<p class="ql-block"> “喊月亮”是新平縣花腰傣族敬拜月亮神的一種原始祭祀活動，傣語稱“喃嘎喃愣”，于每年農歷二、三月中旬月圓前兩天舉行，活動要持續三個夜晚，旨在祈禱月亮神為村民及人類帶來光明和吉祥。新平的花腰傣，信奉的是萬物有靈原始宗教，他們將那里的一山一水、一草一木等都賦予了神奇，“喊月亮”，給花腰傣人的生活附上了一層神秘面紗。</p><p class="ql-block"> 喊月亮活動尤其以水塘鎮哪喊村最為傳統隆重 ！今年我有幸受到了水塘社區喊月亮傳承活動招集人趙云光代表全村村民的委托，特邀參加了該活動，還有從該村走出去的陶云祥老師（也是喊月亮傳承活動招集人），懷著對家鄉無比眷戀，志愿熱情地與趙云光一起主持操辦，與該村民完美完互動，圓滿完成了各項活動。我基本完整地記錄了整個過程，謹以此美篇作為感謝！</p> <p class="ql-block">花腰迎賓</p> <p class="ql-block">迎花??</p> <p class="ql-block"> 在花腰傣心目中，月亮神是美麗的代表。一定要把一切都做到最美，月亮神才喜歡。因而，在“喊月亮”之前，村子里的每家每戶都湊了一些雞蛋、鴨蛋和糯米等物品，作為祭祀后大家共同食用的食物。另外，這項活動還需要去準備很多祭祀物品，包括捉魚、拿蟲以及采摘山花野草來裝飾活動地點，等這些準備工作就緒后，才能正式開始“喃嘎喃楞”的活動。</p> <p class="ql-block">各家各戶湊貢品</p> <p class="ql-block">采摘鮮花</p> <p class="ql-block">傳說月亮神又叫月亮娘娘、月姑、月光菩薩等。崇拜月亮神，在吶喊小組由來已久，這是源于他們原始信仰中的自然崇拜。花腰傣信仰的是萬物有靈的原始宗教，他們認為世間萬物都是有靈魂的，萬事萬物都是在特定的神靈護佑下生息繁衍。這種萬物有靈的觀念，在他們的生活中形成了許許多多的神靈崇拜和有關的祭祀活動。“喊月亮”就是其中很生動典型的一個活動。因為他們覺得自然界和人之間有一種神奇的力量存在，這種神奇的力量可以賜給他們幸福，也會給他們帶來災難，敬畏的心理促使他們不得不設法邀寵這種自然界的神秘力量，以祈求糧食豐收、人畜興旺。</p> <p class="ql-block">編織“喃嘎喃愣”</p> <p class="ql-block">相傳每年的農歷二、三月中旬月圓前兩天是請月亮神的最好時間，每年的這個時候，吶喊小組都要舉行隆重的“喊月亮”儀式，來祭祀月亮神。儀式包括很多內容，婦女們首先要縫制兩套全新的花腰傣女童服飾和一根長4米左右的花腰帶，然后再用竹篾盒和竹棍扎成人形，就是月亮娘娘（傣語稱“喃嘎”）。然后再為做好的這兩個人形穿上衣服，系上花腰帶，兩個栩栩如生的花腰傣女童形象就出現在我們眼前。</p> <p class="ql-block">古井取水</p> <p class="ql-block">放黃鱔籠</p> <p class="ql-block">祭祀儀式正式開始，丫嬤擺上供品，口念祭語，和全體參與祭祀活動的人一起舉行拜月亮儀式。大家都在心中默默祈禱月亮娘娘保佑全寨村民身強體健，五谷豐登，六畜興旺，這一活動表達了村民樸實而又真誠的愿望。當祭祀活動進行到一半時，寨內婦女都圍繞“喃嘎”呈圓月形團團而坐。這時，五六名婦女同時手撐一根長竹竿，竿頭拴著秧籮，秧籮里裝著祭祀品，婦女們有規律地轉動長竹竿，幾位挑選出的較有威望的婦女手撐黑傘圍著竹竿走動，口里唱著祝禱詞。而手持“喃嘎”的婦女也在抖動手中的花腰帶，讓請下來的月亮神能夠附身到“喃嘎”上，在整個儀式期間，不能讓“喃嘎”停下來，要一直把“喃嘎”抖動到活動結束。過了一會兒，“喃嘎”隨之歡快地舞動起來，寨人認為已經請到月亮神下凡舞蹈，都紛紛唱起了古老的歌謠。此時，空靈的唱和聲此起彼伏，整個場面莊重而神秘。據說，月亮神若喜歡誰，便會附身于誰的身上。此時，這個人便會舞動起來，唱起與神靈溝通的歌謠。</p> <p class="ql-block">跳“喃嘎”</p> <p class="ql-block"> 晚上八點左右，天慢慢黑了下來，全寨婦女都穿上了節日盛裝，打扮一新早早來到場地前等待這一刻的到來。月亮從紅河谷里升起來了，皎潔的月光照亮了整個寨子。丫嬤帶領婦女們把裝扮成月亮娘娘的“喃嘎”請到了場地中間，把“喃嘎”放在簸箕上面，由幾名婦女用腰帶把“喃嘎”四面拴住，讓它不會倒下。</p> <p class="ql-block">拿黃鱔</p> <p class="ql-block">制作干黃鱔</p> <p class="ql-block">三江口捕江魚</p> <p class="ql-block">花腰傣染齒</p><p class="ql-block"> 這是中國56個民族中獨一無二的存在，同怒江獨龍族紋面女一樣，是無法傳承下來的存在。花腰傣最后一批染齒的也基本上是50歲以上了！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">編織傣錦</p> <p class="ql-block">包竜粑</p> <p class="ql-block">唱小調</p> <p class="ql-block">在這個過程中，不管是摘花還是在整個祭祀過程中，這些花腰傣婦女們嘴里都在吟唱著歌謠，但是記者聽不懂她們在唱什么，也不知道她們表達的是什么意思。問身邊的人，他們說，這是花腰傣人在贊頌月亮的詠唱娛樂，是“萬物有靈崇拜”中最具體生動的一例。花腰傣人請神靈留駐心中，用勤勞的雙手和智慧的頭腦，把所有美好的祈禱都變成現實。</p><p class="ql-block"> 這時的祭祀活動已演變成了一場娛樂聚會。當手持竹竿的婦女走到參加活動的人面前停止舞動時，那人就必須唱一首花腰傣的歌謠。如此輪番娛樂嬉鬧，一直要持續到月光黯淡或消失的時候，才算結束請“喃嘎”活動。這樣的活動一直要持續三個夜晚。可以看出，“喊月亮”主要祭祀活動只限女性參加，這彰顯出對婦女的尊崇和敬畏，遺留了母系氏族社會女性占主導地位的特點，整個活動獨特神秘，有濃郁的地方風格和民族特色。一場精彩熱鬧的活動，也讓我們看到了這些古老的民俗在民間的旺盛生命力。</p> <p class="ql-block">喊月宴（楊會拍攝）</p>
主站蜘蛛池模板：
西峡县|
虞城县|
康定县|
曲阳县|
嵊泗县|
合肥市|
台北县|
双峰县|
中超|
三河市|
肇源县|
永定县|
烟台市|
绥滨县|
湘阴县|
建湖县|
长乐市|
丰原市|
城口县|
大新县|
壶关县|
鹤壁市|
阿克陶县|
德令哈市|
满洲里市|
中西区|
屯门区|
合山市|
郯城县|
昌平区|
江孜县|
郴州市|
卓资县|
衡山县|
虎林市|
鹤峰县|
台安县|
青神县|
明水县|
集贤县|
文登市|