《我的心情日記－每天都有快樂的理由》看書跑題后走進柳宗元

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讀書的亮點在于照亮生活，生活的亮點包括積累智慧與學問。生活與讀書是互見、互證、互相照耀的關系。 ——王蒙 值班，拿本書靜靜地讀，王蒙的《莊子的享受》。莊子原著讀不太懂，看王老娓娓道來，猶如導游一處風景，引人入勝。書中總有很多話，切中自己的心路歷程，或會心一笑，或如釋重負，深邃的思想，深入淺出的講解，受益匪淺。寫到莊子對自然界天籟地籟描寫的時候提到了柳宗元的《永州八記》，說是受莊子的影響，于是我就撂下書，開始了延伸閱讀。這種方式就是我的學習常態，興之所至，趣之為開。仿佛在一條大路上行走，看到旁邊的曲徑，就去通幽處探探，然后再回來。先百度，搜索《永州八記》，逐文閱讀。邊讀邊心馳神往，這八篇文章，堪稱古文游記中的精品。“日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。”聯想到我的一個熟人，熱愛旅游并且常用視頻記錄所見的風景，心境略同。視頻雖直觀，但與文字相比，總覺得少了點什么，好像太直接了，沒有經過口腔的咀嚼，直接到了肚子里。在沒有影像的千年前，柳的文字竟能讓人身臨其境，山、潭、丘、渴、溪如在目前，美不勝收，令人遐想無限。我們中學課本的《小石潭記》就是其中之篇。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝……”你看，對魚的描寫多么生動形象，活靈活現，魚的影子好像映在水底的石頭上，寥寥幾筆，傳遞給讀者的那種寧靜，那種清澈，那種自在和空靈，讓人贊嘆不已，不愧為“游記之祖”。寫出如此美妙風景的人，該有怎樣“瀟灑”的人生？一鏡到底，接著到學習強國看視頻。《百家講壇》唐宋八大家系列有柳宗元篇，是山東大學呂玉華教授講的。她從柳子厚銜著金鑰匙出生在河東柳氏，少年有才，青春得志，講到永貞革新政治上躊躇滿志，意氣風發，再到與劉禹錫等人的友誼，直至被貶官永州。聽了名師的講授，柳宗元的形象在我心中逐漸明晰起來。唐順宗即位后，以王叔文為首的政治集團被重用，柳宗元是集團成員之一，他們推行積極的政治革新，可悲的是，即位就中風的皇帝，剛半年就因病被引退。一朝天子一朝臣，憲宗即位，原來的寵臣成了被打擊對象，全部被貶官，后稱“二王八司馬”事件。柳宗元被貶為永州司馬，一個連住所都沒有的閑差。在永州十年期間，他為了排遣內心的愁緒和苦悶與山水做知音，在這期間創作了大量的文學作品，表達他內心的孤獨、憤懣與反省。至此，我才理解了《江雪》中包含的千萬孤獨。柳宗元有經世之才，卻命途多舛，從巔峰到谷底，一具肉身凡心，承受了生命不可承受之重，冰火兩重天的淬煉，讓他的精神涅槃重生。行到水窮處，坐看云起時。且游且記，且思且論，且待……即真實又渺茫，即曠達又無奈，即孤勇又豐盈。走進他，仰之彌高。遂從微信讀書下載了《柳宗元文集》，先囫圇吞棗，等紙質書購來，再細細品讀。柳宗元的一生文學成就極高。他與韓愈共同倡導古文運動，并稱“韓柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。對中學課本里有的篇目，如《捕蛇者說》等，記憶猶新。但是對沒有選入課本的其他文學作品卻知之甚少。今天算是惡補一下。諸如《種樹郭橐駝傳》、《梓人傳》等都值得學習和傳頌。他還是寓言“魔法師”。我們耳熟能詳的《黔之驢》出自《三戒》，另有兩篇《臨江之麋》《永某氏之鼠》，這些短小精悍的寓言故事都非常有意思，以動物喻人喻事，含義雋永。還有《蝜蝂傳》，通過一個善負物、喜爬高的小蟲子的故事，諷刺了那些貪婪成性，至死不悟的腐吏，至今仍有警醒世人的現實意義。永州之后，他終于迎來了一個小小的轉機，任柳州刺史，四年時間里，他為政以德，施展自己的政治抱負，提出“吏為民役”的思想，相當于現在所說的人民公仆。他釋放奴婢、興辦學堂、開鑿水井、開荒建設，功績卓著，受民愛戴。可嘆，一代宗師47歲終于柳州，給后世留下無盡感慨。柳宗元的人生因政治上的失意而成就了文學上的輝煌，永垂千古。所以，有人說中國文學最亮眼的部分是貶官文學。中國傳統文化崇尚道德修養“三不朽”，即立德、立功、立言。柳宗元、蘇軾他們這些飽學之士，貶官之后著書立說，加深了對人性對制度的思考，硬是將灰暗的命運抹上一道亮麗的色彩，他們的文學理念、文學精神、文化人格，在歷史的星空中熠熠生輝。越讀越覺得自己知識的貧乏。表妹是中學語文老師，此刻我想，她要是能多讀一些課外的文學知識，順帶講給學生，一定會引發少年們極大的文學興趣和對美的感受，那該有多好。年輕的人生是多么需要優秀傳統文化的熏陶。于我而言，現在的學習就像是在沙灘上撿拾貝殼，今天撿到了一顆珍珠，如孩童般欣喜。回到莊子，另起一行。吾生也有涯，而知也無涯。人到中年，恐慌不得，貪圖不得。“避免自己與自己過不去。舒卷有度，剛柔并濟，張弛得法，勞逸兼顧，是養生的原則，也是求知的方法，更是可持續做事的法門。”這是《莊子的享受》中的一段話，用于指導目下我學書法的困惑，竟也如此貼切。郢書燕說，幸甚至哉！

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