覃懷攬勝之五龍池、東岳廟

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東岳廟，群眾俗稱大廟，位于武陟縣城東10公里圪當店鄉董賈村西，廟宇中間位置，有一大池，池深十余米，池底有五眼古井，為五龍池，亦稱舍身池。 　　東岳廟初建于唐朝，明朝萬歷年間增修，雍正六年重修，至清末民初，占地120余畝，規模宏大，古代建筑五十多座二百余間。后因戰亂，多有損毀，至1952年左右，地上建筑損毀殆盡。近年來，周邊信眾自發對東岳廟遺址進行清理，并收集東岳廟失散明清碑刻二十余通，石柱10根，清理出舍身池，并對地面建筑進行復建。 　　如今，整個廟宇坐北朝南，以正對山門的南北建筑群為中線，整個建筑分東西兩部分，中線上從南向北依次為：十大閻羅殿、天齊老爺殿、玉皇大帝的行宮、玉皇大帝和王母娘娘的寢宮。東西兩排分別供奉著各位神仙，或正襟危坐，或慈眉善目，或儀態威嚴。前來朝拜的善男信女，或祈求平安，或祈求錢財，或祛病消災，青煙裊裊之中，人們懷著美好的心愿虔誠地頂禮膜拜。 　　遠眺東岳廟。 　　山門、文保碑和山墻上的麒麟瑞獸。 　　東岳廟平面示意圖。 　　凌煙閣正前方，有一個長12米，寬10米，深20米左右的大池子，這就是人們所傳說的舍身池，又稱五龍池，池底五眼井規則排列，清晰可見。 　　據說這舍身池水面無論旱澇，總是離池沿1米左右，水為圣水，可醫病，凡有孝心之人，可跳入池中取水為父母治病，而不會下沉。不孝之人，跳下去就會沉入池底淹死。傳說充分體現了中國人刻在骨子里面，根深蒂固的百善孝為先的傳統和理念，如今池子己完全干涸，五眼古井呈十字形排列，池底和池壁的青磚明顯為古物，為安全計，池上覆網，周邊圍欄，保護的很好，至于下池取水也不可能，只剩下這一段傳說，仍然會世代流傳。 　　圍欄柱頭上神態各異的小獅子。 　　這里還有一個關于盤龍柱的傳說，看官可自行百度，不再多說。 　　東岳廟主殿，玉皇大帝寢宮---凌煙閣。 　　凌煙閣內主祀四位神仙，當中為祖師老爺，左首為老君爺，右首為佛祖，前排左側為孔圣人。對于其他三位神仙本人略有所知，但對于祖師老爺卻不知具體是哪一位，遂百度學習：祖師爺不是指某一位神仙，是屬于宗教派別以及各行各業的創始人，或是對該行業的形成，做出重大貢獻的人。 凡天下廟宇內的神仙排位，都是有說道的，對于凌煙閣內的排位，我是這樣理解的：各行各業都有自己的祖師爺，道教也好，佛教也好，皆是如此，因此，祖師老爺坐中間；而東岳廟是一座道教廟宇，因此老君爺坐左首，佛祖坐右首；而孔圣人畢竟是凡人成神，故不能與三位神仙同列，只能單獨坐在左側。我這樣的理解也不知道對不對，唐突了各位神仙，先行告罪，不知者不怪。 雖然我也見過很多三教并立的道場，但象東岳廟里，凌煙閣作為主殿，能夠做到佛、道、儒三教并祀時，把主位留給祖師老爺，這種大氣的排列方式不多見，顯現著東岳廟修建設計者的大格局和大氣度，佩服，佩服！ 　　東岳廟里的其他建筑。 　　今天的覃懷攬勝，依然是岳母、妻子和我三人同行，今天適逢五一佳節，天高云淡，風清氣朗，晴空萬里，風和日麗，我們高興而來，興盡而歸，拍照留影，并短文記之。 　　早9點鐘出發，下午16點返回，全程120公里，時年2024年5月1日。

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覃懷攬勝之五龍池、東岳廟

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覃懷攬勝之五龍池、東岳廟