<p class="ql-block">（視頻直播轉(zhuǎn)文本整理）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)，當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)，小喇叭開始廣播啦！我先把演示文件發(fā)出來……發(fā)出來啦，把頭像往這個(gè)位置移一移，把屏幕撥大一點(diǎn)。看看我們的這個(gè)節(jié)目是笑生說詩，就是北方笑生和大家聊一聊現(xiàn)代詩。我們這個(gè)節(jié)目分三個(gè)欄目，第一個(gè)欄目是“《中國詩歌網(wǎng)》‘每日好詩’民間點(diǎn)評(píng)”。中國詩歌網(wǎng)是我們中國詩歌最高級(jí)別的網(wǎng)站，它有一個(gè)欄目是“每日好詩”，就是每天呢從給它的稿件中選出來一首優(yōu)秀詩歌，他們對(duì)這首詩歌給予點(diǎn)評(píng)。而我們從民間的角度也對(duì)它的這首詩歌進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，我們的點(diǎn)評(píng)和他們的點(diǎn)評(píng)可能有不一樣的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二個(gè)欄目呢是“民間好詩選析”。民間好詩選析是對(duì)應(yīng)上邊兒的《中國詩歌網(wǎng)》的“每日好詩”而設(shè)的，它們是官方，我們是民間；他們有他們的好詩，我們有我們的好詩。我們的詩歌從哪兒來？從我們的詩歌群，從我們的一些詩歌公眾號(hào)上來，從一些詩歌公眾號(hào)上選取一些優(yōu)秀詩歌在這里同大家分享。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三個(gè)欄目是《中國現(xiàn)代詩創(chuàng)作與問題》這本即將出版的、目前國內(nèi)已知的現(xiàn)代詩方面唯一的一本綜合性書籍的一些內(nèi)容同大家分享，歡迎大家關(guān)注！下邊兒我們看一看具體的欄目內(nèi)容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“《中國詩歌網(wǎng)》‘每日好詩’民間點(diǎn)評(píng)”這是第一期，先看看這第一首詩歌。</p> <p class="ql-block">這首詩我們給它的整體評(píng)價(jià)是60分，給它的評(píng)分不高。《中國詩歌網(wǎng)》既然選它為每日好詩，評(píng)分呢應(yīng)該在八九十分以上。而我們呢從民間的角度，我們沒有給它那么高的分?jǐn)?shù)，只給了60分，看看為什么，什么理由只給它60分。</p><p class="ql-block">我們先看這首詩的題目是“贈(zèng)與”。然后我們看一看這首詩歌，說：“落日移走松枝上最后一絲光線/很快，熱淚暮色中涼透/時(shí)間止于積雪/爐火復(fù)燃于灰燼”，什么意思？從第一個(gè)句子來說，感覺呢還是生動(dòng)的，他說：“落日移走松枝上最后一絲光線”，這是擬人的寫法，把落日當(dāng)做人來寫，把光線移走了，生動(dòng)、新穎，但下邊兒說“很快，熱淚暮色中涼透”是什么意思呀？不知道。這是作者這個(gè)時(shí)候的感受嗎？可能吧。“時(shí)間止于積雪”什么意思呢？不明確，是冬天嗎？又說爐火復(fù)燃于灰燼，死灰復(fù)燃了，是這么個(gè)意思嗎？大體上是。它后邊兒這兩個(gè)句子呀，表達(dá)的意思不是太明確，他可能感覺這樣不那么直白，實(shí)際上這便略微顯出了晦澀。這些句子這樣表達(dá)，并不能讓人感覺它怎么生動(dòng)，反而給人晦澀的感覺。這樣的句子不能叫生動(dòng)的句子，也不能叫有新意的句子。</p><p class="ql-block">再往下邊兒看，那個(gè)年代除了背靠南墻，還有別的方式可以取暖，比如露天電影兒。“取暖”指打發(fā)時(shí)光的辦法。那個(gè)年代是一個(gè)特指，特指什么時(shí)間呢？特指上個(gè)世紀(jì)80年代之前。那個(gè)時(shí)候我們國家比較貧窮，從物質(zhì)到精神都是比較貧乏的。因此上人們精神方面沒有什么享受，就是靠墻坐著聊聊天什么的，他說是背靠南墻。除了這個(gè)之外，是不是還有別的方式可以取暖？他說露天電影。舉了這么一個(gè)例子，整體的意思呢，還是說那個(gè)年代精神和物質(zhì)生活比較貧乏。但是呢，和上節(jié)一樣，都變了一種比較晦澀的語言說了出來。下邊兒說電影散場后余音未了的配樂，古琴彈出的余音，然后說到了母親也是琴，過渡。</p><p class="ql-block">這個(gè)古琴和后邊的母親也是琴，是類比；“忍住斷弦之痛，再次成為懷劍的人”是什么意思？這個(gè)比較費(fèi)勁兒了。因?yàn)閿嘞液蛻褎@兩個(gè)詞我費(fèi)了周折。斷弦一般來說和續(xù)弦相對(duì)，斷弦呢一般指丈夫死了妻子；再娶了一個(gè)老婆呢叫續(xù)弦。我查來查去沒有說女人死了丈夫也叫斷弦，所以這個(gè)詞用得有一點(diǎn)兒問題。那下邊兒呢，你看成為懷劍之人。懷劍之人，這里是指懷孕、懷胎的意思。但我查來查去，懷劍只有身佩寶劍，身挎寶劍，或者是懷揣寶劍，但沒有見有說有懷孕、懷胎的意思，但是呢作者就這么用了。所以呀，這斷弦和懷劍這兩個(gè)詞，用的是有疑問的。再下邊兒說十月啼哭，什么意思？那就是說十月懷胎然后呢生產(chǎn)了，小兒一聲啼哭。然后又說了冰霜，冰霜指的是什么？季節(jié)嗎還是什么？可能是季節(jié)吧，還是生活環(huán)境？下邊兒說的比較明確，親手剪斷，期待將這柄劍交還塵世。從這兒看，你看他說懷劍就是懷孕，懷胎、生產(chǎn)，將這柄劍交還塵世，就是說人來到了人世間。贈(zèng)與他生，那應(yīng)該就是給他生命，贈(zèng)予他漫天星辰就是說是時(shí)間，時(shí)光。這里邊兒你看出現(xiàn)了贈(zèng)予，幾個(gè)贈(zèng)予？三個(gè)贈(zèng)予。我們說這首詩歌的題目就是贈(zèng)予，他在這兒點(diǎn)題了。總體來說就是給了他生命，這叫贈(zèng)予。再往下邊兒看，多年以后放在暴雨中銹蝕、嘶啞，這個(gè)又不明確了。</p><p class="ql-block">“多年以后”是一種回憶，“直到春風(fēng)蘇醒，飛越千山”這是什么意思？我們各自懷念，懷念。我們指誰和誰呀？我和母親嗎？母親這個(gè)時(shí)候還在不在人世？說這個(gè)意思呢表達(dá)也不太明確。最后一句說一匹白馬一閃而過，那是什么意思呢？一匹白馬一閃而過，有一個(gè)成語叫白駒過隙，這里呢，說一匹白馬一閃而過，那大概兒是這個(gè)意思，是白駒過隙的意思，是說時(shí)間過得快，因?yàn)榍懊嫠岬搅硕嗄暌院蟆Ｄ憧吹竭@兒，我們將這首詩讀完了。從理解的角度看，這首詩許多地方表達(dá)是不明確的，是有點(diǎn)晦澀的，可能從作者的角度，是想變一種說法，想讓它的句子生動(dòng)新鮮，但是沒有達(dá)到這樣的效果，反而是弄巧反拙，出現(xiàn)了一定的表達(dá)不明確和晦澀。因而呢，就這首詩來說，我們說的大概意思勉勉強(qiáng)強(qiáng)可以理解。但是呢，他并沒有表現(xiàn)出深刻，并沒有表明什么深刻的道理，沒有什么深刻的地方——只是說時(shí)間過得快嗎？可是題目呢是贈(zèng)予啊。這首詩表達(dá)的內(nèi)容從前到后也看不出來有什么特殊的地方，只是說母親給予他生命，沒有其他的更深刻的意思了。所以呀從主題上面來說挖掘不夠。因此上我們說它是一首一般的詩歌，至多只能給它60分。</p><p class="ql-block">好，這是我們對(duì)于這首詩歌的解讀和點(diǎn)評(píng)。下邊兒我們看一看中國詩歌網(wǎng)對(duì)這首詩歌是怎么點(diǎn)評(píng)的：</p> <p class="ql-block">它說這是一首感懷之作，詩的首句將落日擬人化，將光亮在松枝上的消失描述成移走，同時(shí)暗示這是屬于黃昏時(shí)間。你看它的第一句，說這是一種感懷之作，這是不錯(cuò)的；起句是擬人化，沒問題，我們剛才也說了，這個(gè)句子呢比較生動(dòng)。那再下邊說，同時(shí)暗示這是屬于黃昏的時(shí)間——“落日”，那它就是黃昏，不是在暗示，實(shí)際是明示。灰燼的復(fù)燃，暗示生命的盛衰，什么意思？哎，這可能是指說他父親可能不在了，只有母親了？說第二節(jié)是背景性描述。其中露天電影是特定時(shí)期的一個(gè)特定事物，在物質(zhì)與精神都十分貧乏的年代，它豐富了百姓的生活。哎，這個(gè)到這兒倒是沒問題的。至于說給了他們想象力的遨游與藝術(shù)啟蒙，這有點(diǎn)勉強(qiáng)。</p><p class="ql-block">第三節(jié)以琴喻母，感恩母親對(duì)生命的贈(zèng)與。他這里也說是懷劍什么的也是指懷孕、懷胎的意思；還說以詩化的語言回溯那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。激動(dòng)人心的時(shí)刻，誰激動(dòng)啊？是說母親激動(dòng)還是自己激動(dòng)？他回憶，他能回憶母親的激動(dòng)嗎？他自己呢，更不會(huì)激動(dòng)，因?yàn)樗莿偝錾膵雰喊 ！奥煨浅剿坪跏且环N近乎燦爛的祝福”，哈哈哈，這有點(diǎn)牽強(qiáng)了。</p><p class="ql-block">第四節(jié)告訴讀者，多年以后，經(jīng)歷了暴雨中的銹蝕，聲音已經(jīng)嘶啞，婉曲地說明生活的不易和世事的滄桑。哈哈哈哈，這么解釋的，這么解釋那就這么解釋吧。因?yàn)樗谋磉_(dá)不明確，你怎么解釋都可以。“我們”所指應(yīng)該是我與母親。而母親到底在不在人世了？還是沒說清楚。最后說白馬呢，想起一個(gè)著名的成語，哈哈，就是白駒過隙，他寫的比較長，一一出處啊，莊子的《知北游》。其實(shí)呢，你就簡單的說有個(gè)成語是白駒過隙也就行了。到這兒點(diǎn)評(píng)完了，點(diǎn)評(píng)完了，他并沒有說這首詩它有什么深刻的意義呀。</p><p class="ql-block">從點(diǎn)評(píng)上面來看，他也沒有點(diǎn)評(píng)出來這首詩有什么深刻的意義。只是說時(shí)間過得快，生命有生有死。也沒有說“斷弦”“懷劍”用詞是否合適，也沒有評(píng)論語言晦澀問題，就這么草率收?qǐng)隽耍跃忘c(diǎn)評(píng)來說也是不完整的。既然他沒點(diǎn)評(píng)出什么，我們還維持60分的評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block">下邊兒我們?cè)倏吹诙自姡x一下：</p> <p class="ql-block">這首詩呢我給的分?jǐn)?shù)在60分之下，還不及上一首詩，為什么呢？我們看一看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩的題目是“星星是一枚修辭”，“星星是一枚修辭”什么意思呢？這樣的題目就很晦澀，再往下邊兒看：仰頭所見，所剩無幾，一顆銀杏不會(huì)嘲笑另一顆銀杏寒冷、清貧。仰頭所見，所剩無幾，他看到銀杏，直接就說一顆銀杏不會(huì)嘲笑另一顆寒冷、清貧。枝上僅存幾粒銀杏果實(shí)，冷的發(fā)紫，冷的發(fā)醬，看這是什么意思吧，一顆銀杏不會(huì)嘲笑另一顆銀杏寒冷清貧，當(dāng)然這是擬人化。可是這個(gè)擬人的意義是什么呢？生動(dòng)嗎？形象嗎？必要性呢？下邊冷的發(fā)紫，冷的發(fā)醬，不就是說顏色嗎？想修辭？為什么要修辭？掛在枝丫的風(fēng)有些不忍心，所以吹向更高的空巢，嘿嘿，這說什么呢？哈哈哈，這有點(diǎn)兒費(fèi)勁兒喲。又說像空吹向空，冷吹向冷，哎，變著法兒在干什么？不會(huì)好好說話，不會(huì)好好的用口語白話寫詩句，只有了用這種看似巧的辦法在弄拙。我們回憶一下，想一下我們見到多少優(yōu)秀詩歌有這樣憋足的、這樣明顯晦澀的詩歌語言嗎？“人世寂寥、荒謬、冬日更甚”，真是變著法兒在晦澀。至夜，一燈如豆，搖曳生幻/漫長的一生像星光的針腳緩緩落地/每念及于此，我的心中/不免悲從中來，不能自禁/黑暗天幕里寫滿了孤獨(dú)的天書/閱讀的人在天上，星星是他翻書時(shí)不慎遺落人間的修辭。這一長串句子又在說什么？不明白。還又說到修辭，題目是什么？題目是“星星是一枚修辭”，到這兒點(diǎn)題了。點(diǎn)題了，這個(gè)修辭是什么意思？不知道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將這兩首詩放在一塊兒比較，這首詩的晦澀這比第一首更甚。所以呀，第一首給它了60分。那么這一首呢？那只有不及格了，怎么能給及格呢？讀了半天，聽了半天，到底弄不清它在說什么。像這樣的詩歌就是每日好詩嗎？好到哪兒了？有辨別能力的人讀一讀啊，不受它的影響；沒有辨別的能力的人讀一讀這樣的詩歌，那就會(huì)被毒化，讓人進(jìn)入泥潭，讓人讀了這樣的詩，失去分辨能力，不知道了什么是好，什么是不好了。這樣的詩怎么能叫好詩呢？可是“每日好詩”欄目把它評(píng)為了“每日好詩”。這樣呢就把人給弄迷糊了，讓人一輩子也不知道什么叫好詩歌了。如果讓人效法這樣的東西，那能寫出好詩歌嗎？令人懷疑呀。下邊我們?cè)倏础懊咳蘸迷姟睓谀繉?duì)這首詩的點(diǎn)評(píng)：</p> <p class="ql-block">詩的開頭一顆銀杏不會(huì)嘲笑另一個(gè)銀杏，讓人想到了魯迅的名句：我家的院子里有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹，哈哈，點(diǎn)評(píng)，這聯(lián)想還真豐富呀！哈哈，和這個(gè)句式一樣嗎？不一樣啊。說這是互文，我看不像。“互文大體勾勒出了這首詩的調(diào)性，即通過對(duì)四周環(huán)境和物象的冷眼觀察，塑造清冷寂寥乃至近乎空無的詩歌氛圍，某種意義上，這首詩也看成一首氛圍之詩，意象比較少，而有限的意象也都具有了相同的寂寥和清冷”。呵，氛圍之詩？一種新詩體嗎？沒聽說過。說“銀杏的寒冷清貧”，說“果實(shí)僅存幾粒”，說“一燈如豆”又說“像星光的針腳緩緩落地”，這些具體的意象最終也歸于抽象。哈哈哈哈，銀杏和星星成了修辭，空吹向空冷吹向冷了，把人和世界的孤獨(dú)感推向極致”，那到底要表達(dá)什么呀？一首詩總要有個(gè)主題吧，總要告訴人們點(diǎn)什么吧，看不出來呀，是說孤獨(dú)嗎？說“這首詩不以結(jié)構(gòu)和比喻見長，星星是一門修辭，說不以什么什么見長，那這首詩以什么見長呢？說氛圍的恰當(dāng)塑造是指賦予音樂性和感染力，抒情的音色更加純粹。哈哈哈哈。哎呀，你到底在說什么、說的是什么意思呀？從頭讀到尾，不知道解讀出了什么，讓人一直在糊涂中。當(dāng)然了，這樣的詩想點(diǎn)評(píng)出點(diǎn)什么也不容易，為什么呢？因?yàn)樵姼璞旧砭蜎]有說出什么，都沒有明確的告訴人們什么，那點(diǎn)評(píng)有什么辦法呢？也沒有辦法點(diǎn)評(píng)成怎么樣子，只有這樣稀里糊涂地說一說，完了就300塊錢就到手了嘛！</p><p class="ql-block">總體來說，詩不怎么樣，評(píng)也不怎么樣，給人的整體感覺，那就是稀里糊涂，讓清醒者能夠知道他們的點(diǎn)評(píng)和詩歌都不怎么樣；讓初學(xué)者、詩歌創(chuàng)作的初學(xué)者，和沒有辨別眼光和能力的朋友更糊涂，讓人們不知道什么是好詩，不知道怎樣的詩才是好詩，把他們引向岐途、引向迷路。</p><p class="ql-block">哈哈哈哈。好了，到這兒《中國詩歌網(wǎng)》這兩首詩歌我們就說完了。什么印象？總體感覺，中國詩歌網(wǎng)弄的每日好詩并不怎么樣，至少從民間的角度來看，它是不怎么樣的，可以說像這樣的詩歌呀，好多公眾號(hào)就不登它。我說過現(xiàn)在的中國詩歌網(wǎng)，包括一些高級(jí)別的詩歌刊物，已經(jīng)不能引領(lǐng)我們中國的現(xiàn)代詩了。我們中國現(xiàn)代詩的中堅(jiān)不是這些高級(jí)別的詩歌網(wǎng)站和高級(jí)別刊物，而是數(shù)不清的公眾號(hào)和數(shù)不清的詩歌群在擎起我們中國現(xiàn)代詩這片天。幸好中國詩歌網(wǎng)的影響力不大了——如果沒有公眾號(hào)，如果沒有眾多的詩歌群，全國都隨著他們的指揮棒起舞，那他們會(huì)把中國現(xiàn)代詩帶入深淵。</p><p class="ql-block">好了，第一個(gè)欄目我們就說到這兒，下邊兒說第二個(gè)欄目。第二個(gè)欄目呢是民間好詩選析。這里邊有一首很短的詩歌，很不錯(cuò)，這是從一個(gè)公眾號(hào)上選出來的，我又給他做了賞析，我們一同來看看這首詩：</p> <p class="ql-block">這首小詩有賞析，大家可以看一看。“語言”是這首詩的題目，詩歌正文說整個(gè)冬天母親一直都在栽蔥，一茬茬，清脆鮮美的蔥送給親朋好友。母親說，我不方便說的話，就讓那些蔥去說吧。到這兒怎么樣？我們感覺一下，從語言上和上邊兒兩首詩相比較一下，這首小詩是不是通俗易懂，是不是口語白話，是不是表達(dá)的意思很明白？從另外一個(gè)角度，我們理解一下這首詩的含義，這首詩的含義是什么？這首詩的含義很清楚。母親說，我不方便說的話，就讓那些蔥去說吧。有時(shí)候啊，人與人之間交往，不能光是落在語言上，口頭上，應(yīng)該有一種實(shí)際行動(dòng)把自己的心意表達(dá)出來。實(shí)際行動(dòng)才是心意的最好的表達(dá)。詩歌主題明確，深入淺出，不費(fèi)勁就理解其意了。我們需要這樣的詩歌，口語白語，不艱澀，易讀易懂，讀了還受啟發(fā)的詩歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再往下邊看，這是我們這個(gè)節(jié)目的第三個(gè)欄目，這首詩也是用來同《中國詩歌網(wǎng)》“每日好詩”做對(duì)比的，這首詩是來自我們《中國現(xiàn)代詩創(chuàng)作與問題》第十三章的一首詩歌，是當(dāng)紅詩人張二棍的作品：</p> <p class="ql-block">這是張二棍的一首詩，縱觀張二棍的詩歌，全是口語白話，不見任何刀砍斧鑿的痕跡，不講究一字一句的的生動(dòng)和別出心裁，注重整首詩歌的渾然一體。他的詩歌沒有晦澀，也不受現(xiàn)在一些理論方面的奇談怪論影響，特立獨(dú)行，其作品受到了從上至下，從官方和民間的肯定，形成了官方和民間的統(tǒng)一，這是很難見到的奇觀。</p><p class="ql-block">這樣口語化的詩歌，大眾讀者喜歡，我們需要這樣的詩歌。</p><p class="ql-block">這首詩是張二棍的近作，還沒被列入經(jīng)典之列，創(chuàng)作時(shí)間和一些人的過分追求技巧和不直白——其實(shí)是晦澀的人同步，這能不是說明一些問題？</p><p class="ql-block">有人說經(jīng)典過時(shí)，那么這首詩還不是經(jīng)典，你總不能說它過時(shí)了吧，如果不過時(shí)，這樣的語言我們是不是可以學(xué)習(xí)一下呢？</p><p class="ql-block">實(shí)際上不是口語白話詩歌不受讀者的青睞，而是一些人用口語白話寫不出優(yōu)秀詩歌，寫不出優(yōu)秀詩歌，反而追奇追巧追技巧，最后弄得四不像，連自己也弄丟了。我們對(duì)比一下張二棍這首詩的語言和上邊兩首“每日好詩”的語言，希望大家做一些這方面的對(duì)比研究工作，我們的心中便會(huì)出現(xiàn)一面鏡子，便知道什么是好，什么是不好，什么是優(yōu)，什么是劣了。</p><p class="ql-block">下面我們談?wù)劕F(xiàn)代詩的概念和語言問題，圖片截取自《中國現(xiàn)代詩創(chuàng)作與問題》這本綜合性現(xiàn)代詩書籍，希望大家仔細(xì)閱讀和理解圖片內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">這個(gè)圖片上主要是在談?wù)Z言問題。艾青在他的《詩論》里說，即便朦朧也得讓人看得懂，這就將朦朧給出了界定——晦澀難懂是不屬于朦朧的。</p><p class="ql-block">口語白話易讀易懂是五四白話文運(yùn)動(dòng)的初衷，“我手寫我口”則規(guī)定了現(xiàn)代詩的語言必須是日常交流所用的口語白話。但是我們現(xiàn)在的許多詩歌創(chuàng)作者背離了這一個(gè)基本點(diǎn)，在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，有些人已經(jīng)走向了不歸路，并且還執(zhí)迷不悟，還認(rèn)為自己是高深是技巧，這是十分可笑和可悲的。</p><p class="ql-block">為什么要口語白話，易懂易懂，這是便于讀者更好的理解我們的思想，更好的接受我們的觀點(diǎn)。試想你的詩歌你的文章讓別人都看不懂，怎么能讓別人和你產(chǎn)生共鳴？同時(shí)這也是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，是一個(gè)認(rèn)識(shí)高度問題。從現(xiàn)在的情況來看，許多詩歌創(chuàng)作者的認(rèn)識(shí)達(dá)不到這樣的高度——這個(gè)范圍包括一些高層和一些民間詩歌創(chuàng)作者。</p><p class="ql-block">有人可能認(rèn)為讓別人讀不懂是高深，實(shí)際不是這樣，實(shí)際是沒有表達(dá)能力的表現(xiàn)，許多人是在東施效顰，從內(nèi)心他根本就不知道這一點(diǎn)；不知道深刻的道理用淺顯易懂的語言表達(dá)出來是一種能力；不知道口語是最有生命力的語言；不知道只有口語才能更生動(dòng)更形象的表達(dá)，因而走向的岐途、上的賊船，因而我們?cè)谶@里要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。</p><p class="ql-block">這是本節(jié)目的第一節(jié)，我們談的是一個(gè)至關(guān)重要的問題——現(xiàn)代詩的語言問題。</p>
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