游瑯琊山·醉翁亭

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瑯琊山位于安徽省東部，滁州市西南部。自宋代以來，瑯琊山一直是皖東有名的歷史名勝。瑯琊山享有“蓬萊之后無別山”、“皖東明珠”的美譽。景區內有多種自然景觀和人文景觀。被譽為“皖東第一名山”。瑯琊山以其山水之美，更因有大文豪歐陽修留下的千古名篇《醉翁亭記》、瑯琊寺、醉翁亭等名勝古跡而傳譽古今。瑯琊山為國家級森林公園、國家級風景名勝區，建有中國國家AAAAA級旅游景區—瑯琊山景區，分布有醉翁亭、南天門、同樂園、野芳園、瑯琊寺、深秀湖等核心景點。 醉翁亭始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一的歐陽修命名，并因歐陽修的《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。此外，醉翁亭與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”，有很高的歷史和文化價值。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖。范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐陽修受牽連。歐陽修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對，怡然樂觀，為政之余，陶醉于“環滁皆山”的景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學術文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創作出了《醉翁亭記》。傳說典故：傳說歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。孩童喜聽他講的故事，山民愛向他傾訴憂愁。和尚常邀他彈琴下棋，學子常向他請教平仄對偶。一天他同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。樵夫老舌快言快語，建議在此建個亭閣。智仙籌資快速建成，可惜一時名稱沒有。這天歐公在此應酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓。懇請城民幫助修改，在行刻碑立于亭右。樵夫老舌趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦”。“雖然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一劃，開頭一段全部刪掉。添上“環滁皆山也”五個大字，言簡意賅山山都有。 　　附醉翁亭記 歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰? 山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫曰出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

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