隋唐遺址公園

華氏度

洛陽隋唐遺址公園地跨洛河兩岸，遺址東北至白馬寺鎮唐寺門，東南至李樓鄉城角村，西北至邙山鎮苗灣，西南至王城大道與古城路交叉口，面積約47平方公里，已有1400多年歷史。洛陽城由宮城、皇城、里坊區和郭城組成。將宮城的應天門、皇城的端門、天津橋、天街和郭城的定鼎門串連起來，就構成了隋唐洛陽城的城市中軸線。<br> 宮城、皇城在郭城的西北角，而宮城則位于皇城之北。郭城東北部及洛水南岸部分為里坊區。城的建筑規模略小于京城大興城，但宮城、皇城的位置選擇在郭城西北地勢高亢的地方，其注意安全防御遠甚于長安大興城。<br> 嚴格的里坊規制，強化了對城內居民的控制。城內三市的位置，都傍臨河渠，比大興城更多地考慮了工商業的繁榮<br> 這座城市的設計規劃，特別是里坊的設計，不僅影響了當時國內新建和改建的地方城市，也為鄰近一些國家的都城所仿。<br><br> 郭城，是都城外圍廓，對都城起防護作用。唐洛陽城是在隋洛陽城的舊址上修復興建的，為南北長的準矩形里坊式布置的中世紀城堡城市。應天門是隋唐洛陽城·宮城——紫微城的正南門，俗稱五鳳樓。始建于隋大業元年（605年），原名則天門，神龍元年（705年）避武則天諱改稱應天門。應天門是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會等外朝大典的場所，唐高宗曾在此詔釋百濟國王扶余義慈、武則天曾在此登基稱帝，功能類似北京午門。這里也是接見日本遣隋使、遣唐使等萬國來朝之所，1985年，全日本文化團體聯合會等在應天門遺址建立“日本國遣隋使遣唐使訪都之地”紀念碑亭，是國家和皇權的象征。應天門是一座由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的“凹”字形巨大建筑群，東西長達137米，兩側闕高36.4米，有今天十三層樓高。門有兩重觀，上題“紫微觀”；建有崇樓五座，似五只鳳凰，故稱“五鳳樓”；城樓下開有三個門道，中為御道，左入右出；門前置有象征皇家威儀的雙向三出闕，東西兩邊共計十二闕，是古代城門建制的最高等級、天子享用的最高禮制。應天門是中國古代規格最高的城門，其建制對北宋汴梁宣德門、元大都崇天門、明清故宮的午門影響深遠，名稱更被日本京都·應天門取用，被譽為“隋唐第一門”，有“天下第一門”之稱，在中國宮城建筑史上占有重要地位。 2016年，應天門遺址保護展示工程開工，投資約2.1億。2019年9月，應天門遺址博物館正式對外開放。同年底成功申報國家AAAA級旅游景區。唐代實行東西兩京制。東都洛陽，是長安之外的另一個全國性的政治、經濟和文化中心，位于神都洛陽西北隅至高之處，始建于隋煬帝大業元年（605年），前后沿用530余年。東都洛陽成為九朝理政之所，是中國歷史上沿用時間最長、使用朝代最多的皇宮。紫微城因象征天帝居所紫微宮而得名，是當時全世界最輝煌壯麗的宮殿群，尤其經武則天增修明堂、天堂后，成為世界奇觀。紫微城占地面積約4.2平方公里，被譽為“萬宮之宮”。走進應天門遺址博物館，盛唐的氣息撲面而來。一幅巨型長畫展示出洛陽城在那個年代的繁華氣象。唐朝時期，政治上安定統一，君王體恤民情，思想開放，為生產和經濟的發展創造了良好的條件。洛陽地處中原，與四方聯系便利，吸引了大批商人前來貿易交流，隨著商品交易劇增，傳統體制下單一、固定的商業經營模式被打破，交易活動不只限于“市”內進行，坊區內也出現眾多商肆店鋪，甚至演化出眾多集商品買賣、餐飲、客棧、歌坊等為一體的商圈。另一幅巨畫則表現了女皇武則天臨朝，百官聽宣的場景。人物眾多，場面宏闊，一副煌煌天朝氣象。在原址上擴建的應天門，將出土的原夯土城門的殘基包裹保護起來，供游客參觀。走過應天門，是一個開闊的廣場，這便是宮城了。<div> 宮城名為紫微城，東西2100米，南北1840—2160米，總面積約4.2平方公里，是明清北京紫禁城的6倍，比唐大明宮多出100萬平方米，乃當時全世界最大的宮城。</div> 《舊唐書》記載，宮城“左右環列，翊衛之象也”，面積為2.5平方公里。大內在洛城中央，呈方形，邊長1030米，面積約1平方公里。前后沿用530余年，相繼成為隋、鄭、唐、武周、燕、后梁、后唐、后晉、北宋九個政權的理政之所，是中國歷史上沿用時間最長、使用朝代最多的皇宮。隋煬帝開創萬國來朝、唐太宗接見玄奘、唐高宗俘獲百濟國王、武則天稱帝、唐玄宗接見第八次日本遣唐使等儀式均在紫微城舉行。唐代三次封禪大典皆從紫微城出發，日本改名、冊封新羅國王等皆出自紫微城。由此可見，紫微城是當時世界性的政治中心。含元殿（明堂）<br> 由應天門進入宮城，便可見宮中最高大壯麗的皇宮建筑——含元殿。它相當于北京明清故宮里的太和殿。含元殿象征皇帝的威嚴，震懾天下。 <br> 含元殿原為隋時所建的乾陽殿，后經四次被毀，四次修建，先后九次易名。<br> 據《資治通鑒》“唐紀”中記載，含元殿高約72.24米，底部周長約73.71米。共三層，底層為四方形，四面各施一色，分別代表春夏秋冬四季。中層十二面效法一天中十二個時辰。頂層為圓形，四周環繞九龍雕塑。中間有周長十五米左右的巨型木柱，上下通貫，故此又名為萬象神宮。其建筑技術和施工技術驚世駭俗。 1986年考古發掘明堂基址，為六圈八邊形的夯土臺基，在明堂遺址中心為圓形的巨型大柱坑，坑口直徑9.8米，逐漸內收，坑底直徑6.16米，深4.06米。現采用輕型鋼架進行保護，基本上不改原貌。應天門博物館里重點展示了隋煬帝年代和唐大周武則天時代對洛陽及全國做出的貢獻。隋大業元年（605年）三月，隋煬帝詔尚書令楊素、納言楊達、將作大將宇文愷營建東京(洛陽)，是年，以洛陽為中心，利用自然河道或前代舊渠，隋煬帝令人開鑿貫通南北的大運河。次年春，東京洛陽建城。大業五年（609年）正月，隋煬帝改東京為東都。垂拱三年（687年）春，武則天力排眾議，命令薛懷義率兩萬人拆除洛陽皇宮正殿乾陽殿（隋建），就地興建明堂。垂拱四年（688年）正月，明堂正式建成，歷時不到一年。隋唐東都城，始建于隋大業元年（605年），唐、五代、北宋一直沿用，至金毀于戰火，歷時五百余年。該城由宮城、皇城、諸小夾城、含嘉倉城及外郭城、東城、及外郭城等幾部分組成，畦分棋布，洛水貫穿其中，猶如河漢之象。且皇城從東南西三面拱衛宮城，“以象北辰藩衛”。武則天徙居洛陽，對這里的郭城、皇城、宮室、苑圃以及宗教、文化設施多所營繕修葺，使之更增強了“天人合一”的意識。天授元年（690年），武則天登基稱帝，共在位十五載。<div> 作為中國歷史上唯一一位正統的女皇帝，今人看來，武則天善治國，重賢才，首創科舉考試“殿試”制度。</div> 主政期間，政通人和，文化復興，百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽。這一時期，包括文辭、服飾、軍備等人文物質領域都取得重大成績，為后世發展貢獻了不可估量的作用。天堂（功德堂），是武則天為了顯示其崇佛的決心而建造的禮佛堂。武則天一生信奉佛教，在位時，佛教得到了大發展。天堂位于明堂北面，共五層，外觀如塔，高約120米左右，高于明堂，其內供養有大佛像。由于太高，天堂建成不久，被巨風摧毀。隨后武則天又下令復建，“日役萬人，采木江陵數年之間，所費以萬億計。” 天堂遺址發現于1977年，后經發掘研究，其名稱到1979年得到最終確定。遺址核心為圓形石壁，里外兩圈，布局嚴整。遺址深4米，外圈直徑11米，內圈直徑9.6米，三塊規格相同的條形青石排于正中，中間一塊有一圓孔。遺址形制獨特，保存較為完整。武則天篤信佛教，登基后促進了唐代佛教的發展，并將佛教推向鼎盛期，使佛教成為事實上的國教。在位時，曾兩次隆重迎奉佛祖釋迦牟尼舍利。在天堂內設立佛堂，供奉八大菩薩之一的彌勒佛。佛堂裝飾講究，極盡豪華，金碧輝煌，既體現了虔誠，有展示了皇家氣派。牡丹仙子舞復建后的天堂保持了外觀五層，里面九層的設計建造，取“九五之尊”原意。不過樓內設置了電梯，可直達頂層俯視整個宮城、皇城以及洛陽城。游客至此，無不贊嘆景色的壯美和歷史的深邃。 <div>塔尊九五名天堂</div><div>包著殘垣斷墻</div><div>鮮衣靚服稱霓裳</div><div>裹著尊尊蠟像</div><div>車水馬龍，碾斷皇宮廣場</div><div>五彩紙鳶，飄飛鳳樓頂上</div><div>日月行空，曌臨洛陽</div><div>花魁牡丹一時香</div><div>鸞鳳寶座上</div><div>不見唯一女皇</div><div>大兆天降，五星耀東方<br></div><div>政通民強，永葆國祚興旺</div><div>伊水洛河日夜忙</div><div>自隋唐至隨淌</div><div>喋喋不休如是</div><div>講了又講</div><div><br></div>

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