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第四課明暗/唐應山油畫20期精品班

伯V

<p class="ql-block">各位朋友們,大家好!</p><p class="ql-block">當我們已經學會了,如何把物體畫的像與不像,這個畫家思維之后。你有沒有想過一個問題,就是說,如何還要將這個物體畫的立體。這就牽涉到明暗的問題了。那么,明暗是怎么產生的,其實,就是光照造成的。如果沒有光照的情況下,所有的物體都是我們看不見的,也就不存在它的所謂的立體與不立體的問題了。其實在光線照耀下,我們這個世界的明暗,是千變萬化或者成千上萬個層次的。那么,畫家如何表現明暗呢?是有他們特有的思維方式的。那么,他們具體的是什么思維方式呢?</p><p class="ql-block">下面,我一邊演示一邊跟大家說。談到了明暗。可以看一下這個圖,一個印度老人雙手合十的這個黑白照片,它的明暗層次就非常的豐富。同時,我們再來看一張十五十六世紀文北方文藝復興的棋手,丟勒的這一張畫的手。這張手,應該說畫的惟妙惟肖,明暗變化是極其的豐富。那么看似極其豐富的這個明暗,其實畫家們都有他的特定的一種有規律性的思維的方式。那么到底這是一個什么方式呢?我們具體的舉一個實例來加以說明,或者加以解讀,大家就比較清楚了。</p><p class="ql-block">我們大家看一下,這是一個真實的一個石膏的球。在這個真實環境里,其實它的明暗變化呢,我們如果從亮到暗,我們可以把它分為千千萬萬個不同的層次,完全可以無窮無盡的把它分下去。那么畫家們看到這個球他怎么表現?他用了一種概括的思維。那么這個概括思維是怎么概括的呢?好,他分析了一下,光源是從左上方下來的,他把最接近光源的部分,比如說這個部分,叫受光面,就是直接接受到光線的受光面。再往下呢,大家看一下,他把這一個面,就是有一點灰的層次的,叫次受光面。不是那么直接受光叫次,就是一次兩次的次,次受光面。把這個背光面,他就統稱為背光面。所以,這就是受光、次受光、背光,就三個層次。我們根據剛才這個真實的畫家思維,我們可以寫一下,一般來說叫受光面、次受光面,還有一個是背光面。這三個層次,我們大家看一下這三個層次,它這三個層次,分別對應的,我們要講明暗的是什么呢?這就是白,大家記住。這就是次受光面,這就是灰。背光面是什么呢?就是黑,是吧!這兒到這兒,就很容易理解了。我們畫家經常還會講一個詞,叫什么啊,要有三大面。什么叫三大面呢?其實就是白灰黑。三大面積的面,三大面其實就是受光面、次受光面以及背光面。把它形象地表達出來,就是這樣的,大家可以看一下,一個圓,我們搞成三個圓。這樣三個圓。這是白,我們什么都不涂。這個我涂上了顏色,我先不說它是什么,你們待會兒自己在心里面說一下。再涂一塊。你們告訴我,這是什么?這肯定是灰,這是黑。這是對于真實世界的一種概括的三種明度。畫家們在自己的繪畫過程當中、實踐過程當中,發現了這三種來表現物體,還是有點簡單。那么他們把它進一步地細化了一下,發現了好像再增加兩種。基本上這個明暗,就是客觀是世界的這個明暗,就能表達得非常的精準。它怎么加的呢?大家再看一下。在白和灰之間加一個,在灰和黑之間加一個。那么我們再看一下,這是白,這個灰和這個灰比起來,這個灰和黑之間再加一個。五種顏色,五種明度。</p><p class="ql-block">大家再看一下,這樣就是白、次灰、灰、深灰、黑。也就是說,無論我們的客觀世界多么的明暗變化、多么的豐富。用這五種明度都可以,只用這五種明度,就可以把這復雜的明暗變化完整地表現出來。關于這個明暗的層次,或者叫明暗的規律,其實我們中國人在這方面特別有智慧。</p><p class="ql-block">我講出來,大家就知道了,對于這方面是怎么總結的。有一句話,國畫里常講的墨分五色,其實講的跟這個是一個道理。總之,我們可以把所有的明暗概括為三種明度,黑白灰。也可以更進一步的細化為白、次灰、灰、深灰和黑這五種明度就可以了。</p> <p class="ql-block">談到了明暗。可以看一下這個圖,一個印度老人雙手合十的這個黑白照片,它的明暗層次就非常的豐富。</p> <p class="ql-block">同時,我們再來看一張十五十六世紀文北方文藝復興的棋手,丟勒的這一張畫的手。這張手,應該說畫的惟妙惟肖,明暗變化是極其的豐富。</p> <p class="ql-block">我們大家看一下,這是一個真實的一個石膏的球。在這個真實環境里,其實它的明暗變化呢,我們如果從亮到暗,我們可以把它分為千千萬萬個不同的層次,完全可以無窮無盡的把它分下去。那么畫家們看到這個球他怎么表現?他用了一種概括的思維。那么這個概括思維是怎么概括的呢?好,他分析了一下,光源是從左上方下來的,他把最接近光源的部分,比如說這個部分,叫受光面,就是直接接受到光線的受光面。</p> <p class="ql-block">再往下呢,大家看一下,他把這一個面,就是有一點灰的層次的,叫次受光面。不是那么直接受光叫次,就是一次兩次的次,次受光面。</p> <p class="ql-block">把這個背光面,他就統稱為背光面。所以,這就是受光、次受光、背光,就三個層次。我們根據剛才這個真實的畫家思維,我們可以寫一下,一般來說叫受光面、次受光面,還有一個是背光面。</p> <p class="ql-block">這三個層次,我們大家看一下這三個層次,它這三個層次,分別對應的,我們要講明暗的是什么呢?這就是白,大家記住。</p> <p class="ql-block">這就是次受光面,這就是灰。背光面是什么呢?就是黑,是吧!這兒到這兒,就很容易理解了。</p> <p class="ql-block">我們畫家經常還會講一個詞,叫什么啊,要有三大面。什么叫三大面呢?其實就是白灰黑。</p> <p class="ql-block">把它形象地表達出來,就是這樣的,大家可以看一下,一個圓,我們搞成三個圓。這樣三個圓。</p> <p class="ql-block">這是白,我們什么都不涂。這個我涂上了顏色,我先不說它是什么,你們待會兒自己在心里面說一下。再涂一塊。你們告訴我,這是什么?這肯定是灰,這是黑。這是對于真實世界的一種概括的三種明度。大家再看一下,這樣就是白、次灰、灰、深灰、黑。也就是說,無論我們的客觀世界多么的明暗變化、多么的豐富。用這五種明度都可以,只用這五種明度,就可以把這復雜的明暗變化完整地表現出來。</p> <p class="ql-block">畫家們在自己的繪畫過程當中、實踐過程當中,發現了這三種來表現物體,還是有點簡單。那么他們把它進一步地細化了一下,發現了好像再增加兩種。基本上這個明暗,就是客觀是世界的這個明暗,就能表達得非常的精準。它怎么加的呢?</p> <p class="ql-block">大家再看一下。在白和灰之間加一個,在灰和黑之間加一個。</p> <p class="ql-block">那么我們再看一下,這是白,這個灰和這個灰比起來,這個灰和黑之間再加一個。五種顏色,五種明度。</p> <p class="ql-block">關于這個明暗的層次,或者叫明暗的規律,其實我們中國人在這方面特別有智慧。我講出來,大家就知道了,對于這方面是怎么總結的。有一句話,國畫里常講的墨分五色,其實講的跟這個是一個道理。</p> <p class="ql-block">墨分五色,中國畫技法名。指以水調節墨色多層次的濃淡干濕。語出唐代張彥遠《歷代名畫記》:“運墨而五色具。”“五色”說法不一,或指焦、濃、重、淡、清;或指濃、淡、干、濕、黑;也有加“白”,合稱“六彩”的。實際乃指墨色運用上的豐富變化。清代林紓用等量的墨汁,放置在五個碗內分別加以不等量的清水,用以作畫來區分濃淡,理解不免機械。</p> <p class="ql-block">總之,我們可以把所有的明暗概括為三種明度,黑白灰。也可以更進一步的細化為白、次灰、灰、深灰和黑這五種明度就可以了。</p>
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