福建平潭島

喀秋莎

3月17號早餐后前往全國第五大島，福建第一大島“平潭國際旅游島”。 北部灣廊道，一條生態(tài)旅游觀光道作為山海之交，這里有山的秀美，海的壯闊。 風力發(fā)電是世界上發(fā)展最快的綠色能源技術。由于海上豐富的風能資源和技術的可行性，海洋已成為一個迅速發(fā)展的風電市場。平潭所在海峽與百慕大、好望角并稱“世界三大風口”海域，受“穿堂風”影響，這里常年6級風以上的天數(shù)高達300多天，7級以上大風超過200天，平潭的海上風力資源豐富，年利用小時可達4000小時以上。 隨后游覽壇南灣，壇南灣位于福州海壇島（即平潭島）東南，沙灘岸線22公里。有“白金海岸”之美譽。 哨所遺址 藍眼淚是我國沿海奇景之一，吸引無數(shù)人“聞淚而動”。目前在海洋中受到外界刺激而引起海上發(fā)光，形成藍眼淚現(xiàn)象的較常見的有兩種浮游生物，一種是希氏彎喉海螢，另一種是夜光藻。在平潭最常見的藍眼淚發(fā)光生物是夜光藻。夜光藻是一種廣泛分布于全球近岸海域的單細胞生物，介于動物和植物之間，繁衍的方式類似于藻類，但由于體內沒有葉綠體，無法進行光合作用，只能通過外界獲取營養(yǎng)生存。（該照片網上下載的，藍眼淚很難見到） 18號上午打卡祖國大陸距寶島臺灣最近的地方【猴研島68海里】，此處與臺灣新竹南寮漁港僅有68海里。 我們主要游覽猴研島。 臨海而立，常年受風浪侵襲，島上怪石嶙峋，放眼所到之處，皆為巖石。而這些巖石無一相似，各具特色，有的呈深紅色，表面十分光滑；有的為深灰色，形狀奇異。 走上猴研島，映入眼簾的是一個用花崗巖石圍砌而成的郵票相框，相框背后的遠處，即是寶島臺灣。 隨意想象 禪意壘石：沿著海岸線壘石成景，形似一扇為親人打開的家門，時間在此仿佛凝干一瞬，盡展藝術之美。 平潭島平潭島，只長石頭不長草。風吹沙子滿地跑，蓋的房子像碉堡。 仰天長嘯 這里居然長草了。 海峽之眼：每當旭日升起在海峽之眼中，仿佛給它賦予生命的靈動，望向距離祖國大陸68海里的地方，期盼孩子早日返回母親的懷抱。 守望石鎮(zhèn)：一尊尊疑似人形的雕塑猶如盼歸之人，面向著海的盡頭，日夜盼望著游子早日歸來。 墨水石柱：由紫銅鑄造而成的石柱陣型，疑似從鋼筆中灑落的墨水點滴相連，仿佛正在書寫著一封封家書。 一家三口親密無間。 同心緣：上下兩塊由紫銅鑄造的“石頭”以繩索相連，意為兩岸同心同緣，緊密相連，不可分離。 贊了 望歸石：石龜面朝大海，深情的凝望著海峽對岸，任憑風吹雨打都守護者一顆堅定不移，盼望歸來的心。 同心石：以兩岸地圖為設計元素，以郵票為載體，串聯(lián)起海峽兩岸，體現(xiàn)著兩岸同胞密不可分的血緣親情。 18號早餐后到海壇古城文化區(qū)游覽，以“閩越海洋文化、海上絲綢文化”等為根基，是首座海島旅游古城。 海壇鎮(zhèn)總兵署 出海歸來：打魚而歸的海山哥，其樂融融的一家三口。千百年來靠山吃山，靠海吃海的平潭漁民，憑著海上民族特有的堅韌，與大海不斷相知相會，上演著獨特的海島風情。 趙繒戰(zhàn)船（模型）趙繒船是福船的一種，清晚期水師標配戰(zhàn)船之一。本船按照原船1:2制作，由中國非遺傳承人黃闊制作，廖軍令先生監(jiān)制。 龍鳳頭海濱浴場，海灘寬500米，連綿9.5公里長，坡度僅2.2度，是全國較大的海濱浴場之一，砂粒晶瑩潔白，灘上可以行車走馬，海中可以暢游娛樂。 抓拍的風箏沖浪。 19號早餐后游覽平潭旅游新名片，爸爸去哪兒拍攝地【北崗村】。北崗村位于平潭綜合實驗區(qū)東北部的一個小漁村，其背靠君山風景名勝區(qū)插云峰，擁有原生態(tài)山、石、田、海自然風光。 石頭厝又稱石頭屋，“厝”即為“屋”的意思。據(jù)《平潭縣志》記載，因海島地理位置特殊，早在幾百年前的唐宋時期，平潭人已經開始就地取材，采用堅硬的花崗若擋風沙、御外敵。 這里的石頭厝大部分都是青色和灰色，青色的歷史更為久遠，由于平潭屬世界三大風口之一，所以每座石頭厝的房頂還在瓦片上整齊排列的壓上若干石頭，這些石頭厝飽經滄桑，背山面海，依山勢而建，層層疊疊，構成了一幅美麗的圖畫。 ?參觀林則徐紀念館。 御碑亭：建于1905年（清光緒三十一年），為正方形重檐歇山頂，內立三座御賜石碑，成品字形排列，隱喻林則徐一生品重柱石，剛正不阿。正中是清咸豐皇帝得知林則徐病逝，慰問其家屬的“圣旨”；左邊是“御制碑文”，為林公樹碑立傳；右邊是“御賜祭文”，為祭祀文體。 林則徐是中國近代“開眼看世界的第一人”，可謂放眼世界的左海偉人。他察夷情探新知，學習外國人的長處，其“師夷長技”的新思想，激勵后人向西方尋找救亡圖強的真理。 當年焚燒的大煙土。（展品） 抽大煙的煙袋。 游覽中國東南最大的古民區(qū)街區(qū)【三坊七巷】。一片福州三坊七巷，半部中國近代史。福州三坊七巷歷史文化街區(qū)占地39.8公頃，至今仍保留“西三坊、東七巷的里坊格局。該格局發(fā)軔于晉形成于唐，至明清達鼎盛，至今基本風貌得以延存。歷史上在此居住名人達到400多位。街區(qū)坊巷相連，烏墻黛瓦，民居精致，被譽為“里坊制度活化石、明清建筑博物館，近代名人聚居地，閩臺淵源彰顯地。” 宮巷：因巷內有紫極宮道觀，故舊名仙居里。宋代坊內以崔、李姓顯貴，改稱聚英坊，元代又改為英達坊。明成化年間，又以巷內曾有紫極宮，直稱宮巷，沿用至今。宮巷內主要有林聰彜故居，劉齊衍故居、沈葆楨和劉冠雄故居等院落。 文儒坊：舊名山陰巷，以在“閩山”之北故稱，后改為儒林坊。北宋時因“海濱四先生”之一國子監(jiān)祭酒鄭穆居此，故名文儒坊。明嘉靖年間兵部尚書張經居此，又稱尚書里。文儒坊主要有陳承裘故居、尤氏民居、陳衍、陳之凱故居，何振岱和陳季良故居等院落。 安民巷：舊名安民坊。相傳唐末黃巢農民軍入閩，兵至巷口出示安民故名。北宋初，中奉大夫劉藻以孝聞，詔賜粟帛以旌之，因改錫類坊。明萬歷年間復名安民巷，沿用至今。安民巷內主要有鄢家花廳、新四軍駐福州辦事處、三坊七巷歷史名人勤廉館、中共福州市委舊址紀念館等院落。 都市禪院 衣錦坊：舊名通潮巷，北宋宣和年間，以里人陸蘊、陸藻兄弟同知福州而名棣錦坊。南宋淳熙年間王益祥官江東提刑居其內，改名衣錦坊，沿用至今。坊內主要有水榭戲臺、歐陽式花廳、梁鳴謙故居和鄭氏民居等院落。 黃巷：西晉永嘉年間，衣冠南渡，八姓入閩，黃氏聚居于此，故名黃巷。唐大儒黃璞居于此，唐末黃巢兵過，“以璞儒者戒無毀，滅炬而過”，黃巷因而幸免。宋時，里人崔大夫及第，改名新美坊，又稱新美里。明萬歷年以后，復稱黃巷沿用至今。黃巷內主要有小黃樓、郭柏蔭故居等院落。 《塔巷》舊名修文巷。北宋知縣陳肅以科舉不利，改名興文巷；南宋稱興文坊。明代又改名文興坊，俗稱塔巷，以五代閩時坊內建有育王塔和塔院得名。后塔雖廢圮，但塔巷之名卻流傳至今。塔巷內主要有二梅書屋、小黃樓、王麒故居等院落。 郎官巷古稱延福里。北宋咸豐五年，里人劉若虛中進士，改名榮親里。后又以北宋劉濤世代子孫皆為郎官，改為郎官仿。明代萬歷年間起稱郎官巷，沿用至今。郎官巷內主要有嚴復故居，天后宮、二梅書屋等院落。

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