<p class="ql-block">李亞</p><p class="ql-block">南鵬中學(xué)2024屆美術(shù)藝考生，專業(yè)已過(guò)本科線。</p><p class="ql-block">“隕石的成分多來(lái)源于大部分人兒時(shí)的夢(mèng)想”。基于此，悲觀的人永遠(yuǎn)正確，樂(lè)觀的人總在前行。身處迷霧之中，你只管大踏步向前……</p> <p class="ql-block">中國(guó)畫歷史悠久，根據(jù)內(nèi)容題材的不同，可分為人物、山水和花鳥。根據(jù)畫法又可分為工筆、寫意、兼工帶寫三種，寫意花鳥畫是指用簡(jiǎn)練概括的手法繪寫對(duì)象的一種畫。側(cè)重表現(xiàn)描繪對(duì)象的意態(tài)風(fēng)神，更重情趣表達(dá)。</p> <p class="ql-block">《雛鳳清于老鳳》</p><p class="ql-block">從天空中飄過(guò)來(lái)一朵云</p><p class="ql-block">燕子誤以為是一匹白布</p><p class="ql-block">揮動(dòng)剪刀</p><p class="ql-block">剪裁一件春天的衣裳</p><p class="ql-block">木犁看到燕子</p><p class="ql-block">以為燕子是木犁</p><p class="ql-block">在耕耘藍(lán)天</p><p class="ql-block">燕子看到木犁</p><p class="ql-block">以為木犁是燕子</p><p class="ql-block">水田是藍(lán)天</p><p class="ql-block">木犁在水田里飛舞</p><p class="ql-block">其實(shí)，木犁也是一把剪刀</p><p class="ql-block">在水田這一塊白布上</p><p class="ql-block">剪裁出朵朵浪花</p> <p class="ql-block">鴛鴦是一種美麗的鴨子，也稱“中國(guó)官鴨”，其中鴛指雄鳥，鴦指的是雌鳥，合稱為鴛鴦。</p><p class="ql-block">它們色彩艷麗，姿態(tài)優(yōu)美，經(jīng)常出雙入對(duì)、形影不離。鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，所以人們常將鴛鴦的圖案繡在各種各樣的物品上送給自己喜歡的人，也此表達(dá)自己的愛意。</p> <p class="ql-block">《福祿圖》</p><p class="ql-block">葫蘆，</p><p class="ql-block">愛生長(zhǎng)，能蔓延，多果實(shí)，</p><p class="ql-block">于是人們賦予它豐富的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">它也成為大家心中增壽、降瑞、除邪、保福的吉祥物。</p> <p class="ql-block">《吉祥》</p><p class="ql-block">小雞主要寓意著吉祥如意，它們通常被視為吉祥的象征。在中國(guó)文化中，由于“雞”的發(fā)音與“吉”相同，因此雞被認(rèn)為代表著吉利和好運(yùn)。國(guó)畫中常與荔枝搭配，形成《吉利圖》。</p><p class="ql-block">此外，小雞與某些特定的吉祥寓意相關(guān)聯(lián)，例如五只小雞可以象征“五子登科”，寓意著學(xué)業(yè)或職業(yè)上的成功和晉升。</p> <p class="ql-block">《食我園中蔬》</p><p class="ql-block">人人心中都有一個(gè)田園。自陶淵明以來(lái)，歷代詩(shī)人、畫家已將田園化為了一個(gè)極具意味的符號(hào)。田園，在我們的詩(shī)性文化里以詩(shī)的形式、畫的形式生長(zhǎng)著。畫家李學(xué)明就是這樣一個(gè)人，布衣其外，文心其內(nèi)，他有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的田園，在山中院落開辟了半畝田地栽種各類時(shí)令蔬果花木。他又時(shí)時(shí)將這可心的田園風(fēng)物形諸紙上，一年年，一月月，二十四節(jié)氣在他的筆墨里生長(zhǎng)著。節(jié)氣更迭里的田園事業(yè)，經(jīng)他的手，又長(zhǎng)成了一個(gè)紙上田園。</p> <p class="ql-block">《天心月圓》</p><p class="ql-block">一尊威光雄立的黑面圣僧，看似沉靜卻折射出無(wú)與倫比的精神力量，仿佛穿越千載時(shí)空，驀然呈現(xiàn)在面前，這是當(dāng)代住世佛陀的國(guó)畫《達(dá)摩祖師》給我的感覺(jué)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《愿魚化龍，青云得路》</p><p class="ql-block">魚諧音“余”，多有富足結(jié)余之意。例如魚頭一昂，富貴吉祥。魚頭魚尾順風(fēng)順?biāo)~頭一對(duì)大富大貴。以討個(gè)吉祥之意。</p> <p class="ql-block">《鱖魚*貴余》</p><p class="ql-block">漁翁今度笭箵富，正是桃花水膩時(shí)。</p><p class="ql-block">網(wǎng)得文鱗如墨錦，貫來(lái)?xiàng)盍墙鸾z。</p> <p class="ql-block">《春江水》</p><p class="ql-block">我國(guó)自隋朝以后，出現(xiàn)了“科舉”制度。到了明清，通過(guò)最高殿試后再分三級(jí)稱三甲，一甲前三名稱狀元、榜眼、探花。“一甲一名”即狀元。 由于“甲”與“鴨”諧音，“鴨”寓意科舉之甲也。所以，在民間藝術(shù)中，人們喜歡畫鴨子，它們游弋水上，旁補(bǔ)水草、蘆葦、螃蟹，寓意中舉。</p> <p class="ql-block">《云端之王》</p><p class="ql-block">鷹代表著一種其他生物所不具備的精神，那就是一種堅(jiān)韌不拔、永不言棄的奮斗精神！一種百折不撓、無(wú)所畏懼的偉大的超越精神！</p><p class="ql-block">畫什麼東西,都要有精神的寄託,我的精神所寄,常常在這些身上。魚逆水而游,鳥未必逆風(fēng)而飛......而雄鷹卻盤旋于高空，俯瞰大地，振翅九霄，一去萬(wàn)里！</p> <p class="ql-block">《傲視長(zhǎng)空》</p> <p class="ql-block">《非掩我面目，為戰(zhàn)鬼心懷》</p><p class="ql-block">宋沈括《夢(mèng)溪續(xù)筆談》卷下記載，鐘馗是民間傳說(shuō)中一個(gè)專捉鬼怪的人物。相傳唐明皇在病中夢(mèng)見一個(gè)自稱鐘馗的大鬼，吃掉了一個(gè)到宮中擾亂的小鬼，醒后病就好了，于是叫畫工畫成鐘馗的像，懸掛起來(lái)，以驅(qū)除鬼邪。舊時(shí)民間流傳有懸掛鐘馗像以驅(qū)除邪祟的風(fēng)俗。</p> <p class="ql-block">《驅(qū)邪圖》</p> <p class="ql-block">汝身雖小，能分雞食鶴糧。</p> <p class="ql-block">《觀虱如輪》</p> <p class="ql-block">《一路高歌》</p><p class="ql-block">“白鷺”是長(zhǎng)壽、幸福、自由、純潔與高貴的象征。“鷺”與“路”諧音，在國(guó)畫中一幅畫著白鷺、蓮花、荷葉的吉祥圖案，表示“一路連科”。一只白鷺與芙蓉花畫在一起，其吉祥意義是“一路榮華”；一只白鷺與牡丹畫在一起，可以表達(dá)“一路富貴”。古代曾有人畫兩只白鷺，一朵青蓮花，表示“路路清廉”，用以祝頌為官清正廉明。</p> <p class="ql-block">《一品清廉》</p><p class="ql-block">荷花花葉清秀，花香四溢，自古就受到人們的喜愛，荷花素有“花中君子”之稱，有品格高尚、純凈美好等寓意。蓮花有并蒂同心者，為一蒂兩花，且“蓮”與“憐”諧音，是男女好合、夫妻恩愛的象征；蓮花多子，故可寄托多子多福的愿望。荷花在佛教中是神圣潔凈的圣物，在人們心中是真善美的化身，荷花從其出自淤泥卻不染，最后花開成蓮的過(guò)程也暗合了佛教中從修煉到開悟的過(guò)程。</p> <p class="ql-block">《別樣紅》</p> <p class="ql-block">《翠荷》</p> <p class="ql-block">《知否知否》</p><p class="ql-block">小朵嬌紅窈窕姿，</p><p class="ql-block">獨(dú)含秋氣發(fā)花遲。</p><p class="ql-block">暗中自有清香在，</p><p class="ql-block">不是幽人不得知。</p> <p class="ql-block">《醉春暉》</p><p class="ql-block">閱盡好花千萬(wàn)樹，愿君記取此一枝。</p> <p class="ql-block">《采薇圖》</p><p class="ql-block">典故出自司馬遷《史記?伯夷列傳》和蕭統(tǒng)《文選》等文獻(xiàn)，商代小國(guó)孤竹國(guó)的公子伯夷、叔齊辭讓王位，在周滅商后，恥于吃周朝的糧食，“伯夷叔齊隱于首陽(yáng)山采薇而食之”，直至餓死于首陽(yáng)山（今河南偃師境內(nèi)），也不愿效命于周朝，后人以“首陽(yáng)采薇”來(lái)喻志士之氣節(jié)和操守。</p> <p class="ql-block">《漁舟唱晚》</p> <p class="ql-block">《一隅》</p> <p class="ql-block">《林寒澗肅》</p> <p class="ql-block">《藹》</p><p class="ql-block">空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。</p> <p class="ql-block">《潺潺》</p><p class="ql-block">嘩啦啦……</p>
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