度 . 陰山

乾祐香坊

【活動主題】：但使龍城飛將在不教胡馬度陰山 【活動時間】：2024年5月3～5日三天【活動地點】：烏拉特后旗陰山北麓【活動人數(shù)】：3～20人 【活動背景】：陰山承載的故事太多太多，從秦時明月漢時關到昭君出塞，無不彰顯其巨大的文化魅力，就從唐代詩人王昌齡的古詩《出塞》開始，讓我們一起去“度陰山”吧！王昌齡《出塞二首》秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。 【活動組織】拓跋部落戶外運動俱樂部【活動領隊】炯途魏獅虎【活動費用】AA=搭車800；帶車者400元【報名方式】跟帖、微信、電話短信都可【交通方式】自駕 【活動級別】★★★★【風光指數(shù)】★★★★【民俗指數(shù)】★★★【歷史文化】★★★★【活動強度】★★★ 【咨詢電話】18609518176微信同號【集結時間】2024年5月3日早上8:00【集結地點】銀川老火車廣場，切勿遲到 【路線統(tǒng)籌】銀川——磴口——度陰山開始之陰山阿貴廟——陰山巖刻——雞鹿塞——高闕塞——螞蟻森林——烏拉特后旗——331邊境公路——蒙古野驢自然保護區(qū)——中蒙邊界甘其毛都口岸——烏拉特中旗——五原——臨河——銀川 【具體行程】D1:8:30銀川老火車站廣場候車大廳門口集合出發(fā)——10:30烏海——12:00磴口鐵鍋燜面午餐——15:00開啟度陰山模式之阿貴廟——16:00陰山巖畫——16:30雞鹿塞——17:30高闕塞——19:00烏拉特后旗入住晚餐——19:30～22:30陰山下的狂歡——23:00休息D2:8:00早餐——9:00烏拉特后旗博物館——10:00達關古道北度陰山——11:00朝格溫都爾——11:30G331邊境公路——12:00蒙古野驢自然保護區(qū)——13:00中蒙邊境甘其毛都口岸午飯——16:00烏拉特中旗——17:00五原縣——19:00臨河市住宿休息D3:8:00早餐——9:00出發(fā)——13:00銀川解散 【裝備要求】25升左右小背包即可，舒適運動衣褲、徒步登山運動鞋都可，保暖衣物，保溫杯壺等。特別提醒：拒絕皮箱或欄桿箱上車； 【餐飲事項】往返路餐都是統(tǒng)一集中就餐，無需做飯。一路上和目的地蒙漢餐飲都比較豐富，包吃包住無需多慮，自己帶點路上吃的零食水果即可； 【住宿事項】兩天住宿都在旗里的賓館，兩人住一標準間，如需單住請?zhí)崆案嬷I隊，并補交單房差價。五一期間賓館可能會緊張且價格稍高，望大家相互理解。 【車輛事項】車輛狀況良好，保險證照齊全，駕駛員狀態(tài)良好。出發(fā)前再次對車胎機油等進行檢查，避免車輛帶病上路。 【報名要求】1、考慮安全因素，請大家嚴格遵守拓跋部落會員活動公約及章程，不知者可咨詢領隊；2、戶外運動有一定的危險性和不可預知性，每次活動會為大家集體辦理強制戶外險，需要提供本人真實姓名和身份證號碼；3、本次活動為文化傳播活動，強度不大7～65歲的均可報名；4、特別注意：請注意環(huán)境保護，不留下任何垃圾雜物；5、報名時請說明帶車還是搭車 【注意事項】1、有嚴重心臟病史，重大疾病、高血壓、過敏史、半年內做過大手術、暈車的請告知領隊；2、低血糖并發(fā)癥的隊員請根據(jù)自身狀況自備巧克力、糖果、甜飲料隨時補充；3、請?zhí)崆案嬷胰诵雄櫍才藕霉ぷ鳎悦饧胰藫?；4、證件類（檢查是否攜帶身份證，駕駛證，銀行卡等必要物件）；5、特殊飲食習慣、少數(shù)民族等請?zhí)崆案嬷I隊等； 【免責聲明】戶外運動有一定的風險性，活動本著自愿參加風險自負的原則。報名參加人員都是完全行為能力者，即視為對自己行為能夠完全負責的第一責任人。俱樂部與領隊對其不當行為和不可抗拒的因素等造成的后果，不負法律及賠償責任。 【活動亮點】陰山巖畫雞鹿塞高闕塞漢長城阿貴廟塞外風光 一、陰山巖畫陰山巖畫，位于內蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特前旗、烏拉特后旗、烏拉特中旗、磴口縣，陰山巖畫歷經(jīng)新石器時代、青銅時代、鐵器時代，從秦漢至近代，延續(xù)數(shù)千年。陰山為古游牧狩獵地區(qū)，巖畫反映獵牧人的生活面貌和宗教觀念。巖畫的創(chuàng)造者屬匈奴、敕勒、突厥、黨項、蒙古等原始部落民族。鼎盛期在文字產(chǎn)生之前，大約在公元前2000年始的青銅時代，以匈奴建國之前的巖畫數(shù)量最多，藝術最精美。2006年5月25日，陰山巖畫被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。 被稱為“中國巖畫之父”的著名考古學家和巖畫學家蓋山林曾這樣評價陰山巖畫：“當我們佇立于宏大的巖畫石壁前，遙望一個個充滿生命力的圖像時，就如同站在萬里長城、敦煌莫高窟、秦兵馬俑面前一樣。它那博大宏偉的氣勢，豐富的文化內涵，獨特的藝術魅力，使我們的心弦震顫不已。它那含蓄律動的線條、古樸稚拙的形象、簡括凝練的造型，令人驚嘆震撼。”美國巖畫協(xié)會特使、國際著名巖畫專家簡女士這樣稱贊道：“我看過世界上很多巖畫，陰山巖畫每一幅都有它的獨到之處，有自己的特點，每一條線、每一個點都有很神奇的魅力。”目前巴彥淖爾市境內已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了陰山巖畫分布點156處，較密集區(qū)19處，共5萬余幅，作畫方式涵蓋了敲鑿、研磨、刻磨、鑿刻、線刻等多種技法。陰山巖畫分布地域廣泛，主要集中于巴彥淖爾市磴口縣、烏拉特前旗、烏拉特中旗、烏拉特后旗境內陰山山脈的溝壑石壁之上，分布在東西約220公里，南北約60—120公里的范圍內，海拔高度大約為1800—2100米。題材包括動物、人物、飛禽圖案及狩獵、乘騎、放牧、舞蹈、征戰(zhàn)、巫師，還有日月星辰、符號、標記等。2012年陰山巖畫被國家文物局列入“中國申報世界文化遺產(chǎn)預備名錄”。 二、雞鹿塞雞鹿塞，是中國漢代通塞北之隘口。位于今內蒙古自治區(qū)西部磴口縣（巴彥高勒）西北，狼山西南段哈隆格乃峽谷南口。峽谷貫通陽山（今狼山）南北，谷底平坦。北依漢長城，東鄰屠申澤，為漢代西北部門戶，扼控穿越陽山之交通咽喉。西漢置塞。塞城臨崖建筑，以石砌成，呈正方形，屹立于峽口西側。近年來經(jīng)巴彥淖爾市文物工作者考證：呼韓邪單于與王昭君回到漠北以后，因內部紛爭，他們夫妻雙雙曾經(jīng)避居雞鹿塞石城達八年之久。 三、高闕塞高闕塞位于內蒙古自治區(qū)烏拉特后旗那仁寶力格蘇木那仁烏博爾嘎查的一個臺地斷崖之上。地表現(xiàn)存的古城由南北兩個相連的小城組成。北城略成方形，邊長約40米，城墻系用較大鵝卵石壘砌而成。南城為長方形，東西長64米，南北寬48米，城墻較窄，出土了漢代的鐵釜、鐵甲片和箭頭等遺物。南北兩城的建筑風格明顯不同，可見并非同時代一次修筑。在整個城址北墻及西墻外的緩坡上，有一段近300米長的石墻環(huán)繞，此石墻與城西的一個小山包相連，山包頂部有一方形石砌建筑，應為坍塌的烽火臺遺址。整個城址位于兩個山溝的交匯之處，控制著北方草原通向河套的交通咽喉，易守難攻，為絕佳的軍事要塞。《史記·匈奴列傳》和《趙世家》上記載，在趙武靈王二十年（公元前306年）打敗了林胡、樓煩，二十六年開發(fā)了燕、代、云中、九原這些地方。并修筑長城，東起于代（今河北張家口境內），經(jīng)云中、九原（今內蒙包頭市境內），西北折入陰山，至高闕為塞……” 四、秦漢長城陰山巴彥淖爾境內現(xiàn)存秦漢長城段約250公里，沿線分布障城12座、烽火臺410座、馬面5處。其中烏拉特前旗的小佘太段秦漢長城保存較好，現(xiàn)已修復了2公里，均為石塊壘砌，像一條巨龍蜿蜒在陰山之中，蔚為壯觀。現(xiàn)存于陰山山脈北脊的秦漢長城，始建于戰(zhàn)國趙武靈王27年（公元前299年）。公元前221年秦統(tǒng)一六國后，為抵御匈奴入侵，于公元前215年在北方大規(guī)模修筑長城，巴彥淖爾市境內東接包頭固陽西斗鋪，沿小佘太北馬鬃山、查石太山、狼山北脊向西入賀蘭山，沿陰山巒峰溝壑東西蜿延300余公里。跨越了烏拉特前旗、烏拉特中旗、烏拉特后旗及磴口縣。在漢武帝時期，為抵御匈奴入侵，在維修使用戰(zhàn)國、秦長城的基礎上，于公元前215年前后曾多次大規(guī)模修筑長城。公元前102年，漢武帝派光祿勛徐自為赴北疆修筑長城，在巴彥淖爾烏拉特草原上的南北兩道長城就是此時所修筑，史稱“漢外長城”。這兩條漢外長城，分別自包頭固陽縣西北和達茂旗西南入巴彥淖爾市烏拉特中旗，呈西北-東南走向，平行延伸，相間10-30公里不等，經(jīng)烏拉特后旗烏力吉蘇木向北入蒙古國境內。 五、拓跋故土 陰山兩側光在巴彥淖爾境內已發(fā)現(xiàn)了40余座古城址，它們星羅棋布在這塊6.5萬平方公里的大地上。從古城的時代上看，早到戰(zhàn)國秦漢，晚至西夏金元。其中漢代的古城址占了絕大多數(shù)。論保存程度，有的相當完整；有的已被歲月的風霜剝蛀，只是還能留給前觀光者一縷情絲。較著名的有漢朔方郡故城址、北魏拓跋部的沃野鎮(zhèn)故城址、西受降城城址、新忽熱古城址等。其中還有西夏拓跋時期的乎魯斯西城、蘇亥古城、烏力吉高勒古城、烏蘭忽圖格古城、德格都毛賴古城、哈登扎德蓋古城、查干朝魯扎德蓋古城、哈日西坡古城、腦音烏拉古城等，并分布有部分西夏古長城遺址。 六、霍圪乞銅礦遺址古冶煉遺址。霍各乞銅礦位于內蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特后旗西南35公里的山坡地帶。古冶煉遺址位于礦區(qū)西北25公里一河槽南岸相鄰的3個臺地上 ; 古采礦坑道則位于其東部2公里的現(xiàn)代采礦區(qū) 域內。目前為止，發(fā)現(xiàn)暴露于地表的古冶銅爐 5個、加工粉碎礦石臼8個、礦料存放址1 處，古采礦坑道3處。分布范圍約25平方公里。1994年9月，內蒙古考古研究所與巴盟文物站組成聯(lián)合發(fā)掘組，對冶煉遺址的兩個煉爐址進行首次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)煉爐的整體結構是由爐體、爐壁、入火口、風道、出銅口等幾部分組成：爐體用石塊砌筑而成，外方內圓，邊長1.8米，通高1.9米，內徑1.1米。爐壁用草拌泥抹成，每次使用后都將做修補，因此形成多個燒結層，因著烤程度不同，爐壁燒結硬度有異，爐膛上半部燒結較為緊密，表面平齊，中部燒結最為強硬且形成琉璃，使表面呈現(xiàn)凹凸狀，下半部因木炭灰堆積，燒烤程度差，不緊密，表面平齊。入火口位于煉爐東壁下端，呈“口”形，內外相通，底部與爐底平行，周壁燒結緊密，表面平齊，是用于引火、充炭和清除灰之出入口。風道分內外風道兩部分，內風道位于西壁中部，用草拌泥抹砌，呈圓形管狀，西高東低斜向設置。西端經(jīng)壁孔與外風道相接，內外相通，底部道呈褲狀，為專門接收自然風而設置。清理爐膛和外風道填土時發(fā)現(xiàn)大量動物燒骨和燒焦爐壁及含銅琉璃廢渣，近爐膛底部還殘存有大量未燒盡的木炭，特別在入火口處發(fā)現(xiàn)有涂漆木片。霍各乞銅礦古冶煉遺址的發(fā)現(xiàn)在內蒙古西部屬于首例，從各種物證分析，屬青銅時代的遺址，對研究古代冶銅技術有極其重要的價值，對追溯鄂爾多斯青銅器的源泉有重要的研究價值。該銅礦遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘意義重大，它證實了該銅礦為我國古代北方游牧民族鑄造青銅器原料的主要產(chǎn)地重大學術課題。 七、阿貴廟阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內，是內蒙古地區(qū)紅教喇嘛的唯一寺廟。建于1798年，屬典型的藏式建筑，是內蒙古紅教喇嘛唯一的活動場所，清廷理藩院曾贈“宗乘寺”大匾，被列為自治區(qū)十二座重點寺廟之一。寺廟依山而建，雄偉壯麗，到此，您可飽覽圣地風光，領略藏傳佛教的魅力。 【報名人員統(tǒng)計】：1、人在炯途（領隊帶車）；2、強巴（領隊帶車）；3、云淡風輕；4～11、袁娟娟等八人（帶兩部車）；12、乾祐坊主（領隊）；13、世新；14、審世庸；15～16、劉老師兩人；17～18、大貓兩人；19～21、炮兵哥三人（帶車）；22～25、老棧四人（帶車）；26～27、海夢兩人；28～29、梅梅兩人（帶車）；30、炯途+1；本次活動報名已截止。

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