西藏——最美的遇見

夏菡

西藏，一直令我心馳神往，好久之前就想到那里去見證神秘高原上的虔誠和信仰；去仰視那冰川雪峰的圣潔和感受心靈的滌蕩，可是一想到高原反應(yīng)就打退堂鼓。這一次在親朋好友的支持和鼓勵下，臨近古稀之年的我，終于鼓足勇氣，實現(xiàn)了人生中的一個夢想——去西藏追尋內(nèi)心的詩和遠(yuǎn)方。 坐上火車去拉薩 　　在南京溧水利安人壽保險公司謝總的精心組織和帶領(lǐng)下，我和老伴及朋友們一行26人，于2024年4月10日晚上9點13分，從南京乘上海至拉薩的火車，向著心中的圣地進(jìn)發(fā)。經(jīng)過20多個小時，于第二天晚上7點零6分到西寧換乘高原有氧列車，沿著青藏鐵路向拉薩飛馳。青藏鐵路是一條神奇的天路，如巨龍般蜿蜒在世界屋脊。從火車窗內(nèi)望外看，一路上的冰川雪峰、藍(lán)色的湖水、浩瀚的草原及珍稀動物藏羚羊、野牦牛等與藍(lán)天白云相映生輝，構(gòu)成了一幅幅精美的畫卷。 沿途風(fēng)光 小視頻——坐上火車去拉薩 　　我們在火車上日夜兼程近42個小時，歷經(jīng)千山萬水，走過雪域高原，第三天下午3點多鐘，終于到達(dá)了離太陽最近的日光之城——拉薩。接站的地導(dǎo)小李向我們獻(xiàn)上了圣潔的哈達(dá)，帶領(lǐng)我們?nèi)胱×算懸频?。酒店?nèi)空調(diào)、增氧、加濕等設(shè)備一應(yīng)俱全?？头繉挸髁?，干凈整潔，衛(wèi)生間、淋浴室、洗漱間和燒水間都是分開的。沒來之前，還擔(dān)心住宿條件和衛(wèi)生問題及高反問題，特別是高反問題，起初聽人說說有點害怕，但當(dāng)踏上旅途后，懷揣渴望，充滿信心，期待著與西藏的美麗相遇，一路上直到拉薩入住酒店，我除了頭部有點微脹外，其他高反基本沒有。可能各人的體質(zhì)不同反應(yīng)也不同，和我們同車箱的驢友，在列車經(jīng)過全程海拔最高(5231米)的唐古拉山口時，有的嘔吐，有的頭痛，有的胸悶……不過通過吸氧和服藥，到達(dá)拉薩已基本緩解了。但在后來的幾天旅程中，還有一些驢友高反嚴(yán)重，不得不到醫(yī)院輸液，有的景點也沒去成，留下一些遺憾。 拉薩火車站——這里禁止拍照，此照片是上了接站的旅游車后透過車窗拍攝的。 拉薩火車站停車場 下榻的酒店 在酒店大廳導(dǎo)游給游客獻(xiàn)哈達(dá) 戴上哈達(dá)合個影 　　以往旅游，如果到達(dá)目的地是下午3點多鐘，一般是要到景區(qū)去逛的，但這次到達(dá)拉薩不一樣，為適應(yīng)高原環(huán)境，導(dǎo)游小李讓我們在房間好好休息，放慢生活節(jié)奏，不要劇烈運動，不要洗澡，以減少體力消耗，為翌日的旅程養(yǎng)精蓄銳。根據(jù)李導(dǎo)的安排，我們用過晚餐簡單洗漱后就早早地上床睡覺了。由于環(huán)境的改變和缺氧的原因(空氣中的含氧量不及內(nèi)地的三分之一)，我一夜都是迷迷糊糊，半醒半睡，但盡管如此，到了早晨起床后，仍神清氣爽，早飯也吃的很香。 向林芝出發(fā) 　　用完早餐，早上8點整，我們跟隨李導(dǎo)乘坐旅游中巴準(zhǔn)時向”西藏江南”的林芝出發(fā)。車子迎著陽光駛出拉薩市區(qū)，沿著林拉高等級公路前行。沿途風(fēng)景組成極致的視覺盛宴——時而是一片翠綠的森林，樹木郁郁蔥蔥，生機勃勃；時而是一座座巍峨的雪山，在陽光的照射下，閃爍著晶瑩剔透的光芒；時而是一泓碧綠的湖水，波光粼粼，清澈透明，似一塊無暇的翡翠；時而是一片金黃的草原，牛羊悠閑地漫步其中……這一幅幅天然的畫卷，不僅讓人嘆為觀止，更讓人忘記了時間。不知不覺，車子已行駛了5個多小時，下午1點多鐘，我們到達(dá)林芝市工布江達(dá)縣巴河鎮(zhèn)的一家飯館用餐，餐后，繼續(xù)乘車近1個小時于下午3點多鐘到達(dá)了巴松措景區(qū)。巴松錯，又名措高湖，藏語意為“綠色的水”，位于距林芝市工布江達(dá)縣50多公里處的巴河上游的高峽深谷里，是一個以自然風(fēng)光和人文景觀著稱的旅游勝地。它不僅是藏傳佛教紅教寧瑪派的一處著名神湖和圣地，也是國家級5A旅游景區(qū)和國家森林公園，還是世界旅游組織列入的世界旅游景區(qū)。 巴松措海拔3380米，是藏東南最大的高山冰川堰塞湖。狀如一輪新月，全長15公里，寬3公里，總面積37.5平方公里，湖水面積26.5平方公里，環(huán)湖長度45公里，湖水平均深度60米，最深處165米。巴松措，確實如它的名字一樣，湖水碧綠清澈，湖面波光粼粼，如翡翠般鑲嵌在雪山與森林之間，熠熠生輝。湖的四周環(huán)繞著青山，青山層層疊疊，遠(yuǎn)處的山頂銀光閃閃，那是終年未化的積雪。天空碧藍(lán)如洗，白云環(huán)繞在山頭。青山與白云倒影在碧藍(lán)的湖面，美輪美奐。距岸邊大約一百米處有一座小島名為扎西島，也稱湖心島，島與岸邊有兩座棧橋直接相連，左側(cè)的為上島通道，右側(cè)的為下島通道。傳說該島是“空心島”，即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。雖然只是個傳說，卻讓人覺得極為神奇。小島上有唐代的建筑“錯宗工巴寺”，是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟，建于唐代末年，距今已有1500多年的歷史了。該寺為土木結(jié)構(gòu)，上下兩層，殿內(nèi)主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。寺南有一株桃和松的連理樹，我們正好是春天來到這里，此樹桃紅松綠，相互掩映，美如一幅鮮艷奪目的水彩畫。巴松錯湖南岸一處小溪邊，還有一充滿神奇?zhèn)髡f的“求子洞”。傳說這個小洞曾被蓮花生大師加持過，來此求子甚為靈驗。湖西北還有一塊五平方米大的巨石，大石中心有一個只能供一人鉆過的洞，據(jù)說鉆過此洞的人可消災(zāi)除病。離此不遠(yuǎn)的沙灘上，還有“蓮花生修行洞”。湖西岸有“格薩爾王試箭處”，據(jù)說在每年的藏歷四月十五日那天，會在碧藍(lán)湖水下面的湖底中心線長出一條長長的白色帶子，當(dāng)?shù)厝耸髂鞘谦I(xiàn)給格薩爾王的一條巨大的白色哈達(dá)。 在巴松措的兩個多小時，我仿佛置身于一個夢幻的世界。這里的山水、風(fēng)光、人文都讓我感到無比震撼和陶醉。離別時，巴松措那種恍若人間仙境的感覺，真切而深刻地駐留在腦海里，難以忘懷。 途中小憩巴河鎮(zhèn) 就餐飯店 午餐后合個影再出發(fā) 巴松措游客服務(wù)中心巴松措門牌石巴松措觀景臺巴松措湖面 巴松措岸邊通往扎西島的棧橋 巴松措帆船小視頻——遇見你，巴松措 　　告別了巴松措，繼續(xù)沿著林拉高等級公路向林芝市區(qū)行進(jìn)。途中經(jīng)過了林拉高等級公路上的“最美大橋”——多布特大橋。該橋像一條圣潔的哈達(dá)漂浮在碧綠的水面上，在湖面劃開一道際線，與沿途的雪山、森林、河流等共同構(gòu)成了一幅秀美的畫卷，清新脫俗，賞心悅目。 　　巴松措距離林芝市區(qū)約120公里，行車兩小時左右于晚上七點多鐘到達(dá)了下榻的賓館——林芝印象酒店。該酒店位于林芝市巴宜區(qū)八一鎮(zhèn)濱河大道中段，地處林芝市中心，與有著林芝母親河之稱的尼洋河隔路相望，隔窗即可眺望藍(lán)天白云，連綿雪山。根據(jù)行程安排，我們在這里連續(xù)住宿了兩晚，在林芝游覽了兩天。巴松措之旅為第一天。第二天即4月14日我們游覽了林芝嘎啦桃花源和色季拉山景區(qū)及貢措湖，另外，還到仙境花海牧場體驗了騎馬射箭，到扎西崗民俗村參與了藏族同胞舉行的文娛活動和篝火晚會，與藏族同胞同歌同舞同歡樂?！　?lt;/p> 嘎啦桃花源(嘎啦桃花村)位于林芝八一鎮(zhèn)東南側(cè)大約5公里處，平均海拔3000米，是林芝桃花的代表之處。她由1200多株野生桃樹自然構(gòu)成了270多畝的“世外桃源“。遠(yuǎn)眺，?青山如黛；近觀，?碧水潺潺，?還有金黃的油菜花點綴其間，與盛開的桃花相映成趣，?確如一幅動人心魄的春日畫卷。?上午9點左右，我們來到嘎啦桃花源，沿著蜿蜒的小徑，漫步在桃花林中，四周是滿眼的粉紅，一朵朵、一枝枝、一簇簇的粉紅色桃花深深淺淺、濃濃淡淡如醉霞緋云般的爭相綻放。百年以上的桃樹隨處可見，樹形高大，樹干粗壯，虬枝恣意盤旋，花朵千姿百態(tài)，彰顯了藏地的灑脫之氣和野性之美。她們以一種古老而堅韌的方式，訴說著春天的故事。春風(fēng)拂過，?香氣撲鼻的桃花輕輕搖曳，?宛如婀娜多姿的少女在翩翩起舞，?她們的身姿隨著微風(fēng)輕擺，?粉嫩的花瓣在陽光下閃爍著柔和而迷人的光澤。?空氣中彌漫著淡淡的花香，?混合著泥土與青草的芬芳。?我們在這“世外桃源“中，?一會兒駐足觀賞，?一會兒拍照留念，?臉上洋溢著幸福與滿足的笑容，?仿佛這一刻，所有的煩惱都隨著這輕柔的春風(fēng)消散無蹤，所有的美好都凝聚在了這里，?成為了永恒的記憶。? 小視頻——林芝桃花香 　　欣賞了林芝的桃花后，我們來到了色季拉山。這座山屬念青唐古拉山脈，是西藏林芝縣東部與中西部的分界帶。色季拉山以其豐富的植被資源而聞名，植物就有一千多種，其中三十種為珍稀植物。 據(jù)導(dǎo)游介紹色季拉山最著名的景觀是那漫山遍野的杜鵑花盛開，每年的5、6月份多達(dá)25種杜鵑花，五顏六色，千嬌百媚，競相綻放，形成花的海洋。我們來的早了一點，杜鵑花還在孕育期，沒見到她們的嬌容，但見到了白雪覆蓋下的色季拉山，潔白的如童話一般。藍(lán)天白云仿佛觸手可及，白雪皚皚的山峰雄偉壯觀。 色季拉山觀景臺處，游人如織，熱鬧非凡，有的在載歌載舞，有的在玩雪，有的在敲牛頭鐘祈福，有的穿著租借的藏裝或寄著租借的馬在拍照。見此情景，我也忘了年齡，跨上馬鞍，擺了個V的手勢，體驗了一下騎馬拍照的樂趣。 驢友們情不自禁地和藏族同胞載歌載舞 牛頭鐘旁醒目的7782(南迦巴瓦峰的海拔高度)，意味著敲響牛頭鐘，祈求南迦巴瓦峰上的山神賜福。 　　在色季拉山埡口觀景臺處(海拔4728米)，可以遠(yuǎn)眺南迦巴瓦峰的峻美雄姿。南迦巴瓦峰被稱為“羞女峰”，有“中國最美山峰”、“云中天堂”之美稱。它是西藏林芝地區(qū)最高的山，位于最著名的雅魯藏布大峽谷，海拔高達(dá)7782米，終年積雪，云霧繚繞，從不輕易讓人見到它的“廬山真面目”。據(jù)說此峰十人九不遇，我們很幸運，?不僅有幸長時間地目睹了南迦巴瓦峰的俏麗尊容，還有幸用鏡頭拍攝到了它的倩影。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，南迦巴瓦峰如同一柄直插云霄的利劍，巍峨挺拔，氣勢磅礴。陽光穿透薄霧，灑在山巔，金色的光芒與皚皚白雪交相輝映，美得令人窒息。那一刻，我仿佛置身于一幅流動的畫卷之中，深為震撼與感動。 南迦巴瓦峰 　　色季拉山西坡的本日拉山，是西藏苯教的圣地，為西藏四大神山之一，轉(zhuǎn)山朝拜的人四季不絕。每逢藏歷8月10日，會舉行一次規(guī)模盛大的轉(zhuǎn)山活動。山上掛滿了由藍(lán)、白、紅、綠、黃五種顏色組成的經(jīng)幡，這顏些色的組合不僅美觀，而且富含深厚的文化意義，各自代表著特定的寓意，象征著藏族文化和信仰中的不同元素——藍(lán)色?代表天空，象征著廣闊無垠和神圣不可侵犯；白色?代表純潔和祥和，象征著祥云；紅色?代表火焰，象征著熱情和活力；綠色?代表江河，象征著生命和滋養(yǎng)；?黃色?代表大地，象征著穩(wěn)定和富饒。在藏族傳統(tǒng)文化中，經(jīng)幡是人們向神靈表達(dá)敬意和祈求的一種方式。通過風(fēng)的吹動，經(jīng)幡上的經(jīng)文被認(rèn)為能夠傳達(dá)給神靈，為人們帶來吉祥和平安。因此，經(jīng)幡不僅是西藏的一種文化景觀，也是藏族人民精神世界的重要組成部分?。 本日拉山小視頻——色季拉山景區(qū) 　　離開色季拉山在前往下一站的途中，已是中午時分。導(dǎo)游帶我們到魯朗鎮(zhèn)的魯朗石鍋王總店就餐，品嘗了西藏地道的美食石鍋雞。這道菜以其獨特的石鍋、食材、烹飪方式和風(fēng)味而聞名。?它不僅味道鮮美，而且營養(yǎng)豐富，是西藏地區(qū)尤其是青藏高原地區(qū)的代表性菜品之一。到了西藏，是一定要品嘗下這道特色美食的。 制作這道美食所用的鍋是用僅產(chǎn)于墨脫的一種叫做“皂石”的云母石砍鑿而成。其質(zhì)地綿軟，富含鎂、鉀、鋅、鐵等16種人體所需的微量元素。在燉煮食物的過程中，這些微量元素能促進(jìn)蛋白質(zhì)水解，增加游離氨基酸的含量，使得食物的味道更加鮮美，營養(yǎng)價值更高。這道美食所用的雞是當(dāng)?shù)胤硼B(yǎng)的藏香雞，雞肉嫩而有彈性。石鍋雞的配料是用雪山上流下的溪水，配以林芝特產(chǎn)的手掌參、當(dāng)歸、藏貝母、枸杞、松茸等滋補藥材、名貴菌類和多種天然調(diào)味料，放在一起經(jīng)過長時間慢火燉煮而成，味道鮮美無比，特別是湯有一股淡淡的藥香味，入口余香深沉，回味無窮。 石鍋雞中的配料之一——手掌參?? 　　品嘗了石鍋雞的美味后，我們來到了貢錯湖邊。貢錯湖位于林芝市巴宜區(qū)魯朗風(fēng)景區(qū)內(nèi)。站在湖邊，放眼望去，群山連綿，魯朗神山工布拉贊(藏語里是“神圣的山峰“的意思)雪山就在湖的上方，潔白神圣；山下林海茫茫，漫山遍野的青松，像是一片綠色的海洋。腳下，沙石漫漫，大小不同、形狀各異的鵝卵石令人喜爰，我情不自禁地?fù)炱饚讐K，珍藏紀(jì)念。據(jù)科學(xué)考證，幾萬年前，這里曾是大海，如今成了高山、湖泊、草原和戈壁相互交映的壯麗畫卷。真是滄海桑田，世事常新。 貢措湖是一個充滿傳奇色彩的高山湖。傳說她是一位離開凡間的仙女的眼淚所形成，所以清澈透明，長年無冰凍。 ?湖面波光粼粼，像萬盞明燈在閃閃發(fā)光?。?湖水映照著潔白的雪山、蒼翠的青松和藍(lán)藍(lán)的天空，悠悠飄揚著的白云閑適地在水中游蕩。當(dāng)?shù)厝松钚牛曞e湖的水有著神奇的魔力，能給孩子治病。如孩子到了該會說會走的時候，還不會說話走路，只需用加熱的湖水，在湖邊對著工布拉贊雪山，給孩子洗澡就好了。貢措湖是魯朗人心中的神湖，每年吉祥的日子和工布藏歷新年，湖邊都要舉行祭拜和祈福儀式。 貢錯湖的神奇和美麗，不僅讓我們享受到了大自然的恩賜，更讓我們感受到了大自然的偉大與奧秘。在這里，我們仿佛可以與大自然進(jìn)行一場深刻的對話，讓心靈得到凈化和升華。 在貢錯湖邊撿的鵝卵石 　　辭別了貢錯湖，我們來到了魯朗仙境花海牧場。這個景區(qū)有游客參與的項目——騎馬、射箭。見此，大家都來了興致，紛紛體檢了一下。 　　一天的行程很快結(jié)束了，晚上在林芝干年核桃王景區(qū)享紅酒晚宴后，我們參與了當(dāng)?shù)夭孛衽e行的文娛活動和篝火晚會。盡管我是一個沒有舞蹈細(xì)胞的人，從來不會跳舞，但受藏族同胞的熱情和歡樂氛圍的感染，仍情不自禁地穿上色彩鮮艷的藏族傳統(tǒng)服飾，和驢友們一起開心地加入了藏族同胞圍著篝火跳鍋莊的行列，在手忙腳亂的蹦跳中愉悅了身心，收獲了快樂。 返拉薩的途中 　　林芝一游，讓我深刻領(lǐng)略了它的多彩與魅力。它是一首流動的詩，?一幅生動的畫，令人留連忘返，沉醉其中。兩天的時間過得飛快，第三天(4月15日)我們依依不舍地與林芝道別，向拉薩返回。途中，導(dǎo)游安排我們到林芝市巴宜區(qū)八一鎮(zhèn)加定村的藏民家做客。接待我們的藏族“卓瑪”叫金珠，26歲，是村里的第一個大學(xué)生，畢業(yè)后回鄉(xiāng)任小學(xué)教師，能說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，口齒伶俐，幽默風(fēng)趣。他們村子作為旅游項目開發(fā)后，她利用課余時間做藏民家庭接待員。 金珠家的正房是一棟坐落在院子中央的藏式建筑風(fēng)格的二層小樓。正房的右前方是一棟漂亮的平房，金珠說，這是家里為她今年下半年結(jié)婚新建的婚房。院子內(nèi)幽然恬靜，綠樹蔥蔥，花草郁郁，充滿田園色彩。走進(jìn)正房，登上二層客廳，室內(nèi)寬敞明亮，干凈整潔，墻壁四周彩繪著藏式文化的圖騰。飾品柜里擺放著藏式工藝品，細(xì)致精美，令人贊嘆。金珠家的裝飾與陳設(shè)，風(fēng)格獨特，充滿民族風(fēng)情，蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵，具有強烈的感染力。尊重藏族習(xí)俗，室內(nèi)沒有拍照，因此，這里沒有相關(guān)的圖片展示。 金珠用酥油茶、青稞酒、青稞餅等招待了大家。我們一車人坐在大客廳，邊品嘗邊聽著她講解。金珠很健談，一個多小時，口若懸河，滔滔不絕，從她們家說到全村，從游牧民定居工程說到漢族援藏干部的事跡，從翻身農(nóng)奴把歌唱說到感謝恩人共產(chǎn)黨，從銀器制作說到挖蟲草，從風(fēng)土人情說到民俗文化……邊說邊拿出她爺爺手工打制的銀杯銀碗銀筷銀鍋等讓大家欣賞，并用銀鍋煮了水給大家喝，說喝了健康長壽。最后金珠帶我們到村合作社的銀器店去參觀，說是參觀，其實是采購。銀碗、手鐲、手鏈、戒指等，大家都買了不少。 小視頻——金珠領(lǐng)我們到她家做客，邊走邊講解。 到了金珠家院子門前，金珠要求大家進(jìn)屋后不要拍照片。因為藏族家庭中的一些物品或布置具有特殊的宗教或文化意義，據(jù)藏族習(xí)俗不被隨意拍照。 金珠打開院子門迎客人 銀手鏈 　　從加定村合作社出來后，我們繼續(xù)向拉薩行進(jìn)，下午5點多鐘到達(dá)拉薩市城關(guān)區(qū)，隨后在該區(qū)的凈土五季生態(tài)餐廳體驗了一場別具一格的藏式晚宴。晚宴上熱鬧非凡，來自全國各地的游客會聚在這里，或坐在餐桌前推杯換盞，歡聲笑語，品嘗特色美食，或站著目不轉(zhuǎn)睛地欣賞歡快奔放的鍋莊舞，不時暴發(fā)出熱烈的掌聲與歡呼，或情不自禁地跑到舞臺前，跟著音樂的旋律和節(jié)奏哼跳起來，整個餐廳洋溢著歡樂與和諧的氛圍。 神圣的拉薩 　　晚宴結(jié)束后，拉薩城已燈火輝煌，這顆鑲嵌在雪域高原上的璀璨明珠閃耀著迷人的光芒。每一道光芒都似乎在訴說著這座圣城的寧靜與神秘，令人不由自主地沉醉于這份超脫塵世的絕美之中。 夜幕下的拉薩城(圖片源自網(wǎng)絡(luò)) 從林芝返回拉薩的第二天(4月16日)，我們參觀了唐卡非遺文化展覽館和藏醫(yī)藥文化博覽中心，拜訪了圣湖羊卓雍錯。 唐卡非遺文化展覽館位于拉薩市城關(guān)區(qū)。步入展覽館，映入眼簾的是滿墻的唐卡作品，它們色彩斑斕，細(xì)膩入微，仿佛每一筆都蘊含著千年的故事與智慧。唐卡，作為藏傳佛教中一種獨特的宗教繪畫形式，不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是信徒們精神寄托的載體。 展覽館不僅展示了一幅幅繪制精美的唐卡，還展示了唐卡的歷史沿革、制作工藝等。此外，館內(nèi)還有不少僧人帶領(lǐng)游客請?zhí)瓶?、天珠等。這里，不僅是一個展示空間，更是一個連接過去與未來的橋梁，它讓我們深刻感受到了藏族文化的博大精深與生生不息的力量。在這里，藝術(shù)與信仰交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話，每一個細(xì)節(jié)都在訴說著關(guān)于堅持、傳承與創(chuàng)新的故事。 離開展覽館，在前往藏醫(yī)藥文化博覽中心的路上，那些色彩斑斕的唐卡畫面依舊在眼前閃爍，似乎提醒著我們，無論世界如何變遷，總有一些東西值得去珍視、去傳承，文化的根脈，永遠(yuǎn)是最寶貴的財富。 唐卡——吉祥八寶(圖片源自網(wǎng)絡(luò)) 　　藏醫(yī)藥文化博覽中心，位于拉薩市魯堆林卡路。這里通過豐富的展品，詳細(xì)描繪了藏醫(yī)藥學(xué)的悠久歷史和深厚底蘊?。從遠(yuǎn)古時代的草藥發(fā)現(xiàn)，到藏醫(yī)解剖學(xué)的形成，再到《四部醫(yī)典》的編纂，每一個歷史節(jié)點都凝聚著藏民族對生命健康的探索與智慧?。藏醫(yī)藥文化不僅是中華民族文化寶庫中的瑰寶，更是全人類共同的財富。 這次參觀，我們不僅對博大精深的藏醫(yī)藥文化有了一定的了解和認(rèn)識，還有幸體驗了一下藏醫(yī)獨特的診療——掌診和舌診。藏醫(yī)通過觀察手掌和舌頭，就能診斷出身體的問題，并提出調(diào)理建議。據(jù)說藏藥對調(diào)理身體有種神奇的功效，所以大家都買了不少，多則幾萬元，少則幾千元。 藏醫(yī)藥文化博覽中心(圖片源自網(wǎng)絡(luò)) 　　走出藏醫(yī)藥文化博覽中心，接著拜謁了西藏三大圣湖之一的羊卓雍措。羊卓雍措簡稱羊湖，藏語意為“上面牧區(qū)的碧玉湖”，以其湛藍(lán)的湖水和周圍壯美的雪山而聞名。它位于西藏山南市浪卡子縣，拉薩西南約70公里處，與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖。羊卓雍措湖面海拔4441米，山口海拔4998米，湖岸線總長250公里，面積614平方公里，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，藍(lán)如寶石、綠如翡翠，湖光山色之美，冠絕藏南。 美麗的羊卓雍措，確實值得前來拜見，不為其它，只為能夠靜靜地站在這溫柔的風(fēng)里，不問紅塵，不問時光，靜看這碧空如洗、白云朵朵、雪域高原、湖水悠悠、群山環(huán)繞、島嶼點綴……這圣潔寧靜，蕩滌心靈！這人間凈土，令人迷醉！ 小視頻——羊卓雍湖的藍(lán) 　　從林芝返回拉薩的第三天(4月17日)，我們拜謁了扎基寺、大昭寺，游覽了八廊街，參觀了布達(dá)拉宮。 扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財神廟，廟里供奉著女財神扎基拉姆。這里是每個來拉薩的游客必拜的圣地。寺廟占地面積不大，但香火十分鼎盛。前幾天我們所到之處，都是陽光明媚，唯獨今天上午拜謁扎基寺，大雨滂沱。俗話說“見水生財“，感覺這是老天爺和財神菩薩顯靈，在給我們發(fā)銀子了。 當(dāng)我們一大早冒著瓢潑大雨來到扎基寺前，朝佛的香客已站在雨中排起了長隊，我們懷著神秘和渴望的心情，跟隨他們的后面向寺廟內(nèi)涌進(jìn)。走進(jìn)寺廟，我們尊重藏族的拜佛禮儀，把事先請好的藏香、哈達(dá)和白酒(傳說女財神扎基拉姆喜歡喝酒，因此朝佛的貢品中必有白酒)虔誠地供奉在扎基拉姆神像前，默默祈禱。 走出扎基寺，再看看燒香的人群，熙熙攘攘，絡(luò)繹不絕。扎基寺雖然不大，但它卻承載著無數(shù)信徒的祈愿和希望。在這里，每個人都可以找到心靈的慰藉和力量。 扎基寺(圖片源自網(wǎng)絡(luò)) 　　大昭寺，位于拉薩老城區(qū)中心，始建于唐貞觀二十一年，至今已有1300多年的歷史。它是藏王松贊干布為紀(jì)念尼泊爾尺尊公主入藏而建，其建筑風(fēng)格融合了藏、唐、尼泊爾、印度的特色，是藏式宗教建筑的千古典范。 大昭寺不僅是一座建筑藝術(shù)的瑰寶，更是一座承載著深厚文化和宗教意義的圣地。大昭寺內(nèi)有大昭寺殿、彌勒佛殿、觀音菩薩殿、祖孫三法王殿、度母殿、無量光佛殿等主要大殿。每個大殿都供奉著不同的佛像和圣物，其中最著名的便是文成公主進(jìn)藏帶來的釋迦牟尼12歲等身鍍金像。這尊佛像被視為大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶，吸引著無數(shù)信徒前來朝拜。 寺廟里的鐘聲、誦經(jīng)聲，讓我深切領(lǐng)悟到其神圣與莊嚴(yán)。大昭寺前，那些虔誠嗑長頭的信徒，他們用身體丈量著信仰的距離，每一次俯身，每一次起身，都飽含著對信仰的堅定與執(zhí)著，他們的身影在寺廟的光影中顯得如此肅穆而莊重。青石板上的深深叩痕，是無數(shù)朝圣者的信仰印證。 大昭寺(圖片源自網(wǎng)絡(luò)) 大昭寺前磕長頭的信徒(圖片源自網(wǎng)絡(luò)) 　　拜謁了大昭寺，我們游覽了其周邊的八廓街。在藏語中，“八廓”是“中轉(zhuǎn)經(jīng)道”即圍繞大昭寺形成的轉(zhuǎn)經(jīng)道路的意思。八廓街又名八角街，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，它不僅保留了古城的原始風(fēng)貌，更是藏文化與外界交流的窗口。 八廓街上的建筑充滿了藏族特色。街道兩側(cè)是一排排古老的房屋，有的作為住宅，有的作為商鋪。這些房子蓋得別致而雅氣，讓人仿佛置身于一個個小寺廟之中，處處散發(fā)著淡淡的藏香味，給整條街都籠罩上了一層神秘的氣息。 走在八廓街上，商店里那些琳瑯滿目的商品，令人應(yīng)接不暇。從護(hù)身符到轉(zhuǎn)經(jīng)筒，從藏香到佛像，從唐卡到天珠，從藏繡到銀器，從首飾到藏服，從地毯到青稞蛋酥等等，應(yīng)有盡有。這些商品不僅展示了藏族人民的生活用品和佛事用品，也反映了八廓街作為藏民商品集散地和游客購物中心的雙重功能。 除了商品，八廓街上最動人的莫過于那些虔誠的朝拜者。他們手持傳經(jīng)輪，順時針繞著大昭寺行走，祈福誦經(jīng)。無論是年邁的老人還是年幼的孩子，都以一種無比虔誠的態(tài)度表達(dá)著對佛祖的敬意。 隨著腳步的移動，我們還拜謁了小昭寺和參觀了清政府駐藏大臣衙門。小昭寺位于西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建于公元641年，由文成公主奠基建成。寺內(nèi)主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，這尊佛像原為尼泊爾赤尊公主帶入吐蕃，后成為小昭寺的主圣。此外，寺內(nèi)還保存有諸多珍貴文物。小昭寺不僅是藏傳佛教的重要場所，也是信徒們朝拜的圣地之一?。清政府駐藏大臣衙門，位于八廓街北街，距今已有300多年歷史。它現(xiàn)在是一個歷史陳列館，陳列著關(guān)于西藏和駐藏大臣衙門發(fā)展的歷史。 在八廓街的東南角，我們還看到了一個浪漫而神秘的地方——瑪吉阿米酒館。相傳這里是六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措與情人瑪吉阿米約會的地方。在這里，可以感受到一種獨特的文藝氛圍，仿佛能聽到倉央嘉措當(dāng)年那深情的吟唱。 八廓街一游，讓我不僅感受到這里是購物的天堂、藝術(shù)的殿堂，更感受到了信仰的力量。 走進(jìn)八廓街 小視頻→小昭寺前賢誠的信徒 清政府駐藏大臣衙門 瑪吉阿米酒館——相傳這里是六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措與情人瑪吉阿米約會的地方 小視頻——游覽八廓街 　　離開了八廓街，我們用一下午的時間，參觀了魂牽夢縈的布達(dá)拉宮。這座神秘而壯麗的建筑坐落在拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，宮宇疊砌，巍峨聳峙，氣勢磅礴。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白墻金頂，壯麗輝煌，令人肅然起敬。走近它，你會被它的細(xì)節(jié)所震撼。每一塊石頭，每一片磚瓦，都經(jīng)過精心打磨和雕刻，充滿了匠人們對信仰和藝術(shù)的熱情。布達(dá)拉宮是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，分為紅宮和白宮，紅宮是宗教活動場所和歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔供奉之地，白宮則是歷代達(dá)賴?yán)锸┱蜕钇鹁又? 走進(jìn)宮殿，金碧輝煌的佛像和精致絕倫的唐卡、壁畫及各大佛堂等令人目不暇接。每一幅壁畫，每一尊佛像，都講述著一個個關(guān)于佛教的故事?？諝庵袕浡钟蜔舻南銡?，耳邊是低沉而悠長的誦經(jīng)聲，我仿佛進(jìn)入了一個神秘的世界，所有的煩惱和塵囂都被拋到了九霄云外?。 作為西藏之旅的最后巡禮，布達(dá)拉宮無疑為我們的旅程畫上了完美的句號。在這里，我不僅欣賞到了宮殿的雄偉壯觀，領(lǐng)略到了藏族文化的博大精深，還感受到了人類智慧的偉大。這座宮殿見證了歷史的變遷，成為了藏族人民心中的精神象征?。 站在布達(dá)拉宮的高處，俯瞰整個拉薩市，遠(yuǎn)處的雪山和近處的湖泊相互映襯，構(gòu)成了一幅如詩如畫的景象，令人震撼！布達(dá)拉宮不僅是藏族人民的靈魂和驕傲，更是全人類共同的財富。 布達(dá)拉宮 售票處 上布達(dá)拉宮的石階路 在布達(dá)拉宮的高處俯瞰拉薩市 小視頻——神奇的布達(dá)拉 　　九天的西藏之旅，既是視覺的饕餮盛宴，亦是心靈的澄明之境。壯麗的自然風(fēng)光、深厚的文化底蘊、豐富的民族風(fēng)情、淳樸的藏族同胞，讓人忘卻塵世的煩惱，找到內(nèi)心的寧靜?。 西藏，這場與靈魂的邂逅，成為我有生以來最美的遇見！

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西藏——最美的遇見

夏菡