函谷關(guān)位于河南省三門峽市靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村。<div> 函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。 因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞。</div> 歷史上有三座函谷關(guān)，秦關(guān)，即本關(guān)；距三門峽市約75公里；漢關(guān)，東移至洛陽新安縣，西距秦關(guān)150公里；魏關(guān)，遺址距秦關(guān)北5公里處，但在建設(shè)三門峽攔洪大壩時(shí)已被淹沒，不復(fù)存在。 望氣臺(tái)，又叫瞻紫樓。傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠(yuǎn)，觀察天象之地。“紫氣東來”的成語源出于此。唐代詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”之句。 周慎靚王三年（前318年）楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)軍隊(duì)。秦始皇六年（前241年），楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國(guó)伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。 <br> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏占函谷關(guān)而鎖秦，秦占函谷關(guān)而出山東。六國(guó)合縱攻秦也全是以函谷關(guān)為戰(zhàn)場(chǎng)。 古城墻遺址<br> 秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林之戰(zhàn)。 自春秋戰(zhàn)國(guó)以來的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)，唐黃巢、明李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，都是入關(guān)中的重要通道，可見函谷關(guān)的重要性。函谷關(guān)歷來都是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。 長(zhǎng)達(dá)五十公里的峽谷，東頭是函谷關(guān)，西頭就是潼關(guān)。歷史上發(fā)生在函谷關(guān)的重要戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)13次，而潼關(guān)則多達(dá)45次。常駐重兵，少則數(shù)萬，多則幾十萬，這段峽谷在軍事上的作用被歷代銘記。 東門關(guān)樓。<br> 原關(guān)樓已不存在，目前看到的是1992年修建的復(fù)古建筑。<br>東門關(guān)樓南北長(zhǎng)71.2米，高21.5米，呈凹型，坐西向東，控制入關(guān)的要道。關(guān)樓為雙門雙樓歇山頂式三層建筑，樓頂各飾丹鳳一只，所以又叫“丹鳳樓”<br> 函谷古道。東起弘農(nóng)澗西岸的函谷關(guān)東門，橫穿關(guān)城向西，由王垛村的果溝、黃河峪、狼皮溝至古桑田（今稠桑），全長(zhǎng)15公里，是這一帶唯一的東西通道。谷深50—70米，底寬10米左右，窄處僅2—3米，谷岸坡度40—80度，谷底通道蜿蜒崎嶇，人行其中，如入函中，關(guān)道兩側(cè)，絕壁陡起，峰巖林立，地勢(shì)險(xiǎn)惡森然。<br> 2000年，村內(nèi)一農(nóng)民在田間勞動(dòng)時(shí)，曾挖掘出一具古人遺骨，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期制品，可見當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈之一斑。 函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)，與“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)同為我國(guó)古代的重要關(guān)口。而我國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子，曾于此著述五千言《道德經(jīng)》。千百年來，眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖。 關(guān)下一里許，一座老子騎牛的雕像赫然引人注目。 函谷關(guān)是老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地。 老子（約前571～？），姓李名耳字聃，號(hào)伯陽，又稱老聃，是我國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。后人稱其為“老子”（古時(shí)“老”字讀音和“李”字相同），陳國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑）人，是我國(guó)春秋末年杰出的思想家、政治家、哲學(xué)家和文學(xué)家。 老子不僅是道家學(xué)派理論的奠基人，被后來的道教奉為教祖，而且是先秦諸子百家的啟蒙者。他的著作《道德經(jīng)》，即《老子》一書，是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。 自《道德經(jīng)》問世以來，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都對(duì)這部經(jīng)典著作有著極大的研究熱情。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有史料記載的版本達(dá)1800多種。 《道德經(jīng)》不僅在國(guó)內(nèi)影響廣泛深遠(yuǎn)，而且在公元七世紀(jì)便以梵文傳到國(guó)外，16世紀(jì)傳至歐美各國(guó)，以后逐漸風(fēng)靡世界。 德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾曾指出：“中國(guó)哲學(xué)中另一個(gè)特異的派別……是以思辨作為它的特征。這派的主要概念是道，這就是理性。這派哲學(xué)與哲學(xué)密切聯(lián)系的生活方式的發(fā)揮者是老子。”<div> 德國(guó)哲學(xué)家尼采說：“《道德經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”</div><div> 美國(guó)前總統(tǒng)里根在其1987年的國(guó)情咨文中，曾引用老子“治大國(guó)若烹小鮮”的名言來闡述他的治國(guó)方略。</div> 老子思想博大精深，蘊(yùn)含豐富，涉及天、地、人各個(gè)方面，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、倫理、養(yǎng)生等領(lǐng)域都有獨(dú)到的見解和智慧的光芒。 太初宮。位于函谷關(guān)東城門右側(cè)。 傳說，函谷關(guān)令尹喜迎候老子到函谷關(guān)，行以師禮，求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。 這部蘊(yùn)涵豐富的著作對(duì)后世影響很大（也有人認(rèn)為是后人托名之作）。為了紀(jì)念這件事，后人便在老子著經(jīng)的地方修筑了太初宮。這里曾是一座道觀。 <div> 太初宮門聯(lián)——</div><div>太初明道德萬丈顯光芒遍繞興社稷 </div><div>圣宮沐天尊大同崇朗耀巍峨樂修真</div> 太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)洹５铐旓w梁縱橫，椽檁參差，雖然屋架復(fù)雜，但卻自成規(guī)矩，殿宇寬闊，中無撐柱。史載，太初宮始建于西周。現(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清均有修葺。 太初宮的一側(cè)磚墻上，陰刻描黃畫著四則連貫的故事。<div> ——玄宗改元：唐玄宗認(rèn)為“靈符”是老子對(duì)他的恩賜，這是天意，天意不可違。于是就把“開元”年號(hào)改為“天寶”，一個(gè)月后，又將桃杯縣改為靈寶縣。 </div> ——君臣解符：唐玄宗得到“靈符”，與群臣同解寓意，即廣種桑田，造福于民；有拆釋此字，讀為“四十八”，意指老子可護(hù)佑唐玄宗穩(wěn)坐江山四十八年。 這就是唐玄宗得到的“靈符”。<div> 據(jù)《資治通鑒》載：開元二十九（公元741）年，陳王府參軍田同秀上言，老君托夢(mèng)“藏靈符在尹喜故宅”。玄宗遣人于函谷關(guān)果得一桃符，上刻“桑”。群臣奏言，天藏瑞符與人事相應(yīng)。暗喻廣植桑，江山固，天佑大唐，違之不可......</div> ——掘地得符 ——老子托夢(mèng) 函谷關(guān)不僅是一處軍事重地，還是古代中原腹地與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)交流的要點(diǎn)。 雞鳴臺(tái)<div> 圍繞著這座名關(guān)，還流傳著紫氣東來、老子過關(guān)、雞鳴狗盜、公孫白馬、玄宗改元等歷史故事和傳說，唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易、司馬光等歷史名人臨關(guān)吟詩作賦，流傳至今的有百余篇。</div> 這處特設(shè)的雞鳴臺(tái)與成語“雞鳴狗盜”相關(guān)。<div> 《史記 孟嘗君列傳》載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的孟嘗君被秦國(guó)扣留，他的一個(gè)門客裝狗夜?jié)撉貙m，偷出早已獻(xiàn)給秦王的狐裘，轉(zhuǎn)獻(xiàn)給秦王的一個(gè)愛妃，使孟嘗君得以釋放，隨后又靠一個(gè)門客裝雞叫，騙開函谷關(guān)的城門，使他們得以逃回齊國(guó)。</div><div> 后來就用這個(gè)成語比喻不足稱道的卑劣技能，含貶義。</div> 成語雖含貶義，但典故中也包含著技不在高，只要派得上用場(chǎng)和緊要關(guān)頭有多大勁使多大勁的積極意義。 函谷關(guān)大道院， 這是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑的道院。 殿中供奉神像36尊，中間主體部分共有主像13尊。正中一排是佛、道、儒三家文化的創(chuàng)始人，即中間為道家創(chuàng)始人老子，右側(cè)是儒家創(chuàng)始人孔子，左側(cè)是佛教創(chuàng)始人釋加牟尼。 佛道儒三家思想都有各自的精華，在發(fā)展過程中互相斗爭(zhēng)，互相滲透，又互相融合，使我國(guó)傳統(tǒng)文化最終形成了以道家思想為根基，儒家思想為主干，佛家思想為枝葉的三教合一格局。<div> 函谷關(guān)<br><div> 自古征戰(zhàn)處，殞命填幽谷</div><div> 道德五千言，玉經(jīng)萌太初</div></div>
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