<p class="ql-block">呂喦(796年5月-?),或作呂嵓、巖,字洞賓,號純陽子、巖客子,自稱回道人,以字行世,世稱呂洞賓,唐代河東蒲州河中府(今山西省運城市芮城縣永樂鎮(zhèn))人,道教丹鼎派祖師、妙道天尊。呂洞賓師事鍾離權,后曾傳道予劉海蟾及王重陽,被道教全真道尊奉為“北五祖”之一、是民間傳說中“八仙”之一。民間稱他為“孚佑帝君”“呂純陽”“純陽夫子”“恩主公”“仙公”“呂祖”等。呂洞賓也是“五文昌”之一,常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。</p><p class="ql-block">據《列仙全傳》對呂洞賓的外貌描寫:生而金形木質,道骨仙風鶴頂龜背,虎體龍腮鳳眼朝天,雙眉入鬢頸修顴露,額闊身圓,皇梁聳直面色白黃左眉角一黑子足下紋起如龜,身長八尺二寸喜頂華陽巾。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><u>本期特約點評嘉賓</u></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鄒宗德,1964年生,湖南隆回人,“中國聯(lián)壇十秀”之一,“湖湘楹聯(lián)七子”之一,湖南省“三百工程”文藝家。中國楹聯(lián)學會常務理事兼學術委員會副主任,中國楹聯(lián)學會對聯(lián)文化研究院副秘書長,湖南省楹聯(lián)家協(xié)會副主席兼學術委員會主任、教育委員會主任,邵陽市楹聯(lián)學會會長,邵陽市第二屆“十大杰出青年”,2014年獲中國楹聯(lián)界最高獎——梁章鉅獎.2023年獲中國對聯(lián)理論最高獎—甌海杯對聯(lián)理論獎。</p><p class="ql-block">出版的著作有《對聯(lián)散論》《鄒曾聯(lián)墨》《湖南楹聯(lián)》《百家聯(lián)稿·鄒宗德卷》《湖湘楹聯(lián)七子作品選》《湖湘楹聯(lián)七子創(chuàng)作檔案》《城步隱字聯(lián)探秘》《楹聯(lián)知識讀本》《對聯(lián)快速入門》《對聯(lián)創(chuàng)作學》《邵陽歷代名聯(lián)鑒賞》《邵陽古代楹聯(lián)集》、《邵陽現(xiàn)當代楹聯(lián)集》《大學實用語文·對聯(lián)》《邵陽對聯(lián)故事》《邵陽聯(lián)壇三十年作品選》《邵陽名勝楹聯(lián)集》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">一等</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓【一玄】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>幾回丹篆猶傳,看當時立詩馭劍,掃惡消塵,每憂天上三千劫;</b></p><p class="ql-block"><b>一枕黃粱未熟,思來處問道修仙,求真度世,誰念人間五百年。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>評:寫仙人而作仁者語,“每憂天上三千劫,誰念人間五百年”,足見作者之仁心,文字老練,技藝嫻熟,氣脈連綿,當做魁首也。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"><i>二等</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓【冬日】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>罡氣正儒冠,縱天資雋異,奈何難博功名,一晌黃粱終是夢;</b></p><p class="ql-block"><b>仙風鳴劍鋏,況道法神通,應許無辭酒色,九重碧落亦多情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>評:一寫書生,一寫仙人,偏又能拱其主旨,層次分明,兼文字老練。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓【鄭重】</b></p><p class="ql-block"><b>呂道長意何如,都付與裁詩弄鶴,養(yǎng)氣降心,點醒一枕黃梁夢;</b></p><p class="ql-block"><b>韓清夫詩未已,猶難忘雪擁藍關,云橫秦嶺,勘破同歸上界仙。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>評:全聯(lián)辭坡翩翩,足有才藻,且以“黃粱夢”與“仙”切入人物特點,誠作手也,下聯(lián)拉八仙之一的韓湘子進來,似未細思,所謂拉人作襯,所拉之人需高過欲襯之人,否則拉來無益,從道教和八仙來說,呂之地位明顯高于韓,且韓為呂之弟子,如此作襯,難矣。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">三等</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓【天山有韻】</b></p><p class="ql-block"><b>色難毀節(jié),財未囚身,迎大考十關,有夢終能登上界;</b></p><p class="ql-block"><b>劍亦降妖,酒來交友,入蓬萊幾道?多情最愿近黎民。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>?評:鋪陳得當,兩結亦在情理之中,下聯(lián)氣脈稍欠,前分句似難引出下結,總體上不錯。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">題呂洞賓【冬華】</b></p><p class="ql-block"><b>落拓書生如何,人虐我無數,我待人依舊,只承望救民濟世,消災弭禍;</b></p><p class="ql-block"><b>逍遙浪子也罷,攜飛仙遨游,抱明月長終,豈在乎酒色形骸,琴劍江湖。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>評:文字能翩翩生姿,仙氣飄飄,上下聯(lián)一則救民濟世一則琴劍江湖,層次分明,如明珠麗人,款款行來,寫仙人亦似寫自身,唯律上有不合處,或作者不屑為律之所束縛歟?</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">其他作品</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">題呂洞賓聯(lián)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">日臻</b></p><p class="ql-block"><b>靜修煉至神仙,看棋局輸贏,見三醉遲來,斟幾杯綠蟻,氣凌云夢澤;</b></p><p class="ql-block"><b>欲托生于世界,觀紅塵成敗,待千般造化,付一枕黃粱,詩詠岳陽樓。</b></p><p class="ql-block"><i>評:平鋪直述,缺乏節(jié)奏變 化,“看”“見”“觀”三個同義詞用的太過隨意了,兩個結句也太熟了。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">墨汐</b></p><p class="ql-block"><b>無為勝有為,不似仍相似,幸窮通道法自然,凝眸靜坐上清觀;</b></p><p class="ql-block"><b>鑾殿若登第,鼎爐怎煉丹,只不過云泥如此,搢笏焉成下界仙。</b></p><p class="ql-block"><i>評:上聯(lián)說成仙得道事,下聯(lián)從呂祖落第事切入,言登第則不仙,亦算是別出機杼。然上比之“不似仍相似”不知何指,似為對而對,“窮通”一詞如此用也似不妥,兩腰不若去掉三字領,氣脈會更佳,“云泥如此”稍澀,兩結句靠的稍近,似可再拓開些。另,“鼎爐怎煉丹”不知如何理解?</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">題呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">武軍</b></p><p class="ql-block"><b>輕揮兩袖云煙,題詞岳郡樓,劍術巔峰修道骨;</b></p><p class="ql-block"><b>閑掃一庭風月,賦句金瓶簡,文才獨步傲仙姿。</b></p><p class="ql-block"><i>評:上聯(lián)結句說劍術道骨,下聯(lián)說文才,思路清晰分明。然上聯(lián)前兩分句與結句并無多少聯(lián)系,鋪墊不夠,上結顯突兀,且上腰與下腰意思太近,“題詞”與“賦句”更有合掌之嫌,兩起也稍無力了些。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">鏞鳴</b></p><p class="ql-block"><b>匣收神鬼,壺納山川,常于物外餐煙霞,誰承想偶至人間遭犬逐;</b></p><p class="ql-block"><b>或曰是仙,又云為道,每見塵中有異士,只不過衣冠優(yōu)孟效君顰。</b></p><p class="ql-block"><i>評:上聯(lián)言呂祖趣事,下聯(lián)似有所指。“偶至”對“衣冠”寬,“衣冠優(yōu)孟”與“效顰”意思相近。 </i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">題呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">村木</b></p><p class="ql-block"><b>嘆人間滾滾紅塵,富貴幾時,只抵三更炊乘夢;</b></p><p class="ql-block"><b>溯方外茫茫浩劫,神仙不老,全憑一點度人心。</b></p><p class="ql-block"><i>評:借用嚴乘潮的《呂祖殿聯(lián)》文字過多。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">題呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">行者無疆</b></p><p class="ql-block"><b>念純陽走鳳游龍,毓秀詩詞,岳陽樓上醉酒題辭沁園春,獨懷兩袖云煙,一襟風月;</b></p><p class="ql-block"><b>感百字修真養(yǎng)性,冠絕劍術,金瓶梅中開篇警世骨髓枯,造就三千行滿,八仙功成。</b></p><p class="ql-block"><i>評:多處違律,且好幾處用詞不妥,初學者建議先寫短聯(lián),長聯(lián)實非初學者可駕馭。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">題呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">春牛</b></p><p class="ql-block"><b>劍仙、酒仙、詩仙、色仙,人生似夢;</b></p><p class="ql-block"><b>佛教、儒教、道教、宣教,羽化成神。</b></p><p class="ql-block"><i>評:羅列排比一番,上聯(lián)尚有以“人生似夢”之感作結,然并不能從前面分句得出此論,下聯(lián)更不知作者想持論為何,另“宣教”不知為何教,若作“宣揚教化”解,又與上聯(lián)不對。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">半山</b></p><p class="ql-block"><b>熟讀經史,好酒能詩,手持長劍游四方,斬妖除害;</b></p><p class="ql-block"><b>修煉內丹,純陽禁欲,師授妙訣驗十試,封祖化仙。</b></p><p class="ql-block"><i>評:不管今音古音,俱有失律之處,文字亦過于質樸,通篇都作敘述,不見作者自家思想, “好酒”對“純陽”過寬。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">大衛(wèi)</b></p><p class="ql-block"><b>嘆滾滾紅塵,榮華富貴,或虛度何妨,皆成一枕黃粱夢;</b></p><p class="ql-block"><b>溯茫茫上界,安樂神仙,又幾經試煉,自得三回綠酒香。</b></p><p class="ql-block"><i>評:欲仿前人,然不知其所起,亦不知其所至,故覺支離。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">中國風</b></p><p class="ql-block"><b>浪跡湘潭鄂岳間,或銷紙墨,或賣膏丹,世稱道祖仙家,不過離鄉(xiāng)游子;</b></p><p class="ql-block"><b>往來朝野江湖上,亦喜詩詞,亦貪酒色,人譽文星智士,無非落第書生。</b></p><p class="ql-block"><i>評:兩結句別出機杼,欲作翻新文章,思路是好的,惜乎前面各分句鋪墊不佳,文字亦過于質樸。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">題呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">朱煜華</b></p><p class="ql-block"><b>蓬萊島上存口碑,八仙過海,除怪斬魔,呂祖真神武;</b></p><p class="ql-block"><b>桂省山中有遺跡,獨自揮鋏,鋤奸整惡,洞賓留字謎(中華通韻)</b></p><p class="ql-block"><i>評:“呂祖”對“洞賓”合掌、犯本位。上聯(lián)不管是蓬萊還是過海還是除怪,似乎說的都是八仙,緣何結句只有呂祖神武,選取意象太多而不知凝練潤色,通篇敘述,不見作者自家塊壘。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">題呂洞賓聯(lián)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">資云廷</b></p><p class="ql-block"><b>棄塵世浮名,散不義之財,九峰山中始得仙家正果;</b></p><p class="ql-block"><b>嘗人間疾苦,除不仁之霸,三千界外終成妙道天尊。</b></p><p class="ql-block"><i>評:“不”字重字,“塵世”與“人間”合掌。兩結句意思靠得太近。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">陽光</b></p><p class="ql-block"><b>似幻似真,千年神化,彰的是江湖正義;</b></p><p class="ql-block"><b>亦儒亦道,古老仙風,行來皆天地仁心。</b></p><p class="ql-block"><i>評:持論公允,以散句作結而不見氣散,惜兩腰失之粗糙,“千年”對“古老”,“神化”對“仙風”,失矣。腰眼平仄欠諧。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">伍尤仕</b></p><p class="ql-block"><b>背劍云游廣宇,樂善好施,正果修成終過海;</b></p><p class="ql-block"><b>慈心浪跡天涯,扶危濟世,德功圓滿已登仙。</b></p><p class="ql-block"><i>評:“云游廣宇”與“浪跡天涯”意思基本一樣,“樂善好施”與“慈心”與“扶危濟世”意思基本一樣,“正果修成”與“德功圓滿”意思基本一樣,通篇看來,上下聯(lián)沒啥區(qū)別。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">曾傳林</b></p><p class="ql-block"><b>夢覺黃梁,十試度之,鐘離權之徒,得無字天書方明大義;</b></p><p class="ql-block"><b>緣逢玄道,八仙列爾,全真教之祖,作精華宗旨以解眾生。</b></p><p class="ql-block"><i>評:語意明確,但氣韻不暢,上邊分句之間無意脈聯(lián)系。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">譚錦</b></p><p class="ql-block"><b>一個神仙,偏上青樓、酒樓、岳陽樓,詩酒兩風流,成何體統(tǒng)!</b></p><p class="ql-block"><b>雙雄寶劍,誓除人孽、妖孽、世間孽,魔妖皆忌憚,不愧天尊。</b></p><p class="ql-block"><i>評:上聯(lián)作反論罵語奇兵突出,令人嗔舌,下聯(lián)復回到正論平常語,人物聯(lián)如此做法,倒未曾見過,吾不知可否,然終覺有出爾反爾之嫌,另“人孽”“世間孽”亦有生造之嫌。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">傳說呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">游丐</b></p><p class="ql-block"><b>如幻傳奇,特立獨行,或自我悟修幾十載,終歸是求丹補道;</b></p><p class="ql-block"><b>似真亦假,添油加醋,實他人編造上千年,何異于尋墓拜仙。</b></p><p class="ql-block"><i>評:立意不錯,文字雅化不夠,宜打磨潤色。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">題呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">啟君</b></p><p class="ql-block"><b>塵世逐功名,富貴榮華,只不過黃粱一夢;</b></p><p class="ql-block"><b>終南修道法,金丹飛劍,無愧于上洞八仙。</b></p><p class="ql-block"><i>評:仙前仙后,大包大攬又中規(guī)中矩,而不覺拖沓,成于此憾亦如此,惜無亮眼之論。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">遲來</b></p><p class="ql-block"><b>悟道夢中,喜遇火龍傳法力;</b></p><p class="ql-block"><b>殲妖塵世,欣觀呂祖顯神通。</b></p><p class="ql-block"><i>評:平淡的一聯(lián),亮點不顯,“欣觀”一詞似難落到實處。“呂祖”有犯本位之嫌。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">老吳</b></p><p class="ql-block"><b>依劍飄洋,呂祖揮刀平四海;</b></p><p class="ql-block"><b>抓妖除惡,八仙各自顯神通。</b></p><p class="ql-block"><i>評:上結用力過猛,“呂祖”有犯本位之嫌。另呂祖用劍好像也不是用刀,下聯(lián)說到八仙,雖不算離題,但終覺不美。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">王京</b></p><p class="ql-block"><b>馭劍道為鋒,攜妙訣靈丹,三界縱橫,坐領全真教祖;</b></p><p class="ql-block"><b>乘風云作履,踏青莎碧練,一塵游戲,閑當得意神仙。</b></p><p class="ql-block"><i>評:平淡的一聯(lián),新意不足,文字也未見動人處,“一塵”不如直接用“紅塵”,“全真”對“得意”寬。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">呂洞賓的思想</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">樂為</b></p><p class="ql-block"><b>奉勸修行,神仙鬼魅凡人,層次分明,純陽獨厚;</b></p><p class="ql-block"><b>宣揚禁欲,酒色錢財逞氣,理中規(guī)避,品德上乘。</b></p><p class="ql-block"><i>評:似囿于筆力,故不得其法,作口號語。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"><i>點評老師成聯(lián)欣賞</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">詠蘿卜</b></p><p class="ql-block"><b>身處寒時猶自重;</b></p><p class="ql-block"><b>花開頂上卻心虛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">諷酒官</b></p><p class="ql-block"><b>席上不分南北;</b></p><p class="ql-block"><b>眼前只見東西。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">題長沙市白沙古井公園茶藝館</b></p><p class="ql-block"><b>一園月色和茶煮;</b></p><p class="ql-block"><b>萬古泉聲帶韻流。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">題岳麓山穿石坡臨水閣</b></p><p class="ql-block"><b>名茶雪煮香穿石;</b></p><p class="ql-block"><b>大麓云飄醉入壺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">題江蘇揚州北湖濕地公園臨湖草崗</b></p><p class="ql-block"><b>綠毯風鬟妝玉鏡;</b></p><p class="ql-block"><b>藍天云影托蓮舟。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">題洞口縣江口風雨橋(永盛橋)</b></p><p class="ql-block"><b>一灣浪漫雪峰影;</b></p><p class="ql-block"><b>兩岸風流江口云。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">題湖南武岡司馬沖武穆宮</b></p><p class="ql-block"><b>秦氏風波三字黑;</b></p><p class="ql-block"><b>岳門忠義滿江紅。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">題湖南隆回一都云峰茶業(yè)公司聯(lián)</b></p><p class="ql-block"><b>一斟壺里烹春液;</b></p><p class="ql-block"><b>都帶隆中繞岫云。</b></p> <p class="ql-block"><b>耒陽市詩詞楹聯(lián)學會</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>總策劃:譚 錦</b></p><p class="ql-block"><b>顧 問:雷德芽、劉少華</b></p><p class="ql-block"><b>指 導:賀文生、譚奇煌、谷 雄、曹 文、陳紅輝、鄭周新、匡傳軍、羅蘭</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>點 評:</b></p><p class="ql-block"><b>李曉嫻(何愁)、陳紅輝(冬日)、曹 文(一玄)、 鄭細滿(鄭重)、鄭周新(阿滿)、鄧建秀(杏秀)、羅 蘭(蘭兮)、周擁民(鏞鳴)、李靜美(墨汐)、莫元珍(冷月)、弘農(譚奇煌)、天山(陳吉生)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>編輯制作:</b></p><p class="ql-block"><b>余葉秋(片葉)、鄧 鴻(飛鴻)、曾海麗(櫟蓉)、羅華英(紅狐)、匡傳軍(啟君)、賀 艷(荷香)、倪彩練(彩練)、李 杰(子沐)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>序 言:陳紅輝(冬日)</b></p><p class="ql-block"><b>供 圖:網絡、詩聯(lián)</b></p><p class="ql-block"><b>時 間:2024.04</b></p>
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