讀懂紅樓夢22 瀟湘妃子

飛雪

瀟湘妃子來自楚辭九歌當中的湘夫人，湘夫人就是湘水之神和他對照的就是湘君，湘君就是舜帝，而湘夫人就是舜帝的妻妾，這就是典故來源。 而屈原創作湘君和湘夫人的依據是史記。堯帝看中了舜帝的才華，把自己的兩個女兒許配給舜帝。這兩個女兒就是娥皇女瑛，其中娥皇是皇后，他沒有兒子，女瑛是妃，他有一個兒子。 落實到乾隆的身上，就是乾隆的妻子是富察氏，她的兩個嫡子都被害了，她去世時是沒有兒子的。他的妾室也有一個富察氏，就是哲憫皇貴妃，為乾隆生下了黃長子永璜，和娥皇女瑛完全匹配。 所以林黛玉使用的手帕從來都是綃帕，他就是瀟湘妃子當中的瀟。而史湘云是湘江上的云，他的妾室也是湘江水逝楚云飛，她就是瀟湘妃子中的湘。 落實到現實中，就是林黛玉是乾隆的富察皇后，史湘云是乾隆的折憫皇貴妃富察氏。兩個人都是富察氏和娥皇女瑛是同姓氏的姐妹，是完全一致的。其次，這里還交代了舜帝的名字，叫做重華，乾隆取了富察氏姐妹為妻妾的宮殿叫做重華宮。這就是大舜正裔的來源。 第三，交代了舜帝去世的原因，他稱帝第39年，在南巡途中死于蒼梧，這就是仿舜巡的由來。所謂的仿舜巡就是乾隆效仿舜帝南巡，而在南巡的途中富察皇后去世了。唯一的不同就是舜帝去世于南巡途中，他的妻妾追隨他在南巡途中去世，而乾隆并沒有去世，去世的只有他妻子富察氏一個人。 踐帝位39年，南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷是為零陵。帝舜葬于陽丹珠葬于陰，丹珠就是絳珠的來源。落實到乾隆的墓碑中，就是碑陰是富察皇后，碑陽是乾隆皇帝，這就是三生石典故的來源。 劉禹錫也留下一首小令，寫的是瀟湘妃子，標題就是瀟湘神，也叫瀟湘曲。斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽遙瑟怨，瀟湘深夜月明時。這里面就明確說了，瀟湘妃子這個典故流傳的地點是楚國境內，屈原就是楚國人。這些史記在司馬遷創作史記之前，是以各種版本流傳，沒有統一的版本，是司馬遷整理成我們現在看到的史記。其實這很好理解，任何一個史官，他只記錄歷史，并不創造歷史。 司馬遷是一個勇于堅持說真話的人，為了說真話，他才收了宮刑。閱讀所有的古籍，尤其是史書，包括紅樓夢，一定要牢記一個道理，史官只是歷史的記錄者，并不是歷史的創造者，是先有歷史，后有史官，然后才有史書。這就是戚錄生的序文中要寫盲左腐遷的原因。盲左就是左丘明，他是春秋的記錄者。這本書用續寫莊子強調紅樓夢是續寫春秋。續寫的這部分春秋是乾隆皇帝的春秋。 腐遷，司馬遷原本應該承擔的罪名并不是腐刑，而是死刑。在漢代的律法中，宮刑可以代替死刑。迂腐的司馬遷為了保住他的史記，為了完成史記的創作，他自己忍辱負重選擇了宮刑。就和紅樓夢的作者一樣，為了記錄真實的乾隆朝歷史，他寧愿舍棄自己的功名，化名為曹雪芹。和司馬遷一樣的迂腐可愛。 所以瀟湘妃子這個典故是先有堯帝和舜帝的歷史，之后才有民間傳說，再之后才有了楚辭九歌中的湘君和湘夫人。司馬遷是真實的歷史的記錄者，他記錄的內容非常可信，因為有他的宮刑做背書，所以無論是明朝的永樂大典，還是清朝的四庫全書，都是原文引用史記的內容，并不做任何的修改。這就交代了紅樓夢的創作順序，都是戚錄生序文中特意強調左丘明和司馬遷的原因，是先有歷史，后有紅樓夢。這是瀟湘妃子這個典故對于紅樓夢這本書的特殊含義。

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