“三山一渡”鎮江游之——水漫金山

老時

王安石的《泊船瓜州》幾乎無人不曉： “ 京口瓜州一水間， 鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸， 明月何時照我還?！?lt;/p> 鎮江古稱京口，不僅以出產香醋名聞天下，更有“三山一渡”這種歷史悠久、故事豐富的名勝古跡。我2015年曾與好友到此一游，今年（2024年）又陪親戚重游故地，深為此生沒有錯過鎮江而慶幸。 何謂“三山一渡”？金山、焦山、北固山、西津渡是也。這三座山互為犄角，相距不遠，交通也方便，而且海拔高度均不超過一百米（金山43.7米，焦山70.7米，北固山55.2米），很適合老年人和年輕人家庭周末游。西津渡則古今相融、中西合璧，夜景美食尤其誘人。我們在鎮江住了一晚，兩天時間游遍了“三山一渡”，玩的盡興，一點都不感覺累。 讓我印象深刻的有三點：一是鎮江人特別熱情，無論在大街還是公交車上，只要問路，總有人詳細指點，偶然坐一次出租，司機談吐禮貌且實在，收費也合理。二是鎮江游客并沒有到人滿為患的程度，沒有那種人擠人排長隊的現象，玩起來比較輕松適意。三是鎮江到處都有鍋蓋面飯館，這讓我感到好奇，我在四川馬爾康吃過鋪蓋面，在陜西吃過鍋蓋大小的鍋盔（餅子），鎮江地處以大米為主食的江南，何以面食這么普遍? 也許與歷史上曾是軍事重鎮、士兵來自五湖四海、飲食習慣互相影響有關吧。 我在鎮江拍了不少照片，雖拍的不專業，但敝帚自珍，舍不得刪掉，況且我付費制作美篇，就是為了在云端保存資料，有朝一日重溫也是一種樂趣。于是我將鎮江之行的照片一分為四，各自成篇，希望能給關注我美篇的朋友提供瀏覽上的方便。網上創作雖無關名利，但有人喜歡和點評總是一件令人開心的事。 　　金山寺大門外有一長一短兩副楹聯，短聯是： 有山有水有林亭映帶左右 可詠可觴可絲竹懷抱古今 長聯是： 一峰浮玉十地布金憶裴頭陀江岸披緇蘇內翰山門留帶光陰瞻逝水誰續勝緣愿宏開寶宇琳宮永鎮蒼崖翠壁 萬頃煙濤千林風籟想焦仙人幽巖瘞鵝陸處士中泠品泉卜筑有芳鄰堪尋陳跡莫辜負蓮花貝葉同聽晨鐘暮鼓 　這是金山寺大門背面，楹聯是： 狂瀾避地江成陸 古塔擎天寺裹山 橫批：雄跨東南二百州 　　每游覽一處名勝古跡，我總喜歡朗讀并記錄那里的楹聯，一副好楹聯，有時會啟發你的人生智慧，如杭州靈隱寺的那副“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”。還有的楹聯寫景抒情、對仗工整、氣勢磅礴，讓人讀后心潮彭湃，不由自主地想要大喊：“拿酒來！”如昆明大觀樓上孫髯翁題的那副180字長聯…… 眼前金山寺的這副長聯，隱含了好幾個典故，解讀了這些典故，就能更全面深入的了解金山寺的歷史和文化，這在資訊發達的今天不難辦到。我最感興趣的是“狂瀾避地江成陸，古塔擎天寺裹山”一聯。進得山門，一路拾階曲折而上，仰望樓閣崢嶸，側視飛檐翹角，俯瞰層層疊疊，不是“寺裹山”是什么？ 但這是每一位游客都能體會到的，而我只想就“狂瀾避地江成陸”一句借題發揮一番。金山原為屹立于長江中流的一個島嶼，有“江心一朵美芙蓉”之譽，這可從唐代張祜“樹影中流見，鐘聲兩岸聞”，以及北宋沈括“樓臺兩岸水相連，江南江北鏡里天”等詠金山的詩句中得到佐證。直到清光緒末年（1903年），由于“大江東流”，地處鎮江西北的金山才與陸地連成一片，這種現象在民間有一句非常經典的話予以概括—-“三十年河東，三十年河西”。 一般人如我輩對這句話的理解，最多延伸到世事變遷上，而我的忘年交陳偉卻從這句話中敏銳地捕捉山川形勢的變化，以及造成這種改變的原因。大約十年前吧，我和老朋友楚淵夫婦在嘉定陳偉家中，聽他興致勃勃地向我們講述：“三十年河東，三十年河西”這句話，在地震易發地區是否就是老人們親眼目睹的山河巨變呢？這其中有沒有周期性規律？分析總結這種規律會否對地震預報有所幫助？聽得我們連連贊嘆：這是一件利國利民的大課題，應該繼續研究下去。 一晃十幾年過去了，我通過微信朋友圈，始終關注陳偉對地震周期律的研究進展：經過對大量歷史資料的分析，以及數學推導，他的地震周期性規律的研究更加深入，這期間他的論文在權威刊物上發表，他赴京參加中國科學院有關學術會議，等等，我為他堅持不懈的精神所感動，為他取得的成就而驕傲，而這一切僅僅是他業余愛好而已，不求任何回報。 地震是人類共同的災難，地震的準確預測是人類共同的愿望，一個人不計名利堅持探尋地震規律，從佛教來說，該有一副多么寬宏的慈悲心懷！我不禁面向正在隆重舉行“金山建寺千七百週年傳授三壇大戒”的大雄寶殿方向，躬身低眉，雙手合十，默默祝愿陳偉和他的志同道合者們，在地震預報研究方面取得更大的成就。 　　金山寺大雄寶殿大門有三副楹聯，其中一副為乾隆下江南時所題： 潮涌西津不斷天風傳塔語 山蟠北固遙分晴籟散爐煙 另外兩副是： 山中鳥語花香活潑天機參妙諦 殿外風光霽月大千景象悟禪心 氣接鴻蒙中流開運勢 山浮杳霄一柱倚高空 　　到了金山寺，不能不拜訪法海禪師。法海在歷史上是實有其人的，據說他是唐代宰相裴休之子，因皇子身患重病，父親讓他代替皇子出家，拜靈佑禪師為師。他的修行過程非常艱辛，先是劈了三年柴，接著又給常住五百僧眾運送了三年生活用水，靈佑禪師對他這位“官二代”沒有給予絲毫關照。他也曾動搖過，但在靈佑禪師的點化下終于堅持下來，修成正果，成為金山寺德高望重的主持禪師。 至于那位不近人情、“狗拿耗子”三番五次破壞白娘子與許仙美滿婚姻、最后將白娘子壓在雷峰塔下的法海和尚，不過是傳說而已，與真實的法海禪師毫無關系。這個傳說最早見于明代馮夢龍編纂的《警世通言》第二十八卷“白娘子永鎮雷峰塔”中，有人據此改編成戲曲，在民間廣泛流傳，后來居然在故事發生地杭州西子湖畔真的建起了一座雷峰塔。而“水漫金山”一說，因長江在歷史上曾多次暴發大洪水，也許真的發生過也未可知。 有了“白蛇傳”這樣凄美的愛情故事，金山寺因而名聲大噪，這對于鎮江發展旅游經濟是好事，卻實在委屈了法海禪師。金山寺之游讓人心曠神怡，我相機手機并用記錄的不僅有精美的寺廟建筑，還有山下那一片如畫美景—綠樹、小橋、碧湖…… 　　撰文：時協榮 攝影：時協榮 2024年4月28日于上海蝸居

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