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人與觀

風雨

在現實生活當中,我們經常聽到有人提到“三觀不正”這一說法。那么,什么是“三觀”呢?“三觀”一般是指世界觀、價值觀、人生觀。這是被大多數人所認知的。具體而言,三觀分別是:<br>1、世界觀:也叫宇宙觀,是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題,根據對這兩者關系的不同回答,劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型,即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。<br>2、人生觀:人生觀是指對人生的看法,也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態,是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的,受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。<br>3、價值觀:價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現為價值取向、價值追求,凝結為一定的價值目標;另一方面表現為價值尺度和準則,成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。 其實,人們思想中的“觀”并不僅僅這幾種。我們常說“三觀”并非絕對或確定的提法。現實中,每個人都有自己的生活哲學、自己的態度,沒有絕對的正確。我個人就認為,價值觀往往取決于世界觀和人生觀。因此,可以將價值觀納入人生觀的范疇之內,不必單獨的成為一個獨立的、同等級別的概念。我之所以如此的思考和感悟,是基于以下的理由:<br>我們首先來理解什么是“觀”。“觀”的本意是看、觀察,由此也可以延伸為對事物的認識或看法。佛家比較喜歡用到“觀”字,比如觀心、觀法、觀照等。世界觀、人生觀等的“觀”就包含這兩個意思,即是觀察、觀審,也可以解讀為觀點、看法等。 既然是觀察、觀審,必然有一個主體。這就是人,或者說我們自己。我們作為主體進行觀察觀審,可以從兩個方向進行:一個是對于我們自身之外的觀察和思考,最終形成的就是世界觀、宇宙觀;一個是對自我內心的觀審和感悟,由此產生出自我的人生觀、價值觀。一外一內,組成自我完整的觀點和看法,形成自我的思想體系。<br>世界觀和人生觀必然是相互影響,有機結合而成為一個整體。但我們為什么又要將其進行區分而進行不同的分析討論呢?這是因為兩者的確存在本質和內容上的差別。 世界觀是對外部世界的認識和看法,一般都是從客觀的角度進行觀察和審視。其思維的方式采用的往往是邏輯思維。即使世界觀中除了唯物主義的觀點外,也包含有唯心主義的內容。但也是因為人們對世界的認知不是能一步就到位的,也不可能確保已知的就全部正確。因此,需要在不斷的觀察、學習和探索中才能逐步的提升和完善。人生觀則與此有本質的不同,是人的主觀的思考和分析,是一種感性思維。面對同樣的外部世界,不同的人由于環境和經歷差別,感受、感悟的不同,其主觀的思考可能截然不同,從而形成完全不同的人生觀、價值觀。<br>世界觀和人生觀的內容和發展趨勢也不相同。人們對世界的認識和判斷是不斷擴充發展的。對世界觀而言,曾經的知識積累都可以成為當前研究的基礎;當前的研究成果也必定為將來的拓展提供更有力的支撐。比如科技的發展、專業技能的提升,都是建立在世界觀之上,且不斷的提升和進步。人生觀則體現出不同的特性,是人向內心的觀察和認識。我們常說“人性千古不變”,意思是作為人的本性是不會變化的。人生觀的核心始終如一,比如對真善美的追求、對公平正義的崇尚、對道德品質的尊奉等,變化的只是每個個體不同的際遇和感受下的不同認識和領悟。 人生要活得有意義就離不開為人處事。為人是我們的立身之本,處事是人生必由之路。為人基于的是我們的人生觀,處事則是依據掌握的世界觀。世界觀可以指導我們怎樣更好的生存,人生觀告訴我們什么是平靜幸福的生活。世界觀是基礎,沒有正確的世界觀就難以生存,特別是科技水平和生產力比較低下的原始社會時期,對人尤為重要;但是,隨著科技發展、社會進步,人們對人生觀的思考越來越深入,對其的依賴性逐漸變得越來越重要。 所以,世界觀和人生觀是我們一生中都在探索和運用的。其有機結合、相互促進,共同鑄就我們的人生。我們應該認真思考和建立我們自己個人的世界觀和人生觀。我們也要意識到,無論世界觀還是人生觀,并不是唯一和確定的。堅守自我的同時也要努力的理解和尊重他人的世界觀與人生觀。當遇到和你世界觀、人生觀相同的人,固然很幸運,可以相互欣賞、相互支持。可是如果因生長環境、個人天賦等客觀因素而和你有不同的觀點,更多的是應該寬容和尊重他人的選擇。<br>風雨<br>2024年4月21日星期日
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