讀習近平用典書懷                  --------譚念宗

虬根齋

習近平總書記在他的重要講話、文章中，經常引用中國古代典籍中的故事、古語，并語重心長地告誡人們，要堅持古為今用、以古鑒今，努力實現傳統文化的創新發展。譬如，習近平總書記引用陸游《冬夜讀書示子聿》中的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，強調必須躬身實踐。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，強調不論學習還是工作，都要深入實踐，真抓實干。 中華民族幾千年的優秀傳統文化，是中華民族的文化精髓。學習和使用典故，是對歷史的敬畏。是對文化的自信。是對傳統文化的自覺傳承。 我曾到了一個重要單位參觀，被該單位的領導、機關干部、員工學典語用典語以及腳踏實地、求真務實、刻苦工作、勇于創新的精神深深感動，于是，我以習近平總書記典語為內容，創作出十多幅融群眾性、藝術性的雅俗共賞的書法作品，以書為懷。 行書尺幅245*100cm（圖片橫看）圣人之治天下，利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去。關市之賦，厲民之甚者也。周公制禮，其肯筆之于書以為常法哉?昔文王治岐，關市譏而不征。武王有天下，奉行不變。……使賦及關市，寧非橫斂乎?吾以是知《周官》非周公所作，決也!?? 行書尺幅245*100cm（圖片橫看）魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣!依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千傾澄碧。——習近平《念奴嬌?追思焦裕祿》 隸書尺幅180*90cm（圖片橫看）衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。——（清）鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》 局部 行書尺幅245*100cm（圖片橫看）為天地立心、為生民立道、為往圣繼絕學、為萬世開太平。——（北宋）張載《張子語錄》 局部 行書尺幅180*90cm合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗；無執，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。----（春秋）老子《老子?第六十四章》 行書尺幅180*90cm君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍，國有道其言足以興，國無道其默足以容。詩曰“既明且哲，以保其身”，其此之謂與!----（春秋至秦漢）《禮記?中庸》 局部 楷書尺幅138*62cm博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 隸書???尺幅138*62cm其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語?子路》 行書尺幅138*62cm天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。——（春秋至秦漢）《禮記?中庸》 行書尺幅138*62cm追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山”----明代田歆《華夏說》 行書尺幅138*62cm仰望星空，腳踏實地。 譚念宗書法藝術簡歷 譚念宗，男，1957年生，中國書法家協會會員，廣西書法院院士，廣西書法家協會原理事，來賓市書法家協會原主席。建筑高級工程師。 主要藝術成果： 三次獲選全國書法百人（百強）： 2004年獲選《書法導報》創刊十五周年百名書家寫蘭亭（廣西僅一人）。 2008年獲選《書法》雜志全國中青年書壇百強。 2011年獲選中國書協會員百名書家精品展（廣西僅一人）。 十八次獲選中國書協舉辦的專業性書法展（或獲獎）。 作品參加區內外書法大賽多次獲獎。 出版有當代書法名家《譚念宗書藝》個人書法專輯，《當代實力派書家·譚念宗》。兩次成功舉辦個人書法展。

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