探訪竇大夫祠英英 <p class="ql-block"> 竇大夫祠位于太原市尖草坪區新蘭路733號，東臨中北大學，北靠二龍山，西南傍汾河，是為了紀念春秋時期晉國大夫竇犨（chōu），竇犨曾在太原市北邊的陽曲縣修過水利，造福一方，后人為了紀念他，故修此祠。宋代時，宋神宗加封其為英濟侯，故有 “烈石神祠”“英濟侯祠”和“竇大夫祠”三種稱謂。</p> <p class="ql-block"> 竇大夫祠：據史料記載，唐時已有祠，宋元豐八年(1085年)，祠堂被汾水所淹，后北移至此。現存建筑為蒙古世祖至元四年(1267年)，于宋建原址上重修之，雖明、清兩代均有過不同程度的修葺，但其主要構架及總平面布局仍保留元代風格。</p> <p class="ql-block"> 這是一座坐北向南，總占地17000平方米，主體建筑由竇大夫祠、保寧寺、觀音殿、烈石寒泉及趙公館五組建筑而組成的建筑群。</p> <p class="ql-block"> 參觀竇大夫祠可以預約免費講解員，因為我提前做了功課，對竇大夫祠有了一定的了解，還是被講解員的介紹所吸引，感謝講解員的專業服務。</p> <p class="ql-block"> 進入竇大夫祠山門是獻殿，首先映入眼簾的是<b style="color:rgb(176, 79, 187);">“靈濟汾源”匾額，</b>竇大夫祠所在風水清奇，背山面水。據傳當地祭祀祈雨每每應驗，故冠以“靈濟汾源”之美譽。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> “魯陽比烈”匾額，</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">寓意后人在祭祀竇犨時，并未忘記魯國孔子曾欲面見竇犨而未果，而孔子與竇犨有著極高的評價，并視為同類。獻殿門前一副“太行峰巔孔圣為誰留轍跡，烈石山下晉賢遺澤及蒼生”的楹聯，道出了真諦。</span></p> <p class="ql-block"> 步入獻殿抬頭仰望，天宮樓閣式的八卦形藻井絢麗目、巧天工。藻井共分五層，每層均以斗栱形式交錯遞疊抬升，眼花繚亂又井然有序。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 八卦藻井：</b>天花是遮蔽建筑內頂部的構件，而建筑內呈穹窿狀的天花則稱作“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">藻井”，</b>是古代一種特殊影制，由簡而繁，營造由實用性漸變為裝飾性。</p> <p class="ql-block"> 在藻井一梁架上書有<b style="color:rgb(176, 79, 187);">“大清同治二年三月修理”</b>字樣，后殿前向廊柱與獻殿后柱公用之有機相連，使獻殿與后殿成為一體，結構十分獨特。</p> <p class="ql-block"> 竇大夫祠的獻殿和大殿是連在一起的。獻殿的后檐柱就是主殿的明間廊柱，獻殿后檐與大殿前檐連構成一體，這在我國古建筑中叫“勾連搭”,這種建筑手法在全國都為數不多。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 透明神碑：</b>相傳，很久以前，一白發老者久居祠堂，每日用烈石寒泉清水擦洗烏龜馱著的石碑，天長日久，石碑越來越明亮、透明，似明鏡般可以照人。</p> <p class="ql-block"> 南殿（山門）</p> <p class="ql-block"> 鐘鼓二樓左右對峙，更顯山門巍峨，以外觀山門似為三間，入內細看實則五間，是一種<b style="color:rgb(176, 79, 187);">明三暗五</b>的結構。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 鐘樓為木柱圓形；“鼓樓石柱”在講究對稱美的古代建筑，很是奇特。</span></p> <p class="ql-block"> 虹巢：明末清初，南殿西側西配殿的“不盈丈”窯洞為傅山先生的書齋，因屋前有一株老杏樹，霜秋時節，夜幕降臨之時，夕陽照在杏樹上，霞光映紅小屋，就像“一株老杏如虹”，所以傅山書齋起名為“虹巢”。</p> <p class="ql-block"> 傅山：明末清初的書法家，畫家，詩人，金石家，醫學家，一生威武不屈，貧賤不移，情操高尚，備受尊崇。清初，傳山不事清室，從京返回，即居住與此。</p> <p class="ql-block"> 趙公館：趙戴文是山西少數幾個參加辛亥革命的革命者，后任民國政府山西省要職，與閻氏交往頗深。這是蔣介石為趙戴文所建的公館。</p> <p class="ql-block"> 保寧寺</p> <p class="ql-block"> 樂樓（戲臺）建于祠院最南端，緊鄰汾河堤壩，為清代遺構。</p> <p class="ql-block"> 竇犨生平展</p> <p class="ql-block"> 竇犨(chou)春秋時晉國大夫(？-—前494年)。字鳴犢。竇犨的封地在今太原古城村一帶，古屬狼孟、后屬陽曲縣。《陽曲縣志·古跡》載：“古城，縣西北七里，春秋時晉大夫竇鳴犢之食邑也，今村東、北面古墻地猶存。”曾于狼孟（今山西省陽曲縣黃寨)開渠興水利，因得后人紀念。</p> <p class="ql-block"> 《國語·晉語》載，竇犨：“臣聞之，君子哀無人，不哀無賄；..…夫范、中行氏不恤庶難，欲擅晉國，今其子孫將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤，人之化也，何日之有。”可以看出竇犨認為‘欲擅晉國'的范氏和中行氏，都是因為有野心，才遭到報應的。此后不久，趙簡子便借機殺害了竇犨這一名揚千古的賢大夫。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 孔子回車：</b>獻殿的立柱上掛有清乾隆年間鳳臺令沈榮昌所題的楹聯。上聯為：太行峰巔孔圣為誰留轍跡；下聯為：烈石山下晉賢遺澤及蒼生。這副楹聯提到了一個“孔子回車”的典故。</p> <p class="ql-block"> 烈石寒泉：古晉陽八景之一。</p> <p class="ql-block"> 竇大夫祠之行，我們親眼目睹了兩處奇景：一是獻殿的元代藻井，二是烈石寒泉（古晉陽八景之一）。古建筑之美，在于其承載了中華數千年的歷史文明，凝聚了百姓的閃光智慧，映射了不同歷史時期的人文特色。古建筑之美，更多地體現在一處處的細節中，匠心獨運，渾然天成。探訪竇大夫祠，讓我們既了解了太原歷史文化，又領略了竇大夫祠的珍貴文物，更感悟了先賢的智慧與勤勞，真可謂不虛此行，收獲滿滿！</p>