造型能力的五個方面

于小冬

把造型能力等同于寫實能力的膚淺認知十分普遍。如果造型只是描述階段的準確，不能“表達情感和提煉形式”，對節奏、韻律、黑白灰、點線面視而不見，就等于如色盲一樣的“形盲”。按學習步驟是ABCDE，按重要程度是CBEDA。“表達情感的能力”實現了造型的目的，“提煉形式的能力”決定了造型的深度，“吸納經典的能力”滋養著造型的高度，“把握個性的能力”體現了造型的價值，“再現真實的能力”夯實了造型的根基。大師的經典作品體現出五個方面相輔相成缺一不可。 首先第一個是再現真實的能力，我們往往把造型能力等同于寫實能力，只考慮再現真實的功夫是否扎實，我們往往把這個就叫做造型能力，這個是巨大的一個誤會，我認為是它只是五個方面的其中一個方面。如果從學習的順序來講，再現真實的能力是起點和基礎， 第二階段很重要的學習任務是“提煉形式”，方圓曲直的概括歸納，對韻律節奏的敏感度訓練，對黑白灰點線面規律的應用。這一步非常重要，我們的學院寫生訓練中缺少這些內容。提煉形式的能力極重要，它不是像照相機似的根據眼前看到的視網膜上呈現的，重新給它描述下來就算完了，這個還遠遠不是造型，你必須提煉形式：方圓、曲直、大小、幾何形，所有形式關系提煉的能力才是造型能力的最核心的部分。 第三個能力是表達情感的能力，提煉出的這個形式變成語言之后，一定和情感的表達有關，如果造型不和復雜深刻的情感相關聯的話，這個造型是沒有意義的，哪怕形式關系再好也沒有意義，它只是一個漂亮悅目的造型而已。在這一點上藝術心理學講得很清楚，像格式塔心理學理論的阿恩海姆，他說得非常清楚，所有的造型現象都有表意，都和情感相關聯，哪怕一個幾何形，一段曲線或者直線都和情緒直接關聯一一對應，這也是造型成為語言的視覺心理學的出發點。比如梵高的作品可以明顯看到，通過鮮明的畫面、有力的造型和強烈的色彩，他的表意性是極強的，情感的表達是非常充沛的，所以造型必須變成語言，最后變成畫家的一種“說話”能力，說話又和內心世界相關聯，所以第三點也極為重要。 第四點是吸納經典的能力，因為造型不是一個人能夠完成的，再了不起的天才也必須和一個大的美術史系統相關聯，必須把古今中外的前輩精英們創造的視覺經典吸納進來。對造型的理解達到一個的高度，必須對古希臘有足夠了解，對北宋山水有深切感悟，對文藝復興足夠了解，對古典大師們的造型體系梳理清楚之后，這個造型才可能是有高度的，它飽含著整個人類文化的積累，我覺得第四點能力決定造型的高度。 第五點是把握個性的能力，最后你要完成你自己，不能最后沒有自己，能不能把自己的個性這個點放大，彰顯出來，然后讓它慢慢形成自己的語言特色。這個形成的過程，有點像植物的生長，你負責給它施肥澆水，給它陽光雨露，它便長大了，而不是說你設計成什么樣，個性不是大腦里想出來的，而是生命里生長出來的，需要時間積累，也需要保護，要讓自己個性的種子慢慢生根發芽，最后形成自己的面貌。藝術語言的個性是慢慢形成，與個人喜好、學習路徑、研究方向、天賦才能、外部影響等等都有關系。天賦才能和個人喜好像種子，學習路徑、研究方向和外部影響像陽光雨露，一顆大樹的成長不必強求會在時間里自然長成。一旦形成個人面貌要進一步明確發展方向，直至壯大為屬于自己的語言方式，進而豐富人類的藝術史，在這一點上體現藝術家的個人價值。五個方面缺一不可。

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于小冬