試論葉大經(jīng)傳畧是否存疑

辯正求眞

本文摘自棠城人文，特此鳴謝！ 據(jù)《光緒十年葉氏族譜》記載：1、葉大經(jīng)（1202～1279）字伯常，號封川；2、汴梁人；3、宋寶慶二年進(jìn)士；4、授朝奉侍郎；5、歷官二十馀載；6、在咸淳間為閩置制使。7、宋德佑二年，元兵大舉下江南。8、文天祥分境內(nèi)為四鎮(zhèn)，以福建益江東，疏入不報(bào)，公憤恨成疾，以病免官。9、時(shí)南北道梗，流寓梅州，遂家于槑。一言國事，便感慨流涕，愿以身殉。宋亡，自稱宋室遺民。葬于梅州西巖前油坑口庚山甲向，葬在西巖前油坑口，庚山甲向。 1、1202年，是13世紀(jì)初。中國農(nóng)歷紀(jì)年為壬戌年，當(dāng)時(shí)是南宋時(shí)期，年號為嘉泰二年。嘉泰（1201年-1204年）是南宋皇帝宋寧宗的第二個(gè)年號，共計(jì)4年。紀(jì)年開始實(shí)行。若是這個(gè)時(shí)間點(diǎn)可信，一下就據(jù)此展開。 宋寧宗趙擴(kuò) 2、汴梁人，汴梁，古地名。今河南省開封市。戰(zhàn)國時(shí)為魏都大梁，簡稱梁。隋唐，改置汴州，簡稱汴。五代梁晉、漢、周及北宋皆建都于此，金元以后合稱汴梁。當(dāng)時(shí)，尚屬南宋時(shí)期，對于宋人，隱隱都有宗于故國的情愫，此處，應(yīng)該寫作汴人，才是最為合理、且易于接受。金元以后的地名慨念，對于一個(gè)有故國執(zhí)念的遺民后裔，不可能會采用異族的地域慨念。所以，此處，也是存在疑問的，點(diǎn)到即止，不過度推演。 3、宋寶慶二年進(jìn)士，即西元1226年，宋史查無葉大經(jīng)此人。就算這一年葉大經(jīng)登進(jìn)士第的情況屬實(shí)，輒葉大經(jīng)時(shí)年只有24歲。在這里附錄說一下羅大經(jīng)：羅大經(jīng)（1196年-約1252年），字景綸，號儒林，又號鶴林，南宋吉州吉水（今江西省吉水縣）人，南宋理學(xué)家、文學(xué)家。寶慶二年（1226）登進(jìn)士第，羅大經(jīng)時(shí)年30歲，較之葉大經(jīng)登進(jìn)士第的年齡，羅大經(jīng)的登進(jìn)士第的年齡就相對比較合理，且宋史可查閱。經(jīng)過歲月的磨礪，學(xué)識的沉淀，這個(gè)應(yīng)該是有目共睹的，這里也就不再贅述了。4、授朝奉侍郎，宋朝官階有朝奉郎，朝奉大夫，明、清則常稱鹽店、典當(dāng)?shù)陠T為朝奉，亦有地方用以稱鄉(xiāng)坤。后來徽州方言中稱富人為朝奉。蘇、浙、皖一帶也用來稱呼當(dāng)鋪的管事人。朝奉郎、朝奉侍郎、侍郎，這三個(gè)官階是不相同，這里居然混為一談，寫作朝奉侍郎，頗怪。5、歷官二十余載，葉大經(jīng)為朝奉侍郎這么久，這個(gè)是很奇怪，立朝如此之久，可謂官場不倒翁，沒有升遷，也沒有貶謫，于同時(shí)期的官場同僚之間，沒有唱和，沒有酬贈，沒有任何的軼聞韻事，也是極其可疑的事。6、咸淳間為閩置制使，有的族譜是明確的寫作是咸淳元年，就算以這一年作基點(diǎn)探討一下，咸淳元年，公元1265年。閩置制使，有的族譜是明確的寫作八閩置制使。考諸史料，閩置制使、八閩置制使，這兩個(gè)官階一樣查無實(shí)據(jù)。置制使這個(gè)官階是確實(shí)存在的。置制使，官名。唐大中五年設(shè)置，經(jīng)劃邊防軍務(wù)，控制地方秩序。宋初不常置。南渡后，因與金作戰(zhàn)，設(shè)置漸多，多以安撫大使兼任。其秩高者稱為'制置大使'。制置使往往轄治數(shù)路軍務(wù)，類似明清的總督。7、德佑二年，指公元1276年。南宋朝代是宋恭帝的年號。是年，元軍大舉南下，南宋小朝廷很快土崩瓦解，皇帝趙顯和謝太后被俘北去。5月，趙昰在福州被張世杰、陸秀夫擁戴為帝，年號景炎。端王趙昰下詔書，號召天下勤王。8、文天祥分境內(nèi)為四鎮(zhèn)，以福建益江東，疏入不報(bào)，公憤恨成疾，以病免官。這一句，簡略截取自《文天祥傳》：天祥陛辭，上疏言：“朝廷姑息牽制之意多，奮發(fā)剛斷之義少，乞斬師孟釁鼓，以作將士之氣。”且言：“宋懲五季之亂，削藩鎮(zhèn)，建郡邑，一時(shí)雖足以矯尾大之弊，然國亦以浸弱。故敵至一州則破一州，至一縣則破一縣，中原陸沈，痛悔何及。今宜分天下為四鎮(zhèn)，建都督統(tǒng)御于其中。以廣西益湖南而建閫于長沙；以廣東益江西而建閫于隆興；以福建益江東而建閫于番陽；以淮西益淮東而建閫于揚(yáng)州。責(zé)長沙取鄂，隆興取蘄、黃，番陽取江東，揚(yáng)州取兩淮，使其地大力眾，足以抗敵。約日齊奮，有進(jìn)無退，日夜以圖之，彼備多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺間出于其中，如此則敵不難卻也。”時(shí)議以天祥論闊遠(yuǎn)，書奏不報(bào)。細(xì)味文天祥傳，有都葉大經(jīng)傳略，其中有似乎讀不出，多少同僚之間的情誼。且文天祥的文集以及野史坊聞，都沒有葉大經(jīng)的任何事跡，很是蹊蹺不解？公憤恨成疾，以病免官。這一句，寫的很牽強(qiáng)，山河破碎之際，皮之不存，毛將焉附？9、時(shí)南北道梗，流寓梅州，遂家于槑。一言國事，便感慨流涕，愿以身殉。宋亡，自稱宋室遺民。有的族譜記載，葉大經(jīng)是遷徙江南贛州府瑞金縣。言之鑿鑿，絕非空穴來風(fēng)。此處，可以并看，不作解析，讀者自辯。 綜上所述，葉大經(jīng)其人地方縣志，州志，宋史，元史皆不載片語，不知何故？葉大經(jīng)的族譜傳略，出自誰人之手，至今，應(yīng)該不可考。或者是其后裔所為，或者是為譜匠操刀。其中，每一種版本大同小異，有的增加了一筆寫作，遵葉大經(jīng)為梅州一世祖。遵字，令人浮想聯(lián)翩。試問一下，似是而非處，不遵可否？ 嚴(yán)正聲明鄙平臺奉行百家爭鳴，百花齊放之精神，涉事皆包容並蓄，俱不持立場，所有作者文章之觀點(diǎn)，一概與鄙平臺無關(guān)。

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