絲路尋蹤·韻味澳門

蔡記

<h3></h3><h5><i>音樂：七子之歌·小提琴協奏加交響</i></h5><h5><i> 李海鷹作曲 </i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">在澳門，豪華酒店金碧輝煌。大堂有瑰麗堂皇的壁畫穹頂，有仿造的巴黎協和廣場海神噴泉。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>巴黎人酒店大堂</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">購物中心有碧波蕩漾的威尼斯運河，有星光熠熠的天幕。</p> <h5 style="text-align: right;"><i style="color: inherit;">大運河購物中心</i><br></h5><h5 style="text-align: right;"><i>威尼斯人度假村酒店</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">夜晚徜徉在金光大道，眼前矗立著縮小版的巴黎鐵塔，路旁排列著豪華酒店、娛樂場所及品牌店。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>路氹城金光大道</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">澳門極盡奢華、魅力四射，令無數游客陶醉其中。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>在四季酒店俯視金光大道</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">然而，澳門最有韻味的是歷史城區22座建筑及相鄰8塊前地所組成的世界文化遺產。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我在歷史城區尋覓歲月留痕，傾聽隱藏的故事。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>龍嵩正街</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">歷史城區的馬路彎曲狹窄且多坡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大榕樹歷經滄桑仍綠意盎然，是嶺南街景特色。小方石塊鋪砌的路面像是波浪涌動，洋溢南歐浪漫色彩。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>氹仔巴波沙總督街</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">在議事亭前地廣場“打卡”，這里有西式噴水池和市政署大樓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">市政署大樓原是葡萄牙管治時期的市政廳，再之前是明朝建的議事亭。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>噴水池</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>議事亭前地廣場</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">1553年，葡人被允許臨時居留澳門，進入廣州貿易，繳納關稅。1582年，兩廣總督陳瑞在居澳葡人承諾“服從中國官員的管轄”后，允許其長期租居澳門。</p><p class="ql-block ql-indent-1">翌年澳門產生了議事會，負責公共行政，按期向香山縣（今中山市）交地租銀。議事會理事官任“夷目”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1585年，廣東在澳門按中式衙門的形制建造了議事亭，作為廣東官員定期巡視澳門、聽取“夷目”報告要事的辦公場所。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>攝于《澳門三百年極簡史》第111頁</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">1784年，議事亭改建為葡式兩層樓。1835年，議事會被市政廳代替，其權力僅限于市政管理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大樓歷經改建，最后一次是1940年。兩層白色樓房，三角門楣居中，二層窗檐是一排三角窗檐，立面簡潔。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>議事亭前地廣場</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">廣場上引人注目的是白色的仁慈堂大樓，建于18世紀中葉，當地人稱為“支糧廟”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">創立于1569年的仁慈堂管理同年創辦的白馬行醫院。該醫院是中國乃至亞洲第一間西式醫院，當地人稱為“醫人廟”。牛痘接種即由此醫院傳入中國內地。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i style="color: inherit;">仁慈堂<br></i><i>議事亭前地廣場</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">大樓首層拱廊柱基上均有一對科林斯柱式的壁柱，柱基間以磚券相連。二層拱廊中央四對愛奧尼式圓柱，兩側各六個則是愛奧尼式方柱。女兒墻中央有高大的三角山花，成為這棟新古典主義建筑的亮點。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i style="color: inherit;">仁慈堂<br></i><i style="color: inherit;">議事亭前地廣場</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過議事亭前地廣場，通往大三巴牌坊的街巷里商鋪鱗次櫛比，游人如織。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>大三巴街</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">大三巴牌坊東南是大炮臺山。大炮臺（又稱圣保祿炮臺、中央炮臺、大三巴炮臺）建于1617~1626年間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大炮臺位于澳門半島中央，是當時澳門防御系統的核心，曾有“此炮臺一失，澳門亦失”之說。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>大炮臺</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>澳門博物館前地</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">荷蘭在1600年與廣州通商被拒后，便有了占領澳門的企圖，曾六次武力進犯，尤以1622年荷英聯合艦隊攻澳為猛，都在澳門炮火下折戟沉沙。</p><p class="ql-block ql-indent-1">澳門環島九炮臺被明清朝廷納入珠江口海防體系，體現了“以夷制夷”、“以夷制盜”政策。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>大炮臺<br></i><i>澳門博物館前地</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">葡人把澳門建成有城墻、堡壘和炮臺防衛的要塞式商埠，如同他們在果阿（印度）、馬六甲所做的那樣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此時的澳門是中外貿易樞紐，往西經馬六甲、果阿到非洲、歐洲；往南到馬尼拉（菲律賓），橫跨太平洋抵達阿卡普爾科（墨西哥）；往東到長崎（日本）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">由此，中國絲綢、瓷器和茶葉源源不斷輸往世界各地，大量白銀與香料輸入中國。</p> <h5 style="text-align: right;"><i style="color: inherit;">攝于《澳門三百年極簡史》第70頁</i><br></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">登上澳門半島最高峰東望洋山，看到花崗巖石磚砌的圍墻，邊角上建有堡壘。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>東望洋山</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">位于山頂的東望洋炮臺（又名基亞炮臺、松山炮臺）俯瞰整個半島及周邊海域，始建于1622年，因炮口向北被中方強令拆除，重建于1637年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">葡萄牙建立的海外商埠都是軍事開路、宗教優先、貿易為本。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>東望洋炮臺</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>東望洋山</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">東望洋山最為著名的是東望洋燈塔（又名松山燈塔），建于1864年，是遠東最早的現代燈塔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">燈塔高15米，內有回旋樓梯通往塔頂射燈和眺望臺。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>東望洋燈塔</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>東望洋山</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">燈塔旁的圣母雪地殿圣堂（又名松山小堂）約建于1622年。外立面白色，黃色線條框邊，具17世紀葡國修院的建筑風格。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1996年維修時發現壁畫遺址。壁畫揉合了中國繪畫技法和西方色彩表現圣經故事，為澳門眾多教堂所絕無僅有。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>圣母雪地殿圣堂和東望洋燈塔<br></i><i>東望洋山</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">澳門無人不知的是俗稱“大三巴牌坊”的圣保祿教堂，原名“天主之母”教堂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">教堂開始是1594年用禾草和竹搭建，火災損毀后以磚石重建于1602~1640年間，1835年大火后遺存前壁。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>大三巴牌坊</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">在68級石階拾級而上，迎面是巍峨挺立的教堂前壁。只見花崗巖立面的五層布滿人物與圖案雕刻，表現著天主教文化藝術，也有中國文化元素。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>大三巴牌坊</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">第二層豎立著耶穌會四圣人銅像。第三層正中是圣母瑪利亞，周圍有天使、七頭龍、葡萄牙商船、漢字警句等，兩端是中國獅子樣式的滴水獸。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">圣保祿學院少為人知，大三巴牌坊是該學院的附屬。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學院始建于1594年，設有古典文學、倫理神學、哲學等高等教育學科。學院在1762年停辦，直至1835年火災后廢棄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學院遺址在大三巴牌坊與大炮臺山之間，其西面圍墻就在今大三巴斜巷上。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>大三巴牌坊和圣保祿學院遺址</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>大三巴斜巷</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">居澳英國畫家佐治·錢納利（George Chinnery，1774~1852年）1835年繪制“火災前的大三巴教堂”，教堂右側的圓拱門建筑就是圣保祿學院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">圣保祿學院是中國乃至遠東最早的西式大學，在中外文化交流史上有其重要地位。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>攝于《大三巴牌坊的變遷》圖片展<br></i><i>大三巴牌坊內</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">繼圣保祿學院后，1728年耶穌會創立圣約瑟修院，培養前往中國內地、日本及鄰近地區傳教的新教士。</p><p class="ql-block ql-indent-1">圣若瑟修院數度關閉后又復辦，三百年后的今天仍在運作。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>拉丁文宗教典籍</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>攝于圣若瑟修院珍藏館</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">圣若瑟修院不僅傳播天主教，對澳門的文化、教育、藝術和慈善事業也作出了積極貢獻。</p> <h5><p></p></h5><h5 style="text-align: right;"><i>2010年澳門發行</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>《世界遺產–崗頂前地》郵票<br></i><i>其中一枚是圣若瑟修院及圣堂<br></i><i>圖源網絡</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">與圣若瑟修院毗連的圣堂（俗稱小三巴、三巴仔）在1758年落成，是澳門現存巴洛克風格最完整的建筑，國內所罕見。</p><p class="ql-block ql-indent-1">圣堂立面布滿弧形、螺旋形的裝飾線，大門兩邊壁柱上以斷山花裝飾。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>圣若瑟修院圣堂<br></i><i>崗頂前地三巴仔橫街</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">走進圣堂，頭頂羅馬式大穹頂由四個帆拱托起，兩圈小方窗透進的光線把大穹頂映亮如天幕，中央是耶穌會會徽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">主祭壇的裝飾設計繁復，最具特色的是兩組四根金葉纏繞的旋柱，柱頭以斷山花形式收結。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">回看入口前廳，也有四根木旋柱支撐二樓唱詩臺，凸顯奢華、動感的巴洛克風格。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">圣楞佐教堂（又名風順堂）是澳門最早（1556~1568年）的三個教堂之一。初期為簡陋木屋，最后改建于1844年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">圣老楞佐是天主教文化中的海上主保。當初教堂就在海邊，設有風訊桿。葡籍水手的家人常聚集在圣堂前石階，祈求出海人一帆風順、平安歸來。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>圣老楞佐教堂<br></i><i>風順堂街</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">建筑立面中間上方有層迭山花，兩側鐘樓對稱布置，外墻以黃色粉刷白色勾邊，在歐洲古典式的基礎上帶有巴洛克風格。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">西望洋山上的圣母堂（又稱主教山圣堂、海崖圣母小堂、卑拿圣堂）建于1622年，現存為1935年重建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">建筑外形不對稱且裝飾簡化，使其具有現代特色；拱門上的玫瑰窗、層層內退的門窗框、尖塔鐘樓等又是哥特式，致使建筑表現為折衷主義風格。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>西望洋圣堂<br></i><i>西望洋山</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">圣堂門前平臺的臨崖處供奉一尊大理石圣母立像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">圣母雙手合十，慈祥端莊，眺望大海。當地人稱其為“望海觀音”，是航海者的保護神。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>圣母立像和西望洋圣母堂<br></i><i>西望洋山</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">澳門是天主教在中國和亞洲的傳教中心。耶穌會士從1563年起陸續抵達澳門，學習語言和禮儀后分赴中國內地、日本和鄰近地區傳教。其中佼佼者如意大利傳教士利瑪竇（MatteoRicci，1552~1610年）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，他的銅像矗立在大三巴斜巷轉入大炮臺山小徑旁，儼然中國士大夫的形象。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>利瑪竇銅像<br></i><i>大三巴斜巷旁</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">1582年利瑪竇來澳門后學習中文。翌年獲準進入內地，在廣東肇慶建了內地第一座天主教堂—仙花寺。隨后在多地用漢語傳教，28年后病逝于北京。</p><p class="ql-block ql-indent-1">利瑪竇以其豐富的自然科學和人文知識結交眾多文人士夫官宦，翻譯西方科學著作引入中國。</p> <h3></h3><h5 style="text-align: right;"><i>利瑪竇與徐光啟等人合譯《幾何原本》</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>圖源網絡</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">他與李之藻合作繪制的《坤輿萬國全圖》是中國歷史上第一幅世界地圖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他翻譯《四書五經》為拉丁文，將儒家學說介紹到歐洲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他是“西學東漸”與“東學西傳”第一人。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>《坤輿萬國全圖》東亞部分</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>圖源網絡</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">為尋找歷史脈絡的源頭，我來到半島西南的海邊。眼前是建于15世紀的媽閣廟（又名媽祖閣，俗稱天后宮）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">門前石獅拱衛，牌樓式大門琉璃瓦頂，飛檐凌空，門后是沖天式牌坊，表現了中國傳統建筑的氣派。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>媽閣廟<br></i><i>媽閣上街</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">媽祖又稱天后娘娘、天妃娘娘，源于福建沿海，是中國以及亞洲華人的護航海神。<br></p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>1828年石刻<br></i><i>媽閣廟</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">洋船石上面刻畫著一艘古代帆船，幡旗上“利涉大川”四個大字系明朝閩籍富賈所刻，寓意海上貿易利潤豐厚，也是其時福建商船往來澳門貿易盛況的寫照。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>洋船石</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>媽閣廟</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">牌樓式大門、牌坊與正殿一脈貫通，布局緊湊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正殿后高處是弘仁殿，據考為廟內最先落成之建筑。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>弘仁殿<br></i><i>媽閣廟</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">最高處有觀音閣，閣旁巨石的一面刻有 “海覺”兩字，表明這是海覺寺遺址；另一面刻有“太乙”兩字，是清朝廣東水陸提督李增階（號謙堂，1774~1835年）1828年立。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“太乙”常見于道家典籍之中，與“道”相通，被視為宇宙的原始狀態和核心原理。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>圖源網絡</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">正殿右邊的正覺禪林是琉璃瓦坡頂，裝飾以飛檐和瓷制寶珠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">又見到熟悉的鑊耳墻—嶺南建筑的標志物。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>正覺禪林<br></i><i>媽閣廟</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">媽祖廟里天后和觀音、道教石刻與正覺禪林共聚一堂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在澳門，拜祭媽祖與禮拜耶穌共存共榮。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>正殿前香火爐<br></i><i>媽閣廟</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">透過500年裊繞不絕的香火，我仿佛看到當年漁民出海前的拜祭。其時澳門半島只有望廈、沙梨頭和媽閣三個小村。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我依稀聽到剛上岸的葡人問路，漁民以“媽閣”作答。葡人依其音譯拼寫出MACAU作為澳門稱謂，譯回中文成為“馬交”。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>塔香<br></i><i>媽祖廟正覺禪林</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">今天澳門已然不是昔日“馬交”。算命先生也無法算計出澳門發展的新面貌。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>民俗壁畫</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>媽閣上街</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">2019年開通的輕軌橫跨半島與氹仔路環，將來還要連接關閘、港珠澳大橋、橫琴口岸等，實現澳門與粵港澳大灣區無縫銜接。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>輕軌路線圖<br></i><i>在網絡地圖上標注</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">我乘坐無人駕駛的列車恍如天馬行空。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>輕軌媽閣站</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>河邊新街</i></h5><div><i><br></i></div> <h5 style="text-align: right;"><i>輕軌列車進站</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">高樓大廈在眼前掠過，《七子之歌》在我心中回響：</p><p class="ql-block">　　你可知 Macau</p><p class="ql-block">　　不是我真姓</p><p class="ql-block">　　我離開你太久了母親</p><p class="ql-block">　　但是他們擄去的是我的肉體</p><p class="ql-block">　　你依然保管我內心的靈魂</p><p class="ql-block">　　三百年來夢寐不忘的生母啊</p><p class="ql-block">　　請叫兒的乳名叫我一聲澳門</p> <h5 style="text-align: right;"><i>行駛中的輕軌列車內</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">澳門之“澳”指江海邊的凹陷處，后引申為港灣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">澳門原稱“香山澳”，其時屬香山縣管轄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">亦稱“濠鏡澳”，因以產蠔（蠔）著名，海面波平如鏡，被譽為蠔鏡。“蠔”字不雅，遂稱“濠鏡”。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>龍嵩正街</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">“澳門”一名最早見于1564年明朝大臣龐尚鵬（1524~1580年）的一篇上疏：“有山對峙如臺，曰南北臺即澳門也。”他認為，澳門之名源自兩山對峙如門。</p> <h5 style="text-align: right;"><i>東望洋山</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">成書于1751年的《澳門紀略》另有說法：“其曰澳門，則以澳門南有四山離立，海水縱橫貫其中成十字，曰十字門，故合稱澳門。”凼仔、路環和大、小橫琴等四座離島所構成的水道叫十字門。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i style="color: inherit;">西望洋圣堂<br></i><i style="color: inherit;">西望洋山</i></h5><div><i style="color: inherit;"><br></i></div> <h5 style="text-align: right;"><i>西望洋山</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">澳門擁抱大海，迎萬里西風，看千帆競渡，從漁民村落成為中國特許外夷居留地，又成為中外貿易樞紐，再變身為東方蒙特卡洛，每次騰飛都是滄海桑田，每次華麗轉身都伴隨世紀巨變。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i style="color: inherit;">眺望澳門塔和西灣大橋</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>遠處高樓是珠海橫琴</i></h5><h5 style="text-align: right;"><i>西望洋山上</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">澳門三面環海，其北面與內陸相連的地峽叫蓮花莖，澳門就是伸向海面的一枝蓮花。</p> <h5 style="text-align:right;"><i style="color:inherit;">“男和女”中葡友誼雕塑</i></h5><h5 style="text-align:right;"><i>大三巴牌坊廣場</i></h5> <p class="ql-block ql-indent-1">蓮花根植祖國大地，沐浴海洋風雨，分外妖嬈美艷。</p> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"><i>攝影于2024年3月<br></i><i>撰文、制作于2024年4月<br></i><i>特別鳴謝澳門何志光伉儷</i></h5><i><h5 style="text-align: right;"><i>圖如侵權，告知即撤</i></h5></i> <h5><i>【<b>參考書目</b>】 </i></h5><h5><i>薛鳳旋著《澳門三百年極簡史》 </i></h5><h5><i>三聯出版（澳門）有限公司 2023年版</i><br></h5> <h5><i><b>【讀書筆記】葡萄牙侵占澳門始末</b></i><span style="color:inherit;"><i>　</i>　</span></h5><h5><span style="color:inherit;"> 1513年，葡人抵達珠江口要求在廣州貿易被拒。葡人聯手海盜與倭寇在粵閩浙沿海走私、劫掠</span>及販賣人口。</h5><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1553年，葡人被允許臨時居留澳門，可進入廣州貿易，交納20%的貨品關稅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從1573年起，居澳葡人每年向香山縣（今中山市）交納地租銀，獲準合法居留。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1583年，澳門產生了議事會負責公共行政，其理事官任“夷目”，被朝廷封官，代表著中國官方權力及澳葡自治的雙重屬性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1585年，廣東在澳門按中式衙門的形制建造了議事亭，作為廣東官員定期巡視澳門、聽取“夷目”報告的辦公場所。</span></p><h5> 1614年，明廷制訂《海道禁約》，對澳門施以人口、兵船餉、私貨、建屋等管制，以碑石刻下置放在議事亭前。</h5><h5> 從1557年起，明清朝廷派遣守澳官進駐澳門。1647年改由香山縣直接管理澳門，1731年派遣香山縣縣丞進駐澳門城內。</h5><h5> 鴉片戰爭后清朝被迫開放五口通商，葡人的外貿特權隨之終結。</h5><h5> 1846~1849年，澳門總督拒交地租銀，并擴占氹仔島和澳門城北到關閘的土地，逼迫香山縣縣丞離澳。</h5><h5> 1887年，中葡簽訂不平等條約《中葡和好通商條約》，承認葡萄牙“永駐管理澳門”。</h5><h5> 1987年，中葡正式簽署關于澳門問題的聯合聲明。</h5><h5> 1999年12月20日中華人民共和國對澳門恢復行使主權。</h5>

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