雨中登齊云山

信天游

策劃領隊：方東西北望攝影制作：信天游同時鳴謝：同行驢友對部分人物的拍攝 這次登齊云山，我們走的是反向線路。常規線路是從登封橋入口，經“霞客古道”上山，或者索道上山。而我們從西北部的后山，也就是從紫云關平臺經崖壁棧道登山，最后從登封橋出口，全程7個多小時。 《七絕·雨中登齊云山》 文：十六年 有道名山不老峰，望仙豈可易尋蹤。 臨岐但解心頭惑，須拔浮云四五重。 齊云山風景名勝區，是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的國家重點風景名勝區。 位于黃山腳下，距黃山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。 與江西龍虎山、湖北武當山、四川青城山并稱為中國四大道教圣地。 到達紫云關腳底平臺時，天空依然飄著小雨，可以打傘，也可以戴著帽子，戶外衣一般都有防小雨功能。進入齊云山的登山真正開始。 這是一條修建在崖壁上的棧道，因為雨霧蒙蒙，攀爬棧道仿佛似在云中穿行，云里霧里。 從繁雜的都市來到這寂靜的齊云山，旅游朝圣也好，修心養性也罷，只要一走進這齊云山，從山腳仰望，定會被其凌虛之氣所震撼。 只看到腳下的路，看不到周邊的風景，一路攀爬 方臘洞洞穴類丹霞地貌景觀，位于獨聳峰北側崖壁間，上覆巨巖，下臨絕壁，洞中隱洞，地勢十分險要。因巖層差異風化作用加之風蝕作用而形成。 洞呈弧形向崖內凹陷進，洞寬37.5米，深14.6米，洞口高8米，洞內高3米，洞壁處紅砂巖層理厚薄相間，薄者20-30厘米，較破碎：厚者50-100厘米，硬度較大。 因方臘洞地勢險要，易守難攻，故為北宋方臘抗擊官兵的指揮部所在。 獨聳峰（也稱方臘寨）海拔566米，四周近乎直立的崖壁高約150米，主要以偶含砥的砂巖構成，“頂平、崖陡、麓緩” 的地貌特征顯著，是典型的方山地形。 獨聳書院無事此靜坐，有福方讀書。 方臘寨因北宋義軍首領方臘曾率部駐扎于此，智勝官軍而得名。又名獨聳峰，峰狀丹霞地貌景觀海拔566米，孤峰聳立云天，三面絕壁臨空，卓爾超群。 云霧彌漫，有種霧里看花的神秘感 走進丹霞長廊 紫云關紫云關夾于獨聳、五老兩峰之同，地勢雄絕有如關隘，傳聞其上常有紫色祥云茶繞，因而得名，是古時西入齊云山的必經門戶又稱西天門 轉了一大圈又回到了登山的起點，戶外人嘛，不放過任何一個值得觀賞的地方，多走點路不算啥。 五老峰峰叢狀丹霞地貌景觀，海拔560米，五座峰參差為群，猶如五位仙道躬身面北洪揖參謁。導游說就像展開的手掌，我試了一下的確像 會仙閣相邀五老雲中會偶遇八仙世外談 雨后的空氣格外清新，滿眼的新綠散發出勃勃的生機和活力，不時感嘆大自然的饋贈，讓我們這幫戶外人美美地享受著天然的氧吧！ 快到中午時分，我們終于由后山來到了前山，也是景區的中心位置。沒舍得在餐廳用餐，怕耽誤了眼前的美景。 雨后，有一層薄霧漂浮在月華天街的上空，若隱若現，徽派建筑的黛瓦白墻，均似如畫彩墨，恍如人間仙境。 香爐峰在月華街太素宮前，山峰獨立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說頂上的鐵亭、香爐當初是朱元璋所賜，每當雨后初晴，云霧飄渺之時，香爐峰或隱或現，有詩贊其妙曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。 山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年 玉虛宮玉虛宮位于齊云山紫霄崖下，依崖而建，道法自然，與太素宮并稱為齊云山雙子宮，主祀真武大帝。 宮左有明代畫家唐寅撰書《紫霄崖玄帝碑銘》碑一通，為唐伯虎僅存的傳世碑刻之作。 玉虛宮，由“太乙真慶宮”、“五虛閥”、“治世仁威官”三個石坊組成，石坊上刻有神鳥異魯圖案的浮雕。內有壁畫，記述了真武大帝成仙、降魔的故事。 經過玉虛關，登上一線天 俯瞰腳下的橫江，河面寬闊，兩岸特有徽派村莊和江上古橋相互輝映，構勒出一幅幅特有濃墨的皖南山水畫。 月華天街月華天街因狀如彎月牙而得名。在這條街上道觀和民居相鄰，香煙和炊煙互繞，道教修行和民俗生活相融，完美詮釋了道教正一派“修行在塵世，塵世即修行” 的理念，又被譽為中國道教第一村。 三天門千仞而登已知天命三門以上即沐月華 同行小伙伴穿過三天門后留個影 許愿橋，據說很靈，很多人在上面結著紅綢帶，上面寫著各自心愿，春光里顯得非常喜氣。 上圖中紅色建筑物就是“太素宮”，坐南朝北，和香爐峰遙相輝映。 正在修繕臺階的二天門 真仙洞府真仙洞府崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。八仙洞供奉的是道教的八仙；圓通洞供奉的慈航普度天尊；羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢；雨君洞供奉龍王；文昌洞供奉文曲星。 摩崖石刻自唐代以來，齊云山吸引了無數的文人墨客，虔誠信徒。日積月累，便在齊云山留下了1400多處碑刻和摩崖石刻。截至2012年，齊云山基本保存完好的摩崖石刻有538處。其中“天開圖畫”石刻為深鑿陰刻而成，所用藍靛顏料稀有而珍貴。 三面丹霞崖壁上滿是琳瑯滿目的摩崖石刻，無數文人雅士都曾在此留下墨寶。 真仙洞府崖壁上“天開神秀”四個大字，為真仙洞府的標志，格外醒目。 象鼻巖在碧蓮池畔回望，形態精巧如象，故稱"象鼻巖”。 一天門——鬼斧神工的奇觀齊云山一天門的“巖下窟隆”是真武大帝一腳踢出來的，由于用力過猛，踢出去的那塊石頭落到了黃山光明頂的西北面，人稱〝黃山飛來石”。 山腳下，油菜花田叢中，一個巨型的“太極八卦”圖案層次分明，清晰可見，八卦田的上方還有個漂亮的葫蘆造型。 壽字巖為南宋理學大師朱熹所題，字體渾厚圓潤，高九尺九寸，與周易卦數相合，闡陰陽和合之理。 故有"齊云山上走一走延年益壽九十九，壽字底下摸一摸都能活到一百多"之說。但也有人說這個壽字是慈禧太后的手筆。 不管哪種說法，都值得你去摸一摸。 棲真巖唐乾元年間(公元758-760年）山東名道龔棲霞于此結廬修真，成為齊云山道教鼻祖。宋元時崖下建有初仙館，現存建筑為明代興圣殿、雪崖館遺址。 夢真橋夢真橋始建子明嘉靖三十四年（公元1555年），是歷史上徽州學子求學成功后捐建。橋左的千年櫸樹諧音"中舉"。此樹此橋寄托了世人’一舉成名，夢想成真〞的愿望，遂成為拜學祈愿之福地。 這里是狀元步道，從宋朝到清末600年間，休寧縣出了19名狀元，位于全國之首。這里矗立著一群狀元碑，每一個碑都有頭像，碑柱下方是詳細介紹。 從望仙樓開始，下山進入“霞客古道”，也是“九里十三亭”的行走。 在短短1.5公里的山道上，建有十三座風格迥異的亭子（目前我們看到的只有十一座），從下山開始算起，它們分別為：1.望仙亭（望仙樓）2.漸入仙關亭 3.云水亭 4.海天一望亭 5.松月亭 6.瞻敬亭 7.凌風亭 8.中和亭 9.登高亭 10環峰拱秀亭 11.步云亭 這既是為了方便香客游人休憩之用，同時也是道家渴望長壽永生理念的體現。 “九〞為易中天數之最，九里并非現實意義上九里，真正山道只有1.5公里。十三〞取象龜背上的版紋，龜為水之精，至陰。而實際存在的亭子只有十一座。 “九里十三亭〞更多蘊含了陰陽和順健康長壽之意，故有“齊云山山上走一走，延年益壽九十九〞的說法。 后因游子徐霞客曾三年間兩次（1616年、1618年）由此登臨齊云山而獲 “霞客古道〞 望仙亭（后改為望仙樓）乾隆“天下無雙勝境，江南第一名山” 上山時看到每座亭子上的楹聯，和下山時看到的是不同的楹聯，每副楹聯都體現了不同的寓意 漸入仙關亭楹聯至此漸忘塵俗累，向前更覺道心寬；仙關盡是畫中景，腳步莫驚天上人。 云水亭楹聯臨風振袂聞天籟，悟道修真滌世塵云隱青山開畫境，水流春澗奏仙音。 海天一望亭楹聯海中蓬島無窮碧，天際瑤池一點青；把酒問天舒望眼，憑欄閱海醉清風。 松月亭楹聯百里松聲堪洗耳，千年月色好清心；齊云可攬天邊月，白岳常生壑畔松。 瞻敬亭楹聯地辟玄風振，人瞻紫氣來；瞻古觀今行正道，敬天尊地法真經。 凌風亭楹聯山懷傲骨凌風立，水有靈心悟道來；凌風振袂彈天籟，悟道修真滌俗塵。 凌風亭，是目前亭中唯一座與宗教祭拜功能相結合的亭子。取名凌風，是因為無論盛夏酷暑，天氣如何悶熱，登山于此，便有清風徐來。 　　 中和亭楹聯四面晴光臻上善，一山淑氣蘊中和；人間貴有中和氣，世道宜得孝悌心。 ?中和亭位于半嶺，人居亭中，前后山道各半，意在勸誠世人應秉持不偏不倚、折中調和的處世態度。 登高亭楹聯美景相牽難駐足，高峰更上倍怡心；登高不負凌云志，處遠常懷憂國心。 環峰拱秀亭楹聯處處白云屯，層層青黛拭丹峰圍我坐，霞客引君行 步云亭步祥云已帶幾分仙氣，游勝境當懷一點道心；紫氣千重生白岳，大嵐九里步青云。 步云亭，也是九里十三亭中的登山的第一座亭 齊云山有深厚的道教文化積淀，還有一份歷史底蘊和仙氣，群峰疊翠，云霧繚繞，這次雨中登齊云山可謂是美不勝收。 文字：部分文字資料來自網絡拍攝時間：2024.04.06

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