蘇東坡用詩詞點亮精彩的師徒人生

圖文并茂能編

在一個中國傳統節日的“五一勞動節”，湛江白天鵝酒店開張了。在這里，我不禁想起蘇東坡為他的瓊山學生姜唐佐惜別留詩。從文化生活的角度可以這樣說，蘇東坡一路貶謫一貶南下，相當于今的一路文旅情。他的一代文光，在海國大放百代光彩。蘇東坡感到：姜唐佐有中州才子之氣質，也有驚艷之大才，似有南國白天鵝之遠志。正因為這樣，蘇東坡賞識了他。 據《瓊臺記事錄》所載：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學明道，教化日興。瓊州人文之盛，實自公啟之。”由此可見，蘇東坡在海南教化開講，為海南培養人才做了貢獻，姜唐佐就是他培養出來的學生(海南歷史上第一舉人)。蘇東坡題詩給姜唐佐，手跡留在哪里呢？ 　　我不想了解蘇姜師徒兩者的情意如何？只是從蘇公留詩半首的“何曾斷地脈”、“破天荒”的詩句中，發現了蘇公流露以及奔放出的詩情，如同大河一瀉千里。在自嘆自傷自慰中，蘇公對培才出眾的高興心情油然而生。這樣的小小詩兩句，為當今海南留下了大大的文旅價值。 據考：蘇東坡海南臨別之時，剛好是姜唐佐舉人科舉赴羊城(省會廣州)半年之后。在這一師徒戀戀不舍的關鍵時期，蘇東坡在一把扇子里，給要求題詩的姜唐佐半首詩(兩句)，即是寫道：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”為何蘇東坡這樣做呢？這是師者育才之道。他用激勵的方法，促使學子勵志成才。從海南科舉歷史來看，姜唐佐竟然后來打破了這個地區零科舉選才的歷史記錄，真正成全了從前蘇東坡所述的“破天荒”的理想。由此可知，于北宋時期，姜唐佐開創了海南的科舉金榜題名的先河。 在中國歷史一段時期，雷瓊地區被視為“南蠻”，或者說是“文化沙漠”。正史記錄蘇東坡為官之路40年，其中被貶仕途占有30年。如果蘇公“官運亨通”，就沒有海南“蘇師姜徒”的緣來緣去。蘇公仕途的不幸，卻給海國帶來有幸的是辦學開講，相當于今國家教育部委派一名高師來海南課督。 　　蘇東坡在海南，著書怕日短，落筆伴星稀。這樣的才人昔年當地求之不得。站在蘇公給學生留詩題絕句的這一立場，我(筆者)試一下完成了蘇公贈姜公半首詩。蘇公前兩詩句寫道：“滄海何曾斷地脈？白袍端合破天荒。”我續筆后兩詩句寫道：“蟾宮今得一丹桂，緣有當年絳帳長。”那么，整首絕詩是這樣的：“滄海何曾斷地脈？白袍端合破天荒。蟾宮今得一丹桂，緣有當年絳帳長”。 　　盤古開天地，海南與中國大陸斷了地脈，尤其是在天涯海角之地。如果蘇東坡不到海南，相信海南與中華文脈斷了時間更長。他在海南傳播中華文化，海南與中華文化接脈連上了，這也是一個“破天荒”的文功事績。從此以后，海南文脈不再是蘇公詩句所說的“滄海斷地脈”的自然現象了。 文人情懷的蘇東坡，用天地人三者整體思維的寫意，并且用詩意來善述天意人愿，更加精彩的是他對著滄海發出疑問，何曾斷地脈？這樣的語句巧妙烘托，雖然是“斷地脈”，但是文脈從今未必斷。在中國教育史上，名師出高徒比比皆是。比如：早在春秋時期，仲尼門下三千士，孔圣庭前七十二賢。蘇師以半首詩作禮品贈給姜徒，見證了蘇姜結緣非同小可。 草草人生幾十載，流芳遺嗅隨人擇。蘇東坡畢生，身如不系之舟寄滄海，心似已灰之木歷雨風。他無能為力去改變宋廷君子的主意，也無法去改變朝綱國政的實施，只能用“長虹”作筆，用“日月”作硯，用“雨”作墨，寫古寫今寫感悟，寫人寫物寫自然。最精彩的是他留得東坡題昔句，還存雄文錦繡章。這些作品知識廣、價值高、智化大，能量強！ 東坡公啊！你是滔滔中華學海的一個巨浪。你是綿綿九州書山的一座高峰。你總把寂寞藏在快樂的云縫里。你總把夢想寫在嶺南月亮中。這樣生活態度的你，難道不是很精彩嗎？

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