這篇是徐霞客在湖南零陵的訪古之旅。零陵是湖南著名的瀟湘古城。當年，零陵與永州府同城，如今永州市政府北遷，與冷水灘區同城。下面是徐霞客在永州府的行程：<div>三月十一日，徐霞客乘坐客船在湘江上行駛了二十五里，經過黃陽鋪，那地方明代置有黃陽堡巡檢司，故今稱黃陽司。明清時，各州縣均設巡檢司，以武人擔任，多設于距縣城較遠的關隘或交通要道，以查民情。</div> 這是祁陽市黃陽司鎮人民政府辦公大樓。 《徐霞客游記》載：“又四十里，泊于七里灘（今七里坪）。是日共行六十五里。自入舟來，連日半雨半晴，曾未見皓月當空，與余病體同也。” <p class="ql-block">《徐霞客游記》載：“十二日，平明發舟。二十里，過冷水灘（今永州市冷水灘區），聚落在江西岸，舟循東崖行。是日天清日麗，前所未有。一舟人俱泊舟于東岸，以渡舟過江之西岸，市（買）魚肉諸物。余是時體亦稍蘇（病情緩解），起坐船尾，望隔江聚落俱在石崖之上。蓋瀕江石骨嶙峋，真插水底，阛阓（街道）之址，以石不以土，人從崖隙拾級以登，真山水中窟宅也。涯上人言二月間為流賊殺掠之慘（亂世多難，徐霞客遠途旅游則難上加難），聞之骨竦。久之，市物者渡江還，舟人泊而待飯，已上午矣。忽南風大作，竟不能前，泊至下午，余病復作。薄暮風稍殺（風小一點），舟乃行，五里而暮。又乘月五里，泊于區河（地名，未找到）。是晚再得大汗，寒熱忽去，而心腹間終不快然。夜半忽轉北風，吼震彌甚（風聲如吼），已而挾雨益驕（一會，狂風夾著暴雨而來）。</p> 這是永州白石山公園，那段湘江的江面較狹，兩岸多山石，當是徐霞客坐在船尾看到的“石骨嶙峋”的江岸。 這是在白石山頂俯瞰的湘江景色，江水澄澈如帶，迤邐南去。 這是冷水灘區至零陵區地圖截屏，如今永州市政府設在冷水灘區，中間有快速道連接。湘江則自北而南經過這兩個區。 《徐霞客游記》載：”十三日，平明風稍殺，乃行。四十里，為湘口關（今稱萍島）。人家在江東岸，湘江自西南，瀟江自東南，合于其前而共北。余舟自瀟入，又十里為永之西門浮橋，適午耳，雨猶未全止。”上圖是湘江、瀟水在萍島匯合北去之地圖截屏。 永州八景之一“瀟湘夜雨”即在萍島，自古以來，萍島就是風景名勝之地。清光緒十年（1884年），抗法名將王德榜與鄉紳席寶田捐巨資在萍島建“萍洲書院”，培養了一大批湖湘名人。我們驅車來到萍島碼頭，要乘渡船才能上島。 到了萍島，我們先參觀“萍洲書院”，然后步行至島的北端，站在高處看，右瀟水，左湘江，在島北合于一處，浩浩蕩蕩向北流去，恰也非常壯觀。 游覽過萍島，即驅車來到零陵古城，全國文物保護單位柳子廟就在古城的愚溪之畔。 古城內有座“零陵樓”，有點像零陵古城的城門。自古以來，零陵是瀟湘山水名城，宋代著名政治家、文學家歐陽修寫過一首《詠零陵》的詩：<div> 畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如。</div><div> 城廓恰臨瀟水上，山川猶是柳侯余。</div><div> 驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書。</div><div> 欲買愚溪三畝地，手拈茅棟竟移居。</div> 柳子廟，永州人為紀念柳宗元而建。柳宗元(773—819)，字子厚，山西永濟人。唐代著名文學家、哲學家和思想家，“唐宋八大家”之一。世稱“柳河東”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。與韓愈并稱“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。因永貞革新失敗而被貶永州謫居十年，寫下《永州八記》《江雪》《捕蛇者說》等大量膾炙人口的詩文，又因心系民眾而廣受百姓愛戴。<div>柳子廟洞開三門，正大門居中，門楣有石刻豎式“柳子廟”三字，工筆楷書，渾厚遒勁。石門框上刻有楹聯“山水來歸，黃蕉丹荔；春秋報事，富我壽民。”是集韓愈“荔子碑”佳句成聯，為清同治年間永州知府楊翰所書。楹聯歌頌柳宗元千古功績，又畫龍點睛道破廟祀主題。</div> <div>柳子廟最早建于北宋仁宗至和三年（1056年），初名為“柳子厚祠堂”；南宋紹興十四年（1144年）維修時改名“柳先生祠堂”；明正德八年（1513年），永州知府曹來旬重修時改為“柳司馬祠”；清同治年間楊翰任永州知府，重修廟宇時更名“柳子廟”。柳子廟經宋、元、明、清歷代修葺或重建，得以完整保存至今，其歷史和文化價值極高。2001年，柳子廟被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。</div><div> <br><br></div> 柳子廟大門內側建有一座古戲樓，重檐歇山，飛檐翹角，非常壯觀。 這是柳子廟正殿，門楣高懸“八愚千古”匾額，門旁楹聯：政紀荔子碑，多地湖山留勝跡；文傳柳州集，千秋風范壯愚溪。 殿上立柳宗元漢白玉坐像，貌清目秀，瀟灑英俊。背景墻上高懸“利民”二字，這是柳宗元的人生宗旨。柳宗元出身豪門大族，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793年）中進士，貞元十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。 永貞元年（805年）九月，革新失敗，貶為邵州刺史；十一月加貶永州司馬，時間長達十年。在此期間，他寫下著名的《永州八記》：即《始得西山宴游記》《鈷姆潭記》《鈷姆潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。元和十年（815年）春回京師。不久，又出為柳州刺史。之后，在宰相裴度的幫助下，調柳入京。圣旨尚在途中，柳宗元卻卒于柳州任所，終年48歲。 <div>第三進后墻立有幾塊古碑，其中四塊即著名的“三絕碑”，該碑由韓愈撰文，蘇軾所書，寫的是柳宗元政事，故稱“三絕”。該碑首句為“荔子丹<font color="#333333">兮</font>焦黃”，故又稱“荔子碑”。該碑固然有名，其經歷更是感人。唐穆宗長慶二年（822年）七月，柳宗元病逝于柳州。三年后，柳州民眾于羅池建祠紀念。次年春，韓愈于長安聞訊，撰《柳州羅池廟碑》一文。兩百多年后，蘇東坡有感于韓柳事跡，以〈柳州羅池廟碑》為文本，潑墨而書。東坡書后又一百多年，南宋嘉定十年（1217年），其書被刻石成碑，立于柳州羅池廟；明萬歷二十四年（1596），永州司理劉克勤據舊拓本摹刻，立于零陵柳子祠堂；到了明清之交，碑殘祠毀。清順治十六年（1659年），永州知府魏紹芳重刻于石，復其舊觀；同治年間，永州知府廷桂又以康熙碑殘損嚴重，據“新得柳州拓本”，分刻于四塊青石板上，深嵌柳子廟西墻，這就是今天看到了“荔子碑”。上圖照片為兩塊半碑，因太陽光直射碑上，下半部分看不清。好在“荔子碑”拓本在網上流傳極廣，要欣賞并不困難。</div> 這塊碑是柳子廟的希品，撰寫碑文的是明代奸相嚴嵩。據說嚴嵩流傳下來的碑刻至今僅有兩塊，此為其中之一。碑題為《尋愚溪謁柳子廟》，詩文如下：<div> 柳侯祠堂溪水上，溪樹荒煙非昔時。</div><div> 世遠居民無冉姓，跡奇泉石空愚詩。</div><div> 城春湘岸雜花木，洲晚漁歌清竹枝。</div><div> 才子古來多謫宦，長沙猶痛賈生辭。</div> 這是霞客渡與柳子街地圖截屏。有介紹說，元代以前，瀟水兩岸靠渡口構通，后來也曾建過浮橋。元代建“濟川”浮橋，后改為“平政”，取“君子平其政”之義。后廢，乃設舟以渡。萬歷辛酉年五月，復架舟為橋，名曰“浮橋”。因徐霞客游歷楚南，曾經過此渡，故更名為“霞客渡”。《徐霞客游記》載：“下午，舟過浮橋，泊于小西門。隔江望西江岸，石甚森幻，中有一溪自西來注，石梁跨其上，心異之。急索粥為餐，循城而北，乃西越浮橋，則浮橋西岸，異石噓吸靈幻。執土人問愚溪橋，即浮橋南畔溪上跨石者是。” 零陵旅游部門為了復原柳子廟周圍景色，在霞客渡停了幾艘木船，用繩索綁在一起，仿照古代浮橋式樣，讓游客穿越數百年，體會古人過瀟水的感覺。 這是柳子廟東邊的愚溪，愚溪匯入瀟水處，建有兩座橋梁，其中一座是雙曲拱石橋，如今并不走人。古石橋即愚溪橋，但不一定是徐霞客走過的那座橋。留著這座橋，為的讓當代游客看到古代愚溪與瀟水結合部的景色；另一座是公路橋，是零陵城內的交通要道，橋上車來人往非常繁忙。 順著愚溪向西走，到了柳子廟前，溪上又有一座橋梁，名柳子橋。《徐霞客游記》載：“鈷??潭，則直西半里，路旁嵌溪者是。始知潭即愚溪之上流，潭路從西，橋路從南也。乃遵通衢（大路）直西去，路左人家隙中，時見山溪流石間。半里，過柳子祠，祠南向臨溪。” 這是柳子廟前的愚溪，溪上水流湍急，溪邊停有漁舟，有漁翁作垂釣狀，亦是烘托柳宗元《江雪》詩意境。 《徐霞客游記》載：“再西將抵茶庵，則溪自南來，抵石東轉，轉處其石勢尤森特（眾多巖石聳立奇特），但亦溪灣一曲耳，無所謂潭也。石上刻‘鈷??潭’三大字，古甚，旁有詩，俱已泐不可讀。從其上流求所謂小丘、小石潭，俱無能識者。按是水發源于永州南百里之鴉山，有‘冉’‘染’二名 [一以姓，一以色]（愚溪原有名，按讀音為‘冉’，那就是姓；也可能是‘染’，那就是顏色，上游有染坊，將溪水染成了顏色）。而柳子厚易之以愚（柳宗元到了那里，將溪流更名為愚溪）。按文求小丘，當即今之茶庵者是 [在鈷??潭西數十步叢丘之上，為僧會元所建，為此中鼎剎]。求西山亦無知者。后讀《芝山碑》，謂芝山即西山，亦非也，芝山在北遠矣，當即柳子祠后圓峰高頂，今之護珠庵者是。又聞護珠、茶庵之間，有柳子崖，舊刻詩篇甚多，則是山之為西山無疑。”徐霞客游愚溪、柳子祠，更多的是考證地名的由來，不失地理學家之本色。我們參觀過柳子廟，沿著愚溪西行去找“鈷??潭”，路邊看到一塊碑刻，上面刻著：“鈷??潭為愚溪之水潭，因狀如熨斗鈷??而名之，為柳宗元《永州八記》所描繪的山水名勝。唐元和四年（809年）十月六日，柳宗元沿愚溪行游鈷??潭，寫下流傳千古的《鈷??潭記》。之后，此地則成為人們懷念柳宗元的玩賞之所，現為永州市文物保護單位。我站在愚溪岸邊仔細觀看，感覺與徐霞客相同，即“溪灣一曲耳，無所謂潭也”。上圖為愚溪鈷??潭照片。
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