山居春曦

綠墨染春

<h1> <b> 風(fēng)過山頭谷雨暖，枝柔舒綠花綻色。雨后的清晨宅在家，翻閱柏拉圖的《理想國》，給換季的新春一點暖神的希冀。汪中球說“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人的工作更應(yīng)輕松，但這個社會瘋狂地卷，人類一定是走錯了”。卷成為當(dāng)下的一個普遍現(xiàn)象，相對于追逐功名財富，理想與正義，在那個紅色年代的新中國，毛澤東的治國理念就是對《理想國》最好的注解，百年前農(nóng)歷乙亥年春寒料峭，他白天在會場二十人反對一人棄權(quán)，孤立無助以卸職表正義，晚上他提著馬燈，在崎嶇的茍壩鄉(xiāng)村小路行走，去挽救中國的未來，大本大源是他讀書救世的最大慧緣。君子不器，精神世界用普世情懷對待生命何嘗不是大善修身！<br> 人間非凈土，各有各的苦。人類文明的發(fā)展，往往都是血淋淋的生命演繹史，成名留史的先賢圣哲，哪個不是以生命為代價或苦難左右一生，馬克思因為揭露資本家剝削壓榨窮苦貧民寫《資本論》多次被驅(qū)逐，流落異國他鄉(xiāng)，長達(dá)40年的流亡生活；南非前總統(tǒng)曼德拉為了反對種族歧視，建立一個平等、自由的新南非被反動派迫害入獄長達(dá)27年；商鞅是中國第一個立木為信利民富國強(qiáng)推變法的人，因動了貴族奶酪卻被五馬分尸；岳飛為了民族和國家的尊嚴(yán)被貪圖王權(quán)的廟堂12道金牌召回，以莫須有罪名活剮而死，手下多人變節(jié)，家人被驅(qū)趕連生活救濟(jì)也被人設(shè)法卡斷;左宗棠收復(fù)新疆卻被權(quán)貴背后使絆子，無人支持自籌軍餉、帶棺槨參戰(zhàn)以表愛國之心終收復(fù)失地；更讓人不敢讀史的是始皇嬴政自幼在仲父、假父屈辱下成長，為了民族大統(tǒng)一，胸懷大局，車同軌書同文統(tǒng)一度量衡，抵御外敵建萬里長城，一生未殺良臣卻被不良文人抹黑寫成暴君。格局、胸懷、節(jié)操成就這些偉人，但是歷史不乏罪人，讓歷史滯后或倒退多年，所以讀史，人性丑陋無法讓人握卷。當(dāng)金錢站起來說話的時候，真理也會沉默。還好當(dāng)下還有溫鐵軍、盧麟元這些布衣良知的學(xué)者，用辯證論事的哲學(xué)、公正的歷史觀、濟(jì)世的經(jīng)濟(jì)學(xué)客觀表達(dá)事件，才會讓人思考以進(jìn)步。<br> 南懷瑾先生說“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道終歸詩酒田園”。根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良，應(yīng)是一個心懷良知讀書人該有的風(fēng)骨。每個人在成長路上都要對自己貪嗔癡念引起的一切后果買單，哪怕被辜負(fù)也要認(rèn)栽后離場，真正的修行，真正的自由，應(yīng)是無分別，無執(zhí)著，無妄想。現(xiàn)在許多人都在感嘆貧窮限制了自己的想象，但閱讀民國貴族郭婉瑩和盛愛頤高開低走的生活遭遇，她們由富由貴至食不果腹和日居在糞池旁也并沒悲觀與消沉，依然在薄涼的世界活出了她們熱愛生命的深情，更讓人稱頌二十世紀(jì)最干凈的男人木心，一生的遭遇折射出他活出了精神層面的高貴和靈魂的干凈，《從前慢》與當(dāng)下的內(nèi)卷形成鮮明的對比，人真不能像鬼似的活著，不然有一天活的連他自己都會不認(rèn)識的！隨著閱讀的寬泛，才越來越知道還有許多人除孔方兄用度外，而是在拓寬生命的深度，或著書、或涂白、有信仰的踐行，不抱怨遇見的苦難，不畏懼前方的黑暗，尊古禮法，外表干凈以示尊重別人慧眼，獨處內(nèi)心干凈以敬重自己靈魂，慎言干凈以尊崇社會美化，行為干凈以尊重家族威儀，在欲望迷眼的時代，這些行為的干凈，更應(yīng)該用最高規(guī)格最珍貴的語言去贊美。<br> 讀書與旅行，無非是陶冶性情與拓寬眼界。殘酷的歷史長河不乏賢智者，著書刻字立言影響著時代。春天來了，不妨尋找一個可以滋養(yǎng)心靈和可以托舉信仰的地方，去播種正義、播種干凈、播種良知，季節(jié)的秋天與人生的秋季將更有色彩。<br></b><b> </b></h1>

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