàn)英雄岳飛廣場，立有岳飛銅雕像。岳飛（1103-1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南省湯陰縣）人。南宋抗金名將、軍事家、民族英雄，蒙冤被害，年僅39歲，追謚武穆、忠武，封鄂王。鄂州（今武昌）是岳飛統(tǒng)帥岳家軍抗金的指揮部所在地。岳飛在此屯兵七年（1134-1140），多次北伐，是其一生中抗金戰(zhàn)功最卓著、成就最輝煌的七年。這座青銅鑄造的岳飛銅雕雕刻出岳飛扶馬挺立、雙目炯炯、遠眺前方，戰(zhàn)馬前蹄刨地、俯首挺頸、不甘閑立之態(tài)，時光荏苒，仿佛感受到了岳飛當(dāng)年扶鞍勒馬、不忍舉首北望破碎山河的憂憤心情…… 《岳家軍征戰(zhàn)》浮雕再現(xiàn)了岳飛率領(lǐng)岳家軍馳騁征戰(zhàn)的場面。 岳飛屯兵鄂州（今武昌）期間，到黃鶴樓登高，北望中原，以如神之筆、凌云之氣寫下了千古名篇《滿江紅·登黃鶴樓有感》，表達了 “卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”的豪情，浮雕上鐫刻岳飛手跡：《滿江紅·登黃鶴樓有感》遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴！此詞對比鮮明，描寫形象，披肝瀝膽，直抒情懷，詞境具有一種悲涼豪放之美。其手跡筆鋒如刀，縱逸磅礴。 岳武穆遺像亭又稱岳飛亭，此亭呈六角形，端莊古樸，凝重穩(wěn)健。亭以碑得名，仿明代萬歷十年（1582），原武昌岳王廟遺存的 “岳武穆遺像〞青石碑重新鐫刻，下端刻有岳飛半身牡丹團花戰(zhàn)袍石刻像，上端刻有明代萬歷十年云南太和（今大理）人張翼先所撰四言像贊詩：捻赫維王，英風(fēng)萬古。穆穆其文，桓桓其武。壯志吞胡，精忠報主。肅瞻遺像，如熊如虎。浩氣堂堂，八荒按堵。翊我邦家，有秩斯祜。亭聯(lián)為：撼山抑何易，撼軍抑何難。愿忠魂常鎮(zhèn)荊湖，護持江漢雄風(fēng)。大業(yè)先從三戶起；文官不愛錢，武官不怕死。奉讜論復(fù)興家國，留得乾坤正氣，新猷端自四維張。 離開岳飛廣場向黃鶴樓主樓的方向繼續(xù)前進，看到了一株盛開的櫻花??樹，真的漂亮。 在黃鶴樓景區(qū)有一個典故，是出自《大禹治水》：相傳大禹治水感動了天帝，因此天帝派龜蛇二將下來平息江患，最終龜蛇二將化為兩座大山鎖住了長江，形成了“天宇莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”之勢。而黃鶴樓景區(qū)就坐落在蛇山之上，蛇山海拔只有85米，綿延兩千米左右，與江對面的龜山相對而立。 我們順著牌坊一路上山，和岳飛銅像遙相呼應(yīng)的是最大的牌坊也是岳飛的牌坊，重檐翹角，其勢若飛翹角處，上有“屋脊魚尾”、下有“角梁龍頭”，牌坊上部的畫壁上浮雕出“二龍戲珠”、“九龍翻騰”、“圣麟巡天”等圖案，氣勢恢宏。橫額上刻了四個大字“功業(yè)千秋”，意思是說：岳飛的豐功偉績可以載入千秋萬代。 西面是“精忠報國”四字，取自岳母刺字。此功德坊是于1992年為頌揚岳飛愛國精神而立。 穿過岳飛牌坊是黃鶴樓景區(qū)著名的四季牌坊，是從冬到春的順序，四座橫額上均題有詩句，示意黃鶴樓春夏秋冬四時的風(fēng)景。牌坊具有典型的徽式風(fēng)格。四座牌坊之間均相隔約50米。在牌坊12個檐角中,有兩對檐角呈“角梁龍頭”“屋脊魚尾”形狀。牌坊畫壁及支柱上刻有“三友鷹鯉鶴”、“日映黃鶴”、“鷹鯉對歌”、“龍飛鳳舞”、“二麟戲日”、“雙獅戲逐”、“十二龍飛降”等圖案，橫額上方則分別刻有鶴舞、鶴翔、鶴鳴、鶴棲圖案，象征著黃鶴樓因鶴得名、因鶴而興。 冬坊，東面題“銀洲浩蕩”。 西面題“玉樹參差”。 出自元末明初詩人楊基在《雪中再登黃鶴樓》詩中的“玉樹參差認(rèn)漢陽，瀛洲浩蕩迷鸚鵡”一聯(lián)，題文在擷取時將“瀛”改作了“銀”，寓黃鶴樓冬日萬里雪飄、銀裝素裹之景。 秋坊，東面題“紅葉林籠”。 西面題“白花浪濺”。 出自唐代詩人白居易《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴,宴罷同望》詩中“白花浪濺頭陀寺，紅葉林籠鸚鵡洲”的名句。 夏坊，東面題“竹露滴清”。 西面題“荷花送香”。 取自唐代詩人孟浩然在《夏日南亭懷辛大》一詩中“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”一聯(lián)。蛇山多竹，歷史上曾有紫竹嶺之稱。 春坊，東面題“綠滿高觀”。 西面題“煙繞鶴樓”。 唐朝詩人李群玉在《漢陽春曉》一詩中曾有“白云蔽黃鶴，綠樹藏鸚鵡”詩句。上述題文系從此詩中脫化而出。 位處公園中心的制高點，統(tǒng)率東、南、北區(qū)的標(biāo)志性建筑，觀賞樓（黃鶴樓）、山（蛇山）、江（長江）的極佳景點，也是觀賞三鎮(zhèn)云彩的最佳處——白云閣。白云閣歷史上曾是“南樓”的別稱，其淵源可追溯至公元4世紀(jì)的東晉（參見《園林勝景·樓閣·南樓》）。歷代不少著名詩人紛紛以“白云”入詩，為這座文化名樓著色添彩。他們描寫黃鶴樓上的白云也并非虛構(gòu)，而是真實反映了武漢地區(qū)的天空狀況。處于江漢平原東端的江城武漢，周圍江湖密布，水域?qū)拸V，空氣濕度大，為其上空提供了豐富的水氣來源。在晴天陽光照曬下，水面、地面增溫，加快水滴向空中蒸發(fā)的速度，把近地面的水氣輸送到較高高度的空中，形成不同形狀、不同高度、不同結(jié)構(gòu)的云彩。這些云彩在自身運動變動中，受自然風(fēng)影響，形狀千姿百態(tài)。時而裊娜輕盈，時而奇峰林立；低空的潔白色明，飄蕩游弋；高空的形成纖維狀結(jié)構(gòu)的卷云，在陽光照耀下更加晶瑩剔亮，絢麗多彩。游人在黃鶴樓上常可陶醉于“白云人伴白云留”的美景之中。 正因為如此，宋代之前，南樓在很長一段時間又被署名為“白云樓”。宋元祐年間（公元1086～1094年），郡守方澤重建南樓時，仍沿“白云”舊名。明崇禎九年（公元1636年），巡撫宋賢重修南樓，仍題“白云閣”，故址在郡治正南黃鵠山頂。清康熙四十三年（公元1704年），總督喻成龍、巡撫劉殿衡重建時，乃名“白云樓”。同治十三年（公元1874年）刊刻的《黃鵠山志》載：“白云樓在縣城黃鵠山頂，一名南樓。” 白云閣前佇立著涌月臺。于明末漢陽鳳棲山發(fā)現(xiàn)有“涌月”石，“涌月”出自杜甫“月涌大江流”，后人將其移至武昌蛇山黃鶴樓太白堂左側(cè)。清康熙年間在堂后“西爽”石刻下壘石為臺，置“涌月”石于其上，時人續(xù)以“臺”字。至清末，“涌月臺”三字己殘缺。1955年修建武漢長江大橋時被拆除，原石柱上有三副對聯(lián)。 現(xiàn)涌月臺重建于1992年，柱上刻有對聯(lián)：月色無玷；江流有聲。 繼續(xù)向前走就可以看到千年吉祥鐘，又稱千禧鐘，是為迎接千禧年到來而修建，于1999年底落成。鐘身重20噸，蒲牢重1噸，取20和21世紀(jì)連接之意。鐘體為銅合金，含2.1公斤黃金，8.4公斤白銀，是明朝永樂大鐘后我國最大的銅鐘。鐘亭以湖北隨州古編鐘鐘架為原型設(shè)計，平面尺寸8米*8米，由四根大柱支撐，頂部形同冠冕，新穎別致。 大鐘內(nèi)外均有紋印，鐘表面有千字銘文，而頂部有楚風(fēng)楚韻紋飾帶，上半部為龍鳳呈祥圖案和千字銘文，鐘腰帶為梅花圖案，鐘的下部濃縮武漢3500年發(fā)展史的十幅浮雕。既然來了，一定要敲鐘扔硬幣祈福???? 千禧鐘后面就是寶銅頂，寶銅頂系清同治七年（公元1868年）秋末，武昌府知府黃昌輔主持重建黃鶴樓時，為了和這座新修的名樓相匹配而下令鑄造的樓頂。銅頂為青銅鑄成，中空，頂高3.4米，底徑1.8米，壁厚4厘米，重約2噸。整個頂分為三部分，上端為寶瓶攢尖頂，中部呈兩個球體疊加形成的葫蘆型，底部為蓮花寶座型。最后毀于光緒十年（公元1884年）的一場火災(zāi)，此銅頂也是保留下來的唯一一件遺物。 關(guān)于黃鶴樓的得名，有“因山得名”和“因仙得名”兩種，導(dǎo)游說實際上黃鶴樓是因山得名的。三國吳黃武二年（223年），吳大帝孫權(quán)修筑夏口城，于城西南角即蛇山的第一座山峰黃鵠磯建軍事樓一座，用于瞭望守戍，古時候“鵠”通“鶴”，故名為“黃鶴樓”。 東邊“簾卷乾坤”牌匾意思是風(fēng)來卷簾，天地盡收眼底。 進入黃鶴樓樓內(nèi)，映入眼簾的是一幅《白云黃鶴》壁畫，該壁畫高9米、寬6米，由756塊彩色陶版鑲嵌而成。 壁畫取材于《橘皮畫鶴》的古代神話傳說，并取自于唐詩中的“昔人已乘黃鶴去”之意，畫面分為天上、人間兩部分。天上，仙人竹笛橫吹、駕鶴騰飛；人間，眾人載歌載舞，歡聚黃鶴樓前；樓前是郁郁蔥蔥的林木，還有黃色的小花，小花是武漢的市花——梅花，也是體現(xiàn)畫中地理位置的所在。樓四周有大片的白云繚繞，背后是滔滔江水，整幅畫描繪了駕鶴仙人與世人同樂的祥和景象，呈現(xiàn)出歡樂浪漫的意境，展示了一樓大廳的“神話”主題。 因為此行有老有小，我跟著借光坐直達電梯登上黃鶴樓，樓內(nèi)共五層，我們從上往下一層一層欣賞。 五樓的《江天浩瀚》壁畫組共十幅作品，出自著名壁畫家、中央美術(shù)學(xué)院的樓家本之手，創(chuàng)作于1984-1987年，于2019年修復(fù)后重現(xiàn)華彩。《江天浩瀚》這個名字，最初就是樓家本建議的。為了繪制這組作品，他于1983年起走遍了長江的每一段，大量的采風(fēng)和體驗，讓他對長江七千年文化和黃鶴樓的興衰變遷歷史了熟于心，長江兼具雄渾磅礴與優(yōu)美俏麗的特點均被他糅入設(shè)計，他研讀黃鶴樓史料，確定以黃鶴樓歷代不衰的哲理為主題，從正史角度形象地反映出黃鶴樓的來龍去脈。 正廳大壁畫的第一幅反映了黃鶴樓出瓏之前的文化基礎(chǔ)，名為《流逝》：第一階段是創(chuàng)世紀(jì)時期：畫面左上方拿著鐵鍬的人是三過家門而不入的大禹，大禹不僅治理過黃河，也治理過長江與漢江，他所代表的是大禹時期的彩陶文化仰韶彩陶，右上方是彩陶女在燒制彩陶；第二階段是青銅器時代：大禹下方舉著青銅的是巴人冶煉時期的青銅文化，右邊是巴人冶煉時期所崇尚的長江女神；第三階段是浪漫楚文化時期：下面這位是屈原，它所代表的是春秋時期的楚文化，屈原旁邊的女性是代表楚文化的三道彎楚女，最左邊有兩排編鐘，是湖北隨州出土的曾侯乙編鐘，比較高的架鼓叫做虎座鳥架鼓，這口鐘叫做镈鐘，他們存放在湖北省博物館也是館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶。長江養(yǎng)育了豐采照人的楚文化，黃鶴樓則是觀照這文化的一個“望臺”。 中間最大幅的壁畫，叫做《浪淘沙》。是以傳統(tǒng)的孔雀石研制的石綠為基調(diào)，潑灑到巨大的墻面上，配合石青濃淡墨色、暖色使畫面具有經(jīng)過自然風(fēng)化的青銅器的感覺，再用金勾勒出長江的渦漩激流，以一瀉萬里磅礴氣勢作為華夏民族歷盡艱辛而百折不撓的精神寫照。 右邊壁畫反映了三國初建黃鶴樓的歷代興廢，名為《華年》：畫面上部是黃鶴樓初創(chuàng)時期工匠們辛勤勞動的場面，以李白、崔顥為代表的不朽詩篇，反映了黃鶴樓之盛期。三彩雙龍尊色彩之流動，屏風(fēng)的瑰麗將人帶回盛唐之風(fēng)采的境界中。畫面正中，又出現(xiàn)明清黃鶴樓被水淹及戰(zhàn)火谷噬的悲壯場面，向人們展示歷經(jīng)滄桑巨變的黃鶴樓。畫面右下角，采桑女被刻畫成性靜樸美的江南少女形象；左下角一組男性船夫與驚濤駭浪作搏斗場面，代表中華民族的拼搏精神，以此作為這張畫作的收尾。 頂棚邊一圈的七幅壁畫叫做《長江源流》，也叫做《長江萬里圖》。 第一幅壁畫叫做《江河源頭》。起源于唐古拉山脈的長江，從源頭開始，泥金的水流從高山流下。留白恰到好處，勾勒的朦朧又可見端倪，變幻莫測的山的顏色，是一天當(dāng)中不同時刻。 第二幅壁畫叫做《上游浪污》。長江水流入九寨溝，春夏秋冬都藏在活潑的顏色里，細看有瀑布，水中有倒影，人泥金紋路一圈一圈，好像五彩池。 第三幅壁畫叫做《三峽至美》。來一睹“沒建大壩之前”的三峽，它所描繪的是長江三峽中的巫峽，取自于巫峽的神女峰，巫峽是以秀麗著稱，神女峰景色也是很美麗的一段景色。畫面中能看到“輕舟已過萬重山” ，云霧繚繞在青綠色山巒邊，虛實相生。 第四幅壁畫叫做《黃廬仙幻》。左邊是“飛流直下三千尺”的廬山，右邊是黃山。原來這幅畫上是沒有日出的，新畫上的云彩，被剛出來的太陽染紅。瀑布似銀河，云海似彩虹，亦真亦幻。 第五幅壁畫叫做《洞太煙波》。所描繪的是湖南洞庭湖、太湖地區(qū)的景色，近處有涼亭，遠處有孤島，煙波浩渺。大膽的用色，完全不受自然的禁錮，流暢的線條，分不清是河流還是云繞。 第六幅壁畫叫做《東流滄海》。長江經(jīng)過了11個省份，最后流入的東海。仔細看，發(fā)現(xiàn)了長江入海口。其實是衛(wèi)星圖，還能看見星星點點的城市，在苔蒼茫無際的大海前，人，不過恒河一沙。 第七幅壁畫叫做《大洋黃鶴》。將仙鶴與長江匯合在了一起，作為精神象征的千萬只黃鶴在巨浪中穿行翱翔，在混沌的綠浪中顯示它們的金色。 欣賞完壁畫，我們直接步行下到四樓欣賞樓外景色，四樓是賞景最佳的樓層，東側(cè)能清晰看到剛剛路過的千禧鐘和寶銅頂。 東側(cè)能看到長江大橋。長江大橋就是修建于蛇山與龜山之上，于1955年修建，于1957年建成。當(dāng)時選取武漢長江段上面最短的距離，也是最短的一座長江大橋，只有1670米長。而且它是一座雙路大橋，上方是公路，下方是鐵路，鐵路連接的是京廣線。 長江大橋橋上有兩個小亭子，叫做橋頭堡。橋頭堡所在的位置是歷代黃鶴樓的遺址，曾經(jīng)的黃鶴樓都是建在江邊上的，后來為了修建大橋，原址被征用了，于是就坐落在了如今的地方。 站在黃鶴樓上遙望著遠處的長江，想象著曾經(jīng)的黃鶴樓是現(xiàn)在橋頭堡的位置，窗外便是湍急的江水，延綿不絕，崔顥的詩此時閃現(xiàn)在腦海——《登黃鶴樓》唐·崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮相關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 我們所在的位置是武昌，在大橋的對面，左邊是漢陽、右邊是漢口，這三個地方形成的就是武漢三鎮(zhèn)。武昌，取自于三國時期“以武治國而昌盛”之意。而“山南水北為陽”，所以漢陽的名字由此而來。漢陽發(fā)展的是重工業(yè)。 那邊那座橋就是武漢的第八橋，古詩中的“鸚鵡洲”就在那座橋的下方。可惜詩中的“鸚鵡洲”在明末逐漸沉沒。現(xiàn)在的鸚鵡洲是清乾隆年間新淤的鸚鵡洲，已和漢陽連成一片。 那座高高的塔坐落在龜山之上，也叫做龜山電視塔。 那邊的漢口，就是取自于“長江與漢江的交匯口”。漢口是三座鎮(zhèn)里面年齡最小也是發(fā)展最迅速的一座城市，那邊發(fā)展的是商業(yè)，所以相對繁華一些。 電視塔右邊的那座紅色的橋，就是古詩中提到的晴川橋，架在漢江之上，是漢江上的第四座橋。（長江是橫著的這條江，漢江就是畫面右邊長江變寬那里斜過去的那條江。） 黃鶴樓的飛檐翹角之上有一個魚，這條魚是龍頭魚身的，是龍與魚的孩子叫做鴟吻，是可以防火的。 因為歷代黃鶴樓都被火給燒過，所以用鴟吻寓意希望我們的黃鶴樓可以永遠的保存下去，不要再被大火吞噬。 欣賞過樓外美景，我們繼續(xù)向下到三樓大廳。正墻是一幅巨大的壁畫組，叫做《人文薈萃》，該大型陶瓷壁畫由三幅相連的繡像組畫構(gòu)成，描繪了唐宋時期13位文化名人的瀟灑風(fēng)姿，并選錄他們吟詠黃鶴樓的詩詞為提款，分別題寫在畫像的旁邊。壁畫圖文并茂，人物形象栩栩如生，表現(xiàn)了這一層樓的“人文”主題。 《送王侍御赴夏口座主幕》唐·杜牧君為珠履三千客，我是青衿七十徒。禮數(shù)全優(yōu)知隗始，討論常見念回愚。黃鶴樓前春水闊，一杯還憶故人無。————————《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望》唐·白居易江邊黃鶴古時樓，勞置華筵待我游。楚思淼茫云水冷，商聲清脆管弦秋。白花浪濺頭陀寺，紅葉林籠鸚鵡洲。總是平生未行處，醉來堪賞醒堪愁。————————《出鄂州界懷表臣二首》唐·劉禹錫離席一揮杯，別愁今尚醉。遲遲有情處，卻恨江帆駛。夢覺疑連榻，舟行忽千里。不見黃鶴樓，寒沙雪相似。 《送康太守》唐·王維城下滄江水，江邊黃鶴樓。朱闌將粉堞，江水映悠悠。鐃吹發(fā)夏口，使君居上頭。郭門隱楓岸，侯吏趨蘆洲。何異臨川郡，還勞康樂侯。————————《黃鶴樓》唐·崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。————————《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。————————《鸚鵡洲送王九之江左》唐·孟浩然昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲。洲勢逶迤繞碧流，鴛鴦鸂鶒滿灘頭。灘頭日落沙磧長，金沙熠熠動飆光。舟人牽錦纜，浣女結(jié)羅裳。月明全見蘆花白，風(fēng)起遙聞杜若香。君行采采莫相忘。————————《黃鶴樓》唐·賈島高檻危檐勢若飛，孤云野水共依依。青山萬古長如舊，黃鶴何年去不歸？岸映西州城半出，煙生南浦樹將微。定知羽客無因見，空使含情對落暉。————————《黃鵠樓歌送獨孤助》唐·顧況故人西去黃鵠樓，西江之水上天流，黃鵠杳杳江悠悠。黃鵠徘徊故人別，離壺酒盡清絲絕。綠嶼沒馀煙，白沙連曉月。————————《漢江宴別》 唐·宋之問漢廣不分天，舟移杳若仙。秋虹映晚日，江鶴弄晴煙。 積水浮冠蓋，遙風(fēng)逐管弦。嬉游不可極，留恨此山川。 《滿江紅·登黃鶴樓有感》宋·岳飛遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。 ————————《黃鶴樓》宋·陸游手把仙人綠玉枝，吾行忽及早秋期。蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。江漢交流波渺渺，晉唐遺跡草離離。平生最喜聽長笛，裂石穿云何處吹？————————《鄂州南樓》宋·范成大誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識舊游。漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。卻笑鱸鄉(xiāng)垂釣手，武昌魚好便淹留。 屢建屢毀，屢毀屢建，黃鶴樓歷經(jīng)過三國、唐、宋、元、明、清，直到清光緒十年（公元1884年），因民房失火，大火漫延將它焚毀。接下來我們又來到二樓，二樓展廳便是黃鶴樓歷史的小縮影，通過壁畫和模型，再現(xiàn)它的千年興衰史。墻壁上印著唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》 州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團練使，河南穆公名寧，下車而亂繩皆理，發(fā)號而庶政其凝。或逶迤退公，或登車送遠，游必于是，宴必于是。極長川之浩浩，見眾山之累累。王室載懷，思仲宣之能賦；仙蹤可揖，嘉叔偉之芳塵。乃喟然曰：“黃鶴來時，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，紀(jì)茲貞石。時皇唐永泰元年，歲次大荒落，月孟夏，日庚寅也。 左右兩邊分別兩幅壁畫——《孫權(quán)箸城》 該壁畫再現(xiàn)了孫權(quán)率軍在臨江負(fù)險的江夏山（今蛇山）上筑城建樓，以瞭望江面敵情的歷史場景。壁畫從上到下分為五層：第一層描寫孫吳兵騎占領(lǐng)江夏的情景；第二層是孫權(quán)在審定修建黃鶴樓的計劃；第三、四層是工匠建設(shè)黃鶴樓的場面；第五層是士兵執(zhí)矛揮鞭監(jiān)督工匠的勞動。整幅壁畫反映了黃鶴樓最初作為重要軍事設(shè)施而建的整個過程。 《周瑜設(shè)宴》 該壁畫取材于元雜劇《劉玄德醉走黃鶴樓》，東吳大都督周瑜設(shè)計請劉備過江議事，于黃鶴樓中設(shè)宴，企圖乘機扣劉備為人質(zhì)，逼迫劉備把久借不還的荊州交還給東吳。而劉備軍師諸葛亮將計就計，派大將趙云陪同赴宴護駕，并授趙云在周瑜酒醉之后脫身妙計——讓趙云用周瑜當(dāng)初授予諸葛亮在設(shè)祭壇、借東風(fēng)時的一支護身令箭，騙過樓下東吳伏兵，亮乘上一葉快舟，順利返航。 另一側(cè)還有兩個宋、清代的黃鶴樓建筑復(fù)原模型。 宋代時期，黃鶴樓被人稱作“天下江山第一樓”，宋樓為庭院式建筑，琉璃的燒制技術(shù)已經(jīng)日漸提高，而且黃色也是代表皇權(quán)至上的象征，但是宋朝并沒有規(guī)定說只有皇室才可以使用黃色，于是開始使用黃色琉璃瓦。 清代黃鶴樓有三層，寓意“天、地、人，第一層有12個檐，代表一天有12個時辰；第二層十二個檐，代表一年有12個月；第三層的二十四個檐，則代表一年有24個節(jié)氣。三樓樓頂采用的是攢尖頂結(jié)構(gòu)，五鼎攢尖寓意五行。現(xiàn)在的黃鶴樓就是依照它為藍本修建的，只是現(xiàn)在有五層，每一層也有12個檐角，一共是60個檐角，寓意為60甲子。正前方的這座塔是一座純白色的塔，存放在西門入口處，一會兒我們再去看看它~ 在二樓樓梯口發(fā)現(xiàn)了“黃鶴歸來”銅雕，不過關(guān)于此銅雕的故事我們一會兒再講?? 從黃鶴樓出來，西側(cè)橫匾“氣吞云夢”，出自孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。意思是黃鶴樓氣勢磅礴，一覽于夢曉。 黃鶴樓前也有一組《黃鶴歸來》銅雕，“黃鶴歸來”引自世傳神話。相傳古代大禹治水，感動了玉帝，玉帝派龜??、蛇??二將協(xié)助。為鎮(zhèn)江患，龜??、蛇??隔江對峙變?yōu)閮勺笊剑纬伞褒??蛇??鎖大江”之勢，從此水患平息，民安業(yè)樂。兩只仙鶴俯瞰人間，非常感動，便脫胎下凡，以昭普天同慶。 銅雕和黃鶴樓形成一幅美麗的畫卷~ 黃鶴樓前臺階中軸線的兩側(cè)分別坐落瞰川亭和攬虹亭，亦稱南亭、北亭，系黃鶴主樓的配亭，起美化、裝飾作用。 兩亭南北相對，底部雕花欄桿，頂部八角重檐，紅柱黃瓦，流金飛碧。 瞰川亭 攬虹亭 發(fā)現(xiàn)一株鮮艷的桃花??樹 繼續(xù)往西門走，有個超大的牌坊——“江山入畫” “三楚一樓” 一直走到西門門口來看剛剛清代建筑模型中的塔，名叫勝像寶塔，亦稱寶像塔，因色白俗稱“白塔”；又因形似傳說中孔明為關(guān)羽水軍導(dǎo)航制作的農(nóng)燈而稱“孔明燈〞。為元代坐鎮(zhèn)武昌的威順王寬徹普化的世子于至正三年（1343年）所建，系供奉佛的舍利和安藏佛教法物的喇嘛塔。 此塔原立于黃鵠磯頭黃鶴樓故址旁。1955年修建武漢長江大橋時，拆遷至蛇山西部、京廣鐵路跨線橋旁。拆遷時塔底有一石幢與一密封銅瓶，瓶底刻“洪武二十七年歲在甲戌九月乙卯謹(jǐn)志”，瓶腹刻“如來寶塔，奉安舍利；國寧民康，永承佛庇”。1984年黃鶴樓重建時遷至此地。塔高9.36米，座寬5.68米，外石內(nèi)磚，外觀分作座、瓶、相輪、傘蓋、寶頂五部分，寶頂為合金制作。臺基和塔剎造型講究，塔體精美別致，在藍天白云下尤顯圣潔莊嚴(yán)。 我們坐在瞰川亭里乘涼、休息，邊欣賞黃鶴樓的美景邊吃點水果補充體力~ 從黃鶴樓南邊小路上往東門走，走另外一條路離開。 南面橫匾的題字“勢連衡岳”，意思是黃鶴樓的氣勢與南岳衡山聯(lián)通。 在路邊發(fā)現(xiàn)了一株山茶花?? 回望黃鶴樓 接下來我們又來到了“崔顥提詩圖”浮雕處。 這是一座石照壁形式的浮雕。此浮雕集詩、書、畫、刻四絕于一體，圖上雕繪著唐代詩人崔顥在云霞繚繞間、長袖飄逸、峨冠博帶、瀟灑挺拔、運筆賦詩的形象，圖中央雕刻其千古名詩《黃鶴樓》。 崔顥題詩圖對面有一座“擱筆亭”，亭名取自盛唐時期黃鶴樓上“崔顥題詩，李白擱筆”的一段佳話。 相傳李白登臨黃鶴樓時詩興大發(fā)，正欲題詩，見崔顥《黃鶴樓》詩已題于壁上，乃擱筆，并發(fā)出“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之嘆。自此，崔顥蜚聲詩壇，其詩《黃鶴樓》亦被譽為唐詩七律之首。 清康熙四十八年（1709），著名戲曲家、《桃花扇》作者孔尚任游黃鶴樓時，將黃鶴樓偏北處一無名小亭命名為“擱筆亭”，并欣然為之賦詩作序。 此亭后成為文人墨客酬唱之所，清同治年間毀于兵燹（xiǎn）。現(xiàn)擱筆亭建成于1991年，亭中置有案、凳、硯等，別含雅趣。 附近還有一座《米芾拜石》的銅雕。愛石、品石、詠石、以石為友，源于中國古代文人對史前文化的戀舊心理，是文人風(fēng)雅之所在。米芾（1051-1107），北宋書畫家，喜蓄金石古器，尤嗜奇石。米芾題多景樓詩句“天下江山第一樓”在明末清初曾以匾額的形式出現(xiàn)在黃鶴樓。 米芾拜石的典故源于世人傳說：“初于無為州有巨石奇丑，芾見大喜，具衣冠拜之，呼之為兄。”因此，米芾有“石癡”之美名，此銅雕亦表現(xiàn)出米芾拜石虔誠如癡的神態(tài)。 順著階梯向下，直接來到了紫竹苑。 不遠萬里拍了張大門正面照 進入紫竹苑左手邊是一條長長的古碑廊，是一座依山而建、近似軒廊的假二層廊廡（wǔ），陳列著黃鶴樓故址及周邊遺留的23方古碑刻。古碑大多刊刻（摹刻）于清代，內(nèi)容包括詩詞、楹聯(lián)、題字、法書、繪畫等，篆、草、隸、楷、行兼?zhèn)洹Ｓ星亍绊偈憽薄h“夏承碑”、北魏“鄭文公碑”，王羲之法貼、李白“壯觀”碑、呂巖“石照”碑、黃庭堅“燕入群花”碑、岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》碑、清門鎮(zhèn)國摹王羲之一筆“鵝”字碑、清官文“富貴壽考”碑、清彭玉麟梅花碑、清《開通蛇山治路記》碑等。內(nèi)容豐富，各類風(fēng)騷，是研究我國書法繪畫藝術(shù)的寶貴資料。下面就給淺淺地發(fā)一部分—— 苑內(nèi)有一亭名為“跨鶴亭”，亭名取自仙人跨鶴飛升的傳說。相傳跨鶴仙人有子安、荀瓌、費祎、呂洞賓等，在南朝祖沖之《述異記》、南朝梁蕭子顯《南齊書·州郡下》、唐代閻伯瑾《黃鶴樓記》等古籍中均有記載。北宋時，有人在黃鵠山脊上刻字紀(jì)念仙人跨鶴傳說，后人建亭名曰 “跨鶴亭”。明正德（1506-1521）年間仍有此亭的記載，后損毀。 現(xiàn)跨鶴亭重建于1986年，六角攢尖頂，青簡瓦，仿青磚地面，造型典雅，玲瓏俏麗。亭的西南面被青翠的竹林環(huán)抱，寓意“黃鵠騰紫竹之間”。 世傳書圣王羲之愛鵝，曾在黃鶴樓下辟池養(yǎng)鵝。 一日與書生聊天論鵝，言鵝是“禽中豪杰，白如雪，潔如玉，一塵不染”。 言語間情不自禁、一筆而就地寫出一個“鵝”字。 后人愛之，遂立碑建池。 在鵝池邊抬眼眺望黃鶴樓~ 這個角度的黃鶴樓我也很愛~ 紫竹苑東北角還有一幅《九九歸鶴圖》浮雕，始建于1987年，建成于1990年，由340余塊硬度極高的棗紅色花崗巖鑲能拼接而成，是國內(nèi)最大室外紅色花崗巖浮雕。 整座浮雕運用高浮雕、淺浮雕和透雕等手法，雕刻出的99只仙鶴分鶴棲、鶴戲、鶴舞、鶴翔、鶴鳴五組不同形態(tài)，無一重復(fù)，栩栩如生。99只仙鶴加上神仙駕馭的黃鶴共100只，恰喻自清同治樓被毀到當(dāng)代黃鶴樓建成的100年，寓意 “黃鶴百年歸”。 浮雕下還有一片白龍池。史載，明隆慶二年（1568）沿江一帶火災(zāi)頻繁，后依云游方士所獻之策，在黃鶴樓左挖池，注江水供奉白龍，以鎮(zhèn)祝融，果久不被火，后人皆稱之“白龍池”。 現(xiàn)白龍池于1986年重新挖掘而成，水面200多平方米，水深2米。池中睡蓮片片，碧波蕩漾，水借山景、山以水秀，山、水、景融為一體；池邊修有雕花欄桿；池壁上置有四個螭首，為明代楚王宮建筑遺物。 白龍池邊、古碑亭上方，有一座重檐翼舒、造型典雅的四柱方形仿古亭。 因亭中矗立一塊鐫刻毛澤東手書《菩薩蠻·黃鶴樓》、《水調(diào)歌頭·游泳》二首詞的石碑，于是亭名為“毛澤東詞亭”。 離開紫竹苑，繼續(xù)向東，來到了紫薇苑。 紫薇苑的迎春花真的美?? 苑內(nèi)有一小蘭亭，本名為“古井亭”，原因亭內(nèi)有一口古井而得名，后因緊鄰紫薇苑內(nèi)“曲水流觴”溪而取現(xiàn)名。亭四角單檐青瓦攢尖頂，仿木石結(jié)構(gòu)。 亭聯(lián)“福地讀書終登金榜魁星閣；仙根汲水始有芳鄰百日紅”講述了 “古井與狀元”的故事：明代書生黎淳常年住在黃鵠山，因經(jīng)常到種有紫薇樹的古井旁苦讀詩書而金榜題名中了狀元。 “曲水流觴” 是我國古代民間習(xí)俗。農(nóng)歷“三月三”人們舉行祓禊儀式后，列坐溪岸兩旁，置杯于溪上，見杯停而飲酒，意為祓禍祈福，后文人將此俗發(fā)展成為名士雅集。東晉永和九年（353）三月初三，大書法家王羲之同謝安、孫綽等42位名士，會于會稽山蘭亭，曲水流觴，飲酒賦詩。這些吟詠之作被編成《蘭亭集》，王羲之于微醉之中，寫下了“天下第一行書”《蘭亭集序》，被后世引為千古佳話。 此后，“曲水流觴”成為文人墨客競相詩酒唱酬的風(fēng)流雅事。 一道瀑布掛于峭壁，崖上之水順壁急下，潺潺不絕，形成一道銀白色的 “水簾”。瀑聲時而似雜鶴鳴之音，是以命名“鶴瀑”。 此瀑雖造由人工，卻宛若天成，再現(xiàn)了王羲之筆下“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右” 的山水意境，增添了紫薇苑的靈動氣息。 “曲水流觴”溪的營建，既契合我國古代園林“曲折有情” 的造園意境，又與小蘭亭異地重現(xiàn)出紹興蘭亭“曲水流觴”的風(fēng)流韻致，為紫薇苑增添了一份濃郁的人文氣息。 如今的黃鶴樓景區(qū)，不再只是一座簡單的“樓”，也早已失了當(dāng)初建樓之用意。擴建為一片景區(qū)，雖為后世人為，但能夠身處其中感受古代文人墨客的生活、沉醉山水花草之美、感受詩詞歌賦之雅，也是難得且珍惜的體會。黃鶴樓這次就要說“再見”了，希望有緣再會！

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黃鶴樓景區(qū)一日游

喬瑩