再讀《雷雨》

紫蘇

再讀《雷雨》，似乎有不一樣的感受。 一、淺析寫作背景 二十世紀三十年代的舊中國，正處在新舊交替時間，半殖民地半封建社會的社會性質和封建資本家的存在，讓曹禺感受到了前所未有的憤懣與愁苦，他出身于一個沒落的封建家庭，面對黑暗的現實，身處大學四年級的他說，《雷雨》是在“沒有太陽的日子里的產物”，那個時候，他是想反抗的。因陷于舊社會的昏暗、腐惡，他不甘模棱地活下去，所以他才拿起筆。《雷雨》是他的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊。”（《曹禺選集·后記》）又說“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要”，“仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。” 一代熱血青年帶著對現實的極度不滿，對封建家庭的極度抗拒，對黑暗的社會中底層人民的深深的同情，提筆寫下了慷慨激昂、悲慘曲折的故事。 　　二、吃人的封建社會——那些悲慘的女子 三十年前，一位弱女子，帶著剛出生三天的兒子，被趕出了周家大院。那位傷心欲絕的女子選擇了投河而死。然而，湊巧的是她沒有死成。三十年后，她為了看望在豪門大宅做女仆的女兒，又一次來到了周家大院。當她聽說了這家的老爺古怪的習慣，看到桌子上擺著的她年輕時的照片，她覺得天旋地轉，命運和她開了如此大的玩笑。當她又聽說，自己的親生兒子和女兒相愛，而且有了三個月的身孕，她幾乎瘋了。她說，命運和她開了一個巨大的玩笑。于是她說，“今天晚上，是我讓他們一塊兒走，這罪過我知道，可是罪過我現在替他們犯了；所有的罪孽都是我一個人惹的，我的兒女們都是好孩子，心地干凈的，那么，天，真有了什么，也就讓我一個人擔待吧。” 她想他們走得遠遠的，永遠不要回來。可是，那個被束縛被禁錮被傷害至極的繁漪不想放過拋棄了自己的周萍，她當著所有人的面把真相抖了出來。 那個人吃人的封建社會，把一個又一個女性摧殘的失去了人性，失去了活著的意義。魯侍萍癡癡呆呆了，繁漪瘋了，四鳳不堪重負觸電死了。 她們都追求愛情，她們都想反抗命運，她們都想找到人生的依靠，可后來，她們發現自己想錯了，能依靠的只有自己。她們還沒想清楚，在封建思想禁錮的社會生活，她們有模糊的認識，可終究逃不過悲慘的命運。 她們的結局是注定的。在那個男尊女卑的社會，在那個資本家唯利是圖的年代，在買那個封建家長權威穩固的時代，在那個封建禮教橫行的時代，她們沖不破綁在她們身上的重重枷鎖。 　　三、復雜的人性——真情與假意 當周樸園再次面對三十年前被逼投河未死的魯侍萍，他的內心是矛盾的。 有人說他是虛偽的資本家，是自私的唯利是圖的封建家長，是偽善的渣男。當他聽說魯侍萍活著，就不敢相認，當他得知站在自己面前的人就是魯侍萍，他害怕、恐懼、威脅，企圖用錢擺平一切。當他得知在礦上帶頭鬧事的就是魯大海，他的親生兒子，他第一時間就想開除他。 又有人說他是被封建家庭所禁錮所殘害所逼迫的重情男子。作為周家的董事長，他保留了三十年前的魯侍萍用過的舊家具，她的照片，她的習慣，記得她的生日。當他再次看到魯侍萍出現在繁漪面前，他還是考慮給魯侍萍兩萬塊錢，還說我沒有做到的，周萍會替我補上。 他對魯侍萍是否有真情？有為什么當初那么決絕，見面那么害怕？沒有為什么又放心不下。 我想，他還是有愧于魯侍萍的。時光過去了三十年，午夜夢回的時候，他或許會沉浸于往事，回想自己的過去。他用錢、用行動來保全自己的“舊時光”，從這一點上來說，他是有人性的。他起碼懂得愧疚。 　　四、人生的思考——良知與悲憫 讀《雷雨》，我們不得不佩服曹禺的用心良苦，也不得不佩服他超前的預測力，更佩服他的膽識。《雷雨》是中國話劇走向成熟的里程碑。 這樣一部跨越世紀的作品，在今天讀來，仍讓人唏噓不已，感慨不已。 我們讀《雷雨》的意義在哪里？中國藝術研究院學者宋寶珍說的：“ 《雷雨》通過其悲劇結局，告訴我們很多‘不可以’，比如在情感欲望的追求上不可以隨心所欲，在愛情的自主選擇上不可以悖逆人倫，在悲劇責任的問題上不可以放棄承擔，等等。因為每個人的存在都不是絕對孤立的，這是我們共同的現實。”我想這是最好的回答。 在這個價值信仰、良知悲憫逐漸喪失的時代，我們需要重讀經典，重溫經典，重拾良知，知道人生的“不可以”，敬畏生命。唯有如此，才不辜負我們來這世上一趟！

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再讀《雷雨》

紫蘇