探密怒江（2024.4.17-22）

WJ

醞釀許久的游覽怒江大峽谷終于成行了。 4.17（第一天）昆明乘動車至保山換乘大巴至瀘水市（即六庫）。瀘水市六庫街道是州政府及縣政府所在地，傈僳語謂"魯枯"音轉而來。2021年5月18日撤銷六庫鎮，設立六庫街道。這一次的怒江旅游線路圖，黃色箭頭所標注是去過的地方。 怒江傈僳族自治州，位于云南省西北部，總面積14703平方千米，截至2023年，人口53.5萬。轄1個縣級市、1個縣、2個自治縣，州人民政府瀘水市。"瀘水"之名來自于貫流全境的怒江亦稱"潞江"，由此衍變而來。瀘水市地形大勢以"一江兩山"為主體，地勢北高南低，東部碧羅雪山與西部高黎貢山夾怒江由北向南縱貫全境，境內東西兩大山脈縱橫交錯，高峰林立。地表山峰林立、溝壑縱橫、地勢崎嶇，以及"山高谷深，平地少"是瀘水全境地貌的最大特點。 怒江瀘水市標志性建筑"向陽橋"，始建于1966年，1970年元旦正式通車，是一座鋼索汽車吊橋，大橋凈跨徑131米，全長136米，行車道寬度4米。向陽橋是第一座連接瀘水東、西兩岸城區的跨江橋梁。六庫怒江大橋建成通車后，向陽橋禁止機動車通行，向陽橋兩頭的塔橋上至今還保留著毛主席詩詞"一橋飛架南北，天塹變通途"，"紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋"，橫批是"毛主席萬歲"，具有鮮明的時代特色！ 住宿怒江瀘水市"晟世紅幫"大酒店。 酒店大廳，房間寬敞、明亮、干凈、舒適，團隊餐雖不豐盛尚可口。 飯后沿瀘水市怒江段東西兩岸散步。遠處橋梁便是怒江六庫大橋，六庫怒江大橋，建成于1991年4月，大橋全長337.52米，寬2.8米，在亞洲同類橋中排列第二，同時也是怒江上最大最現代化的橋梁。 傈僳族屬于蒙古人種南亞類型，民族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，文字分為新老傈僳文，普遍信奉原始宗教。主要分布怒江、根據《中國統計年鑒﹣2021》統計，中國境內傈僳族的人口76.3萬。 傈僳族的特點和風俗如下：居住環境：主要聚居在云南省，絕大部分人居住在怒江兩岸山上。由于地形陡峭，他們通常在山坡上種植玉米、蕎麥等作物，而水稻只能在稍平的地區種植。 民族性格：傈僳族人性格爽朗，熱情好客，注重尊老愛幼的傳統美德。他們以勤勞勇敢著稱，善于歌舞表達情感。食物來源與制作方式：主食包括玉米、蕎麥等，肉食主要來自家庭飼養的豬、牛、羊等。食物的制作方法多樣化，如燒烤、煮食等。其中，"手抓飯"，是待客的最高禮節之一。 傈傈族胖大嬸 漆油雞是云南怒江州的特色佳肴，以漆油和三黃雞為主料，口感獨特，營養豐富。烹飪后雞肉滑嫩可口，湯汁金黃，讓人回味無窮。這道菜不僅是美食，更是怒江州的文化符號，品嘗它就是品味云南的風味和文化。 山上漆樹多，用漆樹籽榨油。在農貿市場逛逛，一問價格，要七十五元一市斤。 云南的怒族、傈僳族喜好食用漆油，因為它有著營養豐富，有著補血、止血、消炎、收斂、快速恢復體力、舒筋活血等功能。 4.18（第二天）瀘水市至貢山縣 怒江美麗公路：是G219線的一部分，起于貢山縣丙中洛鎮，經貢山縣、福貢縣，止于瀘水市城西。項目主線全長286.68公里，路基寬度8.5米，設計速度40公里／小時。一般路段4.5米寬、特殊困難路段3.5米寬。慢行系統（騎行道、步道）全長321公里。 最具特色的慢行系統道路，一邊是各具特色的怒江風光，靠公路一邊隔離欄綠化帶，栽種大量的三角梅、菊花等植物姹紫嫣紅。騎自行車的遠行者，在平整塑膠道上，沿途欣賞怒江美景、聽江水濤聲、藍天白云下、呼引新鮮空氣緩行著，且不愉悅乎！ 怒江登埂泡溫泉也是一大樂事。 澡堂會：在怒江有許多的天然溫泉群，每年春節初二至初六，攜兒帶女前來浸泡一番，洗卻風塵靜心靈。 登埂溫泉全貌 溫泉遠處群山 在溫泉旁有"溜索"可體驗，溜索：很久以前，傈僳族人受到彩虹的啟發，拉起了怒江上的第一條溜索。從此，這種便捷的交通工具便被兩岸的人們廣泛運用。今天，橫架在怒江上的橋越來越多，但溜索仍然沒有退出歷史舞臺。蔑索已變成了鋼纜，溜板也被滑輪所取代，溜索越來越安全。溜索已成為當地人進行體育鍛煉和娛樂的工具。遠道而來的游客，也尚可親身感受一下這凌空飛溜的驚險。 怒江老虎跳峽谷怒江著名景點，傳說中老虎能夠從江中的巨石上跳過去，雨季最為壯觀。 半山腰的村民房 石月亮：在月亮山頂部有一個天然孔洞，高懸于峰海山林之中，是怒江大峽谷的奇景之一，也是傈僳族的圖騰，當地群眾稱之為“亞哈巴”。 石月亮山腰的民居 三江明珠.中國貢山"三江并流"世界自然遺產位于云南西北部，區域內四條山脈與四條江由西向東依次交替排列為：擔當力卡山、獨龍江、高黎貢山、怒江、怒山（碧羅雪山）瀾滄江、云嶺、金沙江。最具代表地方在貢山縣丙中洛鎮。 貢山獨龍族怒族自治縣，地處滇西北怒江大峽谷北段，國境線長達172.08公里。屬溫帶氣候。貢山獨龍族怒族自治縣轄3鄉2鎮，面積4506平方公里，2023年人口3.84萬人，是云南省人口最少的一個縣。 聽聽怒江濤聲 貢山沿江邊修筑一條散步道，其中一個"逐浪亭"。 聯曰"世外桃園八月奔浪，人間仙境無妨賞雨"。 雕刻精致 晚飯江邊散步至貢山縣文化廣場，欣賞民族特色廣場舞。 4.19（第三天）貢山縣至獨龍江鄉。進入獨龍江鄉須從大巴車換乘了七人車型，沿79公里長的貢獨公路進行。這條路特點：彎多且急、海拔高低差大、冷熱交替、塌方較多。但景美獨特、紋面女、尤其是寧靜的普卡旺河，十分吸引人們前往。所以自駕游的大多選擇在此賞景、住宿。 我們23人團隊乘坐的大巴，司機年紀不大，態度和藹，技術嫻熟，跑這條線路多年，對路況很熟悉。 一大塊原生巨石書寫"獨龍江"展示它的獨特。 獨龍江旅游區位于貢山縣西部，地處高黎貢山國家級自然保護區包圍之中。西、南與緬甸聯邦毗鄰，北與西藏察隅縣接壤。 高黎貢山，山高坡陡，蒼松古柏、銀河飛濺、奇峰怪石、峽谷壁影，一幅幅壯麗的景象。 “魔鬼”公路往往伴隨著絕世美景，高黎貢山雖然險，但是鬼斧神工塑造了無數雄、奇、險、秀景觀，雪山云影霞光、原始森林、沸騰的云海，高深的峽谷等，隨時映入眼簾。獨龍江秘境，隨手一拍都是桌面壁紙。 半山腰的農田 我們運氣還好，太陽出來，欣賞對面的碧羅雪山。 獨龍江峽谷位于大山之間，東邊是高黎貢山，西邊和南面的是緬甸的擔當力卡山，這里不僅溝壑縱橫山巒疊嶂，而且氣候也很反常，雨雪天氣特別多尤其是大雪。 想要進入到獨龍江腹地，首先就得冒險穿越連綿的雪山，一條山路是進入獨龍江唯一的通道，雖然來往車輛不是很多，但是因為山路特別窄，特別雨雪季塌方經常發生，堵車便成常態，所以從貢山到達獨龍鄉雖然只有100多公里的路程，可足足要走10多個小時甚至更長。 2010年，總投資7.8億元的獨龍江公路改建工程正式啟動，新建6.68公里獨龍江隧道穿越高黎貢山，使改造后的貢獨公路從原來的96公里縮短為79公里。 2015年獨龍江公路高黎貢山隧道貫通工程順利完成，徹底結束了半年雪封山的歷史。于2014年4月10日獨龍江公路也修成平整寬闊的瀝青公路，從此，獨龍江大雪封山的歷史宣告結束。 隧道口處海拔高度3000米左右 雖然時間是四月底了，路邊尚有積雪。 獨龍江森林覆蓋率高達93%，茫茫林海和峰巒之間，蘊藏著眾多珍稀動植物。戴帽葉猴、羚牛、小熊貓、云南榧、禿杉、拱桐、大樹杜鵑等珍稀動植物隨處可見。 被譽為"第四紀冰川期動植物的避難所"，"物種多樣性的中心舞臺"和"世界珍稀動植物物種基因庫"。 山高林密谷深，獨立世外的秘境，孕育了古老而神秘的獨龍族。過去，獨龍族觀天計時、結繩記事、刀耕火種，七個大的氏族五十多個家族公社與自然和諧共處，被稱為"太古之民"。他們依山結寨，住木楞房、竹篾房，在江邊耕耘，在深山狩獵，在密林采集，在房檐下手織麻毯，其色如虹。他們收獲平均分配，路不拾遺、夜不閉戶，傳統道德理念根植于心。他們剽牛祭天，舞蹈娛神，祈求豐收，形成了國家級非物質文化遺產"卡雀哇節"。他們相信靈魂最終變成美麗的蝴蝶"巴奎依"，返回人間，悠閑的生活。 六十年代，黨和政府幫助開鑿了人馬驛道，成為獨龍族群眾出行三十多年的生命線。一路通達百業興，隨著高黎貢山獨龍江公路隧道順利貫通，獨龍江徹底結束了半年大雪封山的歷史。山水一幅畫，一條條硬化路在畫中延伸，把無數景串聯起來，讓人目不暇接，流連忘返。 下山午飯后，參觀獨龍江鄉龍元村：距鄉政府五公里。如今的獨龍人在黨的民族政策關懷下早已經脫貧致富，住進了國家給蓋好的新房子，但他們仍以獨特的生活方式和獨有的風俗居住在獨龍江兩岸。 一步千年的獨龍族：這里生活著中國55個少數民族人口最少的民族之一獨龍族，也是一個直接從原始社會過度到社會主義社會的民族，在2014年新修隧道通車前，獨龍族過著與世隔絕的生活，他們有著自己獨特的語言和習俗，是周恩來總理給這個原本沒有名字的民族起名"獨龍族"。獨龍族現有人口7300多人，其中，有5500多人居住在獨龍江河谷地帶。新中國成立后，獨龍族從原始社會末期直接過渡到社會主義社會，高山峽谷將獨龍江鄉通往外界的道路分割得支離破碎，因此獨龍族人民長期以來與世隔絕。 （沒見到紋面女，下載了幾張圖使大家了解） 獨龍族是中國人口較少的少數民族之一，也是云南省人口最少的民族，使用獨龍語，沒有本民族文字。 獨龍族原有原始群婚的習俗，現已不存在。男女均散發，少女有紋面的習慣。獨龍族人相信萬物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。 新中國成立前。獨龍族還過著原始社會的生活，刀耕火種、結繩記事、狩獵為生， 曾經獨龍江鄉要通往外界，只有兩條崎嶇狹窄的路，外出要翻越海拔4000名米的雪山，到貢山縣城需步行7天，深藏于千山萬壑中的獨龍鄉，曾長期是云南乃至全國最貧窮的地區之一。 這里最為奇特的是婦女紋面的古老習俗：少女12至13歲初長時，用竹簽刺臉，鍋灰敷面，顏料滲入皮下，靛青色似蝴蝶的圖案紋在臉上，他們相信靈魂最終變成美麗的蝴蝶"巴奎依"，返回人間，開始新的生活。到1967年該習俗才徹底廢除。現在獨龍族紋面女僅有10人左右在世，其中最大的超過100歲，最小的58歲，平均年齡75歲。隨著最后一批紋面女逐漸逝去，獨特的紋面習俗即將消失。 紋面女說法：一是為了區別異族，二是防止別寨或土匪的綁搶漂亮新娘，三是女人紋面只是獨龍族的一個習俗而已。 獨龍毯用七彩錦作為的吉祥物，寓意為相互和諧。 龍元村:屬中央財政邊境地區轉移支付項目重點村，村民的住房都是專款蓋建的。 信號塔也建在村里坡上，昔日深山里的獨龍族人與世界拉近了距離。 車隊從龍元村出來，駛向原始美景"普卡旺"，它以村莊附近流淌的普卡旺河而命名，如果說獨龍江是"人間秘境"，普卡旺便是這秘境中最神秘的凈地，走進普卡旺，便走進了太古秘境。 普卡旺是孔當村中的一個村民小組，地處獨龍江鄉中部鄉政所在地約5公里處，現有農戶13戶54人。 古詩詞里"小橋流水人家"、"春來江水綠如藍"、等一切美好的場景在這里都得到了最極致的體現，在這里看山、看水，不言不語已是最好的享受。 具有獨龍族特色的民居錯落有致，村外青山疊翠，低飛的燕子帶來清晨第一縷陽光。 獨龍江水，如流動的翡翠，從雪山間蜿蜒流淌，從獨龍人居住的腳下緩緩流過，滋潤著這片神秘的土地。它也處于世界自然遺產地的腹地，被稱為第四江，是一條永不渾濁的河流。 4.20（第四天）獨龍江鄉至丙中洛鎮，到貢山縣換乘回原大巴車。凌晨七時云霧，擔當力卡群峰聳峙，位于云南中緬邊境，其西坡為緬甸，東坡位于云南怒江州貢山縣，是兩國的分界山。在境內72公里的山脈中，其中白馬臘卡海拔4500多米以上，是祖國西南邊疆的一座天然屏障，整座山脈南低北高，在云南怒江州境內的最高峰海拔4969米，為怒江州之巔。 怒江，流經云南貢山縣丙中洛鄉日丹村附近，由于王箐大懸巖絕壁的阻隔，江水的流向從由北向南改為由東向西，流出300余米后，又被丹拉大山擋住去路，只好再次調頭由西向東急轉，在這里形成了一個半圓形大灣，稱為"怒江第一灣"。 拉進鏡頭，灣中心有一個村子叫坎桶村，這里江面海拔1710余米，氣勢磅礴，灣上怒江臺地平坦開闊，高出怒江500米，構成三面環水的半島狀小平原。小平原四周景物宜人，每到農閑季節或節假日，人們便到這里泛舟過溜，對歌起舞，坎桶村堪稱峽谷桃源，處處是田園風光。 丙中洛鎮:云南省怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣轄鎮，位于貢山縣北部，北靠西藏察隅縣察瓦龍鄉，南臨捧當鄉，東接德欽縣燕門鄉，西鄰獨龍江鄉。丙中洛鎮轄4個村，總人口6105人（2021.11)，面積823平方干米。 鎮外觀雪山丙中洛原名為"碧中"，藏語意為"藏族村"，當地怒族人稱為"麻白克勞"，傈僳族從瀾滄江流域和怒江下游遷徙到此處定居后，在原"碧中"的基礎上加上"洛"的音，意為"箐"或"地方"之意，于是就從"碧中"演變為"碧糾洛"。 入住的丙中洛觀景房 窗外景色 "仙女節"又稱"鮮花節"、"乃仍節"，是怒族人民最盛大的傳統節日之一，2006年經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。今年是4.21-23，我們剛好趕上此節。欣賞民族歌舞、品嘗特色小吃、挑選心儀特產，一條200米長小鎮街上也是熱鬧十分。 此外，怒族還有"新米節"、"祭谷神節"等具有民族特色的節日。 4.21（第五天）貢山縣的丙中洛鎮返回瀘水市 換乘小車，進入怒江大峽谷北端"秋那桶"村里，是緊鄰西藏邊界的一個小村。 秋那桶村全貌 石片房 就地取材的在石瓦片 村里教堂 織彩色馬甲布 出秋那桶村換乘大巴前往滇藏交界處打卡。天然巨石上書寫"云南"二字。 滇藏分界點石刻內容：滇藏分界點是茶馬古道滇藏馬幫的必經點，距察瓦龍鄉政府駐地54公里，距丙中洛鄉政府駐地32公里。相傳，當年藏民通過此道進出滇藏區域做貿易，每次到了這里就得面向著梅里雪山主峰卡瓦格博（海拔6740米）磕頭，口念六字真言 "嗡嘛呢唄美紅"虔誠地祈禱，無論是誰都會受到梅里雪山眾神的護佑一路平平安安、生意越做越火。 漢、藏兩種文字鐫刻在西藏分界點上。 一條瀑布在兩省交界處，從山頂飛流直下。打卡滇藏分界點后，沿G219返程往回走了。 進入霧里村經過四座不同的橋梁，顯示了時代的巨變。笫一座便是G219線，我們從第二座橋通過進入霧里村，第三、四座橋年代較久，已廢棄不使用了。 大巴車停路邊，導游告之要行走四公里，不走回頭路，體力不支者可隨車前行在另一座橋邊等候，我們跟著導游從第二座橋通過進入霧里村。 霧里村是茶馬古道上的一個寧靜美麗的小村莊，村里約有60戶人家，有藏、怒和傈僳族，2019年12月31日，被國家民委命名為“中國少數民族特色村寨”。 建筑群介紹 沿茶馬古道步行三公里，進入霧里村。 村口的山泉水 村里的"云中霧里橋" 寧靜的鄉村是攝影家、畫家創作佳地、。 沿村中石板路漫步一公里多后，從另一座橋上了G219線，大巴車在路邊等著。 出村口大橋 石門景點，怒江水從兩山似刀辟開中流過。 遠征軍從緬甸經野人山從此處回國，取名"連心橋"。 中國遠征軍是抗日戰爭時期中國入緬對日作戰部隊，亦稱"中國赴緬遠征軍"。1941年12月根據《中英共同防御滇緬路協定》編成，遠征軍受盟軍中國戰區參謀長史迪威中將和羅卓英司令長官指揮。該軍由第5、第6、第66軍編成，計9個師10萬余人。 1942年3月，遠征軍入緬發起滇緬路作戰。失利后大部分退回云南。1943年4月，重建遠征軍司令長官部，后稱滇西遠征軍，一部撤至印度，稱中國駐印軍。1943年10月至1944年5月中國駐印軍和滇西遠征軍先后發起緬北滇西作戰，殲滅日軍三萬余人。1945年1月27日，兩軍在畹町會師。3月，完成了打通滇緬公路的任務后撤回國內。1945年4月撤銷。 中國遠征軍是中國與盟國直接進行軍事合作的典范，也是甲午戰爭以來中國軍隊首次出國作戰。1943年10月至1945年3月，中國駐印軍和中國遠征軍在緬北、滇西反攻中，收復緬北大小城鎮50余座，收復滇西失地8.3萬平方公里，共殲滅日軍4.9萬余人。中國軍隊也付出了重大犧牲，傷亡官兵約7萬人。 遠征軍歸國路口，看到只是幾塊石碑，使人感慨萬分。"歲月靜好，不過是有人替你負重前行"。這句話表達了一個深刻的道理，即在我們的生活中，總有一些人在默默地為我們承擔著責任和壓力，讓我們能夠過上平靜美好的生活。 老姆登怒族特色村寨"老姆登"為怒族語音譯而來，意為"人們喜歡來的地方"，被譽為是"被光溫暖著的隱世村落"、"云端上的村寨"。整個村寨坐落在碧羅雪山半山腰，對岸是綿亙馳騁的高黎貢山，山下是奔騰險峻的怒江大峽谷，村內是櫛次鱗比的怒族傳統建筑，整體充滿了靜謐而獨特的詩意美，是遠眺皇冠山絕景和狂野怒江大峽谷的絕佳位置。且老姆登世居熱情好客的怒族，是怒江州最具特色的怒族村寨之一，可以體驗到最原生態的怒族歌舞和地道美食。2017年，老姆登村被評為"中國最美村寨";2019年，老姆登村入選第二批國家森林鄉村名單；2022年，老姆登成功入選全國鄉村旅游重點村。 根據《中國統計年鑒﹣2021》統計，中國怒族的人口數為36575人。 怒族是中國云南省的一個古老民族，主要分布在怒江傈僳族自治州和迪慶藏族自治州等地。根據歷史記載和考古發現，怒族源于古代的氏、羌族系，與藏族、彝族等民族有著密切的淵源關系。在漫長的歷史演進中怒族逐漸形成了自己獨特的語言、文化和傳統。 怒族的傳統服飾具有濃厚的民族特色。男子多穿麻布短衣，外罩棉布長袍，腰束麻布帶。 婦女則穿著色彩鮮艷的長袍，上面刺繡有各種圖，展示了她們的勤勞和智慧。 銅浮雕 老姆登景區云海霧海 由于怒江大峽谷地形地勢復雜，海拔差異懸殊，水氣升騰或雨后霧氣未消，可在峽谷中、村落旁、森林里、江面上聚積擴散，形成瞬息萬變的云海霧海景觀。它們有時濃密，為霧海，波瀾壯闊；有時輕薄，似輕紗，曼妙多姿；有時急奔，似白浪，洶涌澎湃；有時停留，似玉帶，溫婉輕柔。群山在其作用下時而云霧繚繞、一片朦朧，時而霞光輝映、森林盡現。清晨游走在景區，俯瞰腳下霧海翻滾，仰望諸峰雄偉神圣，宛如置身于神秘幻境，令人嘆為觀止。 山行 漫步石徑老姆登， 白霧深處有人家。 停車遠觀皇冠山， 滿峽云海宛如畫。 （套用唐.杜牧.山行詩） 1927年美國傳教士楊恩慧及夫人傳入怒族聚居區，老姆登教堂始建于1928年初，以木竹草建蓋了第一座教堂，后經多次修繕、重建。1958年肅清運動時教堂被迫拆除。1978年黨的十二屆三中全會后重新恢復了信仰政策，并在1981年建蓋土墻教堂容納500多人。1993年新建磚瓦教堂使用至今。老姆登教堂是福貢地區最早傳入基督教的地方，具有廣泛的影響力。2011年12月5日福貢縣人民政府公布其為第二批縣級文物保護單位。 怒江偏僻教堂為什么多？怒江地區的教堂數量之所以多，主要原因包括：1，歷史原因： 早在十九世紀，天主教和基督教就開始傳入云南這片山谷之中。法國和英國的傳教士率先在峽谷中建造了天主教堂，傳播教義，散播文明 20世紀初，英國傳教士再次將基督教傳入了山谷的其他角落。之后，來自各個國家的傳教士紛紛涌入云南山區，教化人群。 建國之前，這里的基督教和天主教非常盛行，整個怒江地區。擁有大大小小的教堂200余處，教徒兩萬余人。 2，地理環境： 怒江地區環境惡劣，生存艱難。在這樣的環境中，更多的人需要一個信仰，才能在這種險惡的環境中活下來。3，當前情況： 現在，這些教堂的數量已經有了爆炸式的增長。在一個十萬人的縣城中，就有300多處教堂，教徒7萬多人。 綜上所述，怒江地區的教堂數量之所以多，既有歷史的原因，也與當地的地理環境和人們的信仰需求有關。 老姆登教堂：怒江峽谷里最大的一座教堂，也是美國傳教士在峽谷中修建最早的一座基督教堂，每個星期天，周邊鄉村的基督教信徒都會集中在這里做禮拜，村民唱圣歌是用傈僳語。 教徒宣講教義 皇冠山是大自然的鬼斧神工之作，因形似王冠而得名，在高黎貢山群峰中獨樹一幟，且為最具標識性的地標。怒語稱其為"怒舅山"、"噴蒙山"，其中"噴蒙"意為戰無不勝的眾山之王，是當地怒族最為崇敬、最受祭拜的神山。皇冠山景觀變幻萬千，神秘莫測，天氣晴朗時，山頂碧綠透亮，一絲不染；晚霞時分，山頂虹云潑墨；半陰半晴時，山頂宛若戴上了一頂白色絨帽，腰間縷縷飄帶纏繞；冬季下雪時，則銀裝素裹，分外妖嬈。抗日戰爭時期，皇冠山亦是"舵峰航線"的主要地面坐標，所以也有人把其稱之為"陳納德將軍峰"。 拉近鏡頭欣賞皇冠山，來時大霧遮擋，看不見真面目，一個小時后霧散見此狀觀。 皇冠山景色 知子羅老城知子羅，傈僳族語意為"一個好地方"，是溝通瀾滄江和怒江的交通要道，從清末開始逐漸發展成為怒江地區的行政中心，直到1974年是怒江傈僳族自治州首府駐地。上世紀六十年代，隨著瓦碧公路建成通車，1974年怒江州府搬遷到六庫，1986年撤消了原碧江縣建制，原來的州府、縣城就這么空寂了下來，如今成為了知子羅村委會駐地，至今還完整保留著上世紀五十至八十年代邊陲小鎮的風貌，留下了八角樓、工人俱樂部、州委州政府和部門機構房屋建筑群等80棟單體老式建筑，在知子羅老城可以感受到時光的記憶、時代的痕跡以及老一輩人為革命建設燃燒的歲月，是吊古懷舊和登高觀賞峽谷怒江景致的旅游休閑勝地。 知子羅民族博物館 指示牌 知子羅教堂 飛來石距怒江傈僳族自治州六庫90公里，海拔1300米，位于怒江東岸匹河民族中學院內，重約500余噸，高3米多，直徑2米多。 有人為"飛來石"作了一首詩："神石似是天上星，羨慕人間誦讀聲。悄然飛來立庭院，愿在長夜伴寒燈"。這應該是對"飛來石"最好的詮釋。 1983年3月19日凌晨2:30左右，一陣天蹦地裂的巨響，一顆巨石從天而降，傲立于福貢縣匹河民族中學四十平方米的教師宿舍小庭院內，不偏不倚恰在中間，僅損壞了北面房子屋檐一角，巖體緊靠面墻，當時睡在宿舍里的十幾位老師卻絲毫無損。 第二天早上，人們到處尋找巨石滾落的地點，但找遍了碧羅雪山高黎貢山兩岸，均找不到巨石滾落的痕跡。于是，巨石從天而降就一直成為一個謎，至今當地老百姓講述著種種神奇的傳說。 石上刻"飛來石記"。 瀘水市郊的月季園農家樂吃手抓飯、觀看傈僳族歌舞表演。 夕落月季園 品嘗手抓飯 傍晚返回瀘水市，夜色下的瀘水市容頗具現代特色。 4.22（第六天）瀘水市至昆明，大巴送到保山乘動車返回昆明。 這次怒江五晚六天行，節奏較慢，線路規劃較好，團餐不豐盛尚可口量足，住宿雖不豪華勝在干凈、舒適，真乃“無購物之煩惱，無食宿游勞形”。有充裕的時間去泡腳、戲水、賞景、拍照……。是一次園滿的旅游！ 本篇中部分圖片、文字來自參觀景點、導游及網絡介紹。本篇完，謝謝分享！

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探密怒江（2024.4.17-22）

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