京杭運(yùn)河玉河故道遺址公園

觀海聽濤人

玉河故道遺址（東城段）玉河屬于京杭大運(yùn)河﹣通惠河的城內(nèi)河道，始建于元至元二十九年（1292年），起著通漕至北京城區(qū)終點(diǎn)碼頭積水潭的作用。東城區(qū)的玉河故道，起點(diǎn)自地安門外萬(wàn)寧橋澄清上閘東側(cè)，沿途經(jīng)帽兒胡同南側(cè)、東不壓橋胡同西側(cè)、北河胡同、沿東皇城根一線至正義路南口．復(fù)沿崇文門東、西河沿一線、出東便門與朝陽(yáng)區(qū)故道銜接，全長(zhǎng)近8公里。其中經(jīng)考古發(fā)掘面世的部分全長(zhǎng)約1.1公里，分為南北兩區(qū)。北區(qū)自澄清上閘東側(cè)，至東不壓橋；南區(qū)自東板橋街北口至北河胡同東口。主要保存明清兩代堤岸及河道，碼頭，雁翅、排水道、鎮(zhèn)水獸石雕、玉河庵、東不壓橋遺址，澄清中閘和下閘遺址等，是大運(yùn)河重要人類遺產(chǎn)的最好見證，成為研究北京漕運(yùn)和城市發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。 什剎海，位于北京市西城區(qū)東北部（北京城區(qū)中軸線的西北部），與東城區(qū)接界。是古高梁河下游河道形成的洼地型湖泊。金稱白蓮潭，元稱積水潭、海子，明逐漸稱什剎海。什剎海的前海、后海，連同西海，面積約34萬(wàn)平方米。 元代郭守敬建通惠河，與京杭大運(yùn)河直接溝通，什剎海成為元大都京杭大運(yùn)河碼頭，漕運(yùn)的終點(diǎn)。 銀錠橋，始建于明代，位于什剎海前海與后海連通的水道上，南北向單孔石拱橋，石橋狀似銀錠，故稱銀錠橋。1984年修復(fù)石欄桿，橋身鐫刻單士元題寫“銀錠橋”三字。橋高3.55米，長(zhǎng)8.3米，寬5.9米，面積48.97平方米。隨著什剎海風(fēng)景區(qū)開發(fā)建設(shè)的需要，因橋面狹窄，交通堵塞，又不能橋下通船。1990年再次進(jìn)行改建。橋體為鋼筋混凝土澆注而成，橋面和橋欄板仍用青白石砌筑。橋面改建后比改建前拓寬2米，橋洞加寬1.9米，洞孔凈高0.95米。改建后，橋上緩解了交通阻塞，橋下可通行小船 京杭運(yùn)河積水潭港。什剎海，在古代是一片寬闊的水域，古高梁河通過之處。元代發(fā)展水路運(yùn)輸，利用這一帶水域作為停舶之所。當(dāng)時(shí)水中有小島，島上有雞獅石，故稱雞獅潭或雞石潭，又稱積水潭、元武池、海子等。元代的積水潭比20世紀(jì)以后的什剎海水面大得多，其水源來(lái)自西北部山區(qū)的白浮泉和其他諸泉，白浮引水工程廢棄后，引玉泉山水經(jīng)西湖（現(xiàn)昆明湖）至德勝門西水關(guān)入積水潭；出口除東南流經(jīng)海子閘（現(xiàn)地安閘以東）排出外，并向南經(jīng)步梁橋入“三海”。明初北京城改建之后，西山的泉水經(jīng)長(zhǎng)河流至西直門入西護(hù)城河后，分成兩支，一支向南經(jīng)西護(hù)城河、南護(hù)城河流向大通橋；一支向北入北護(hù)城河。為了引西山的泉水進(jìn)入什剎海，在鎮(zhèn)水觀音庵北邊的城墻下開了個(gè)通水的洞穴，叫“水關(guān)”，因在德勝門西側(cè)，也叫“西水關(guān)”。 什剎海火神廟。北京城內(nèi)外，曾經(jīng)有大大小小的火神廟一二十座。其中以什剎海火神廟、琉璃廠火神廟、花市火神廟最為著名，并稱京城三大火神廟。這三大火神廟中，又以什剎海火神廟規(guī)格最高、歷史最為悠久、保存最為完整。? 什剎海火神廟位于地安門外萬(wàn)寧橋北，山門匾額為“敕建火德真君廟”。敕建，意思是皇帝降旨建造的。那氣派自然與眾不同：飛閣重檐，廟中除供奉火德真君之外，還有關(guān)帝殿、玉皇閣、斗母宮。乾隆年間重修之后，廟門及后閣改用黃琉璃瓦。匾額楹聯(lián)，為乾隆御筆。崇文門外花市火神廟、琉璃廠火神廟也是敕建的，就沒有這般氣派。 火神廟財(cái)神殿。地安門橋的火神廟財(cái)神主要包括以下幾位：趙公明：身份：主財(cái)神，同時(shí)也是道教的護(hù)法四大元帥之一。形象描述：右手執(zhí)鞭，左手托起金元寶，胯下坐騎為黑虎。趙公明以騎黑虎的形象出現(xiàn)，象征著至陽(yáng)和辟邪的功能。職能：除了作為財(cái)神，趙公明還負(fù)責(zé)驅(qū)邪避災(zāi)。比干：身份：文財(cái)神。特點(diǎn)：因其有一顆七竅玲瓏心而被奉為文財(cái)神。后來(lái)被妲己挖心，失去了私心，因此被尊為文財(cái)神2。關(guān)羽：身份：武財(cái)神。特點(diǎn)：以其忠義、誠(chéng)信著稱，被民間信奉為武財(cái)神2。綜上所述，火神廟內(nèi)的財(cái)神殿供奉的財(cái)神包括趙公明、比干和關(guān)羽，分別代表武財(cái)神和文財(cái)神的形象。這些財(cái)神在道教中占有重要地位，不僅象征著財(cái)富，也代表著正義、智慧和忠誠(chéng)等美德。 萬(wàn)寧橋。萬(wàn)寧橋，又稱海子橋、后門橋，位于北京市西城區(qū)地安門外大街，始建于元至元二十二年（1285年），原為木構(gòu)筑，后改為石筑，于2000年12月重修完工，恢復(fù)萬(wàn)寧橋原名。萬(wàn)寧橋，單孔拱券，長(zhǎng)約34.6米，寬約17米。橋拱凈跨度約7.2米，拱高約3.5米，橋西存有四只鎮(zhèn)水獸（上、下各兩只），橋東存兩只，其中橋東北護(hù)岸上的為元代石雕，橋西設(shè)澄清上閘。 望柱和欄板萬(wàn)寧橋橋欄望柱各十五根，欄板各十四塊。望柱和欄板新舊各異，年代遠(yuǎn)近顯而易辨：表面灰暗、剝落、凹凸不平者較為古老，或是元代遺物；表面潔白光滑、花紋清晰者較為年輕，是現(xiàn)代配置的；居于二者之間者或?yàn)槊鳌⑶暹z物。鎮(zhèn)水獸萬(wàn)寧橋四角燕翅墻上各設(shè)一尊鎮(zhèn)水獸。東北燕翅墻上的一尊經(jīng)長(zhǎng)年風(fēng)雨剝蝕，獸身不辨花紋，獸首面目模糊，頜下鐫有“至元四年九月”字樣，是元代遺物。其余三尊鱗紋清晰，脊背線條彎曲流暢，面目猙獰可怖，是明代作品。 元代后門橋的石拱橋。 后門橋西邊的鎮(zhèn)水獸。 為確保全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“大運(yùn)河——玉河故道（澄清上閘含萬(wàn)寧橋）”的文物安全與交通安全，根據(jù)文物保護(hù)和道路交通安全有關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，決定自2024年4月15日起，地安門外大街（地安門西大街至鼓樓西大街段），除7座（含）以下載客汽車和公交車以外，禁止其他機(jī)動(dòng)車通行。 過萬(wàn)寧橋順“玉河”前行。顯然沒有機(jī)動(dòng)車打擾，環(huán)境幽靜。眼前所見，荷葉鋪滿河道，河水清澈，河邊蘆葦昌盛；河道二旁垂柳依依，各種綠植齊整有序；沿河水榭古樸大方，木棧道平整新穎；隔段距離便有連通二岸的仿古小橋。河岸二邊的建筑可不尋常，大都是老北京的青磚灰瓦的四合院，不乏王侯將相或大家的規(guī)制建筑。 岸邊涼亭里老人在鍛煉身體。 垂柳輕搖，海棠盛開。 曲橋通幽。 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（大運(yùn)河玉河故道遺址）標(biāo)志。京杭大運(yùn)河始建于春秋時(shí)期，是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大的古代運(yùn)河，也是最古老的運(yùn)河之一，與長(zhǎng)城、坎兒井并稱為中國(guó)古代的三項(xiàng)偉大工程，并且使用至今，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是中國(guó)文化地位的象征之一。大運(yùn)河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途經(jīng)今浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，主要水源為微山湖，大運(yùn)河全長(zhǎng)約1794公里。 京杭大運(yùn)河經(jīng)過北京、通州、天津、杭州、鎮(zhèn)江、清江、揚(yáng)州、臺(tái)兒莊、臨清、蘇州、嘉興、宣城、淮安、徐州、聊城、濟(jì)寧、德州、滄州18個(gè)市。 雨兒胡同。雨兒胡同，呈東西走向，東起南鑼鼓巷，西止東不壓橋胡同。全長(zhǎng)343米。雨兒胡同的13號(hào)院是我國(guó)著名畫家齊白石先生的故居。董家大院清買辦兼北海公園董事會(huì)長(zhǎng)董叔平曾居住在胡同內(nèi)11-15號(hào)院，時(shí)稱董家大院。羅榮桓故居位于雨兒胡同31號(hào)。1963年12月羅榮桓元帥逝世后，其夫人林月琴及家人一直住在這里。粟裕故居位于雨兒胡同33號(hào)。從20世紀(jì)50年代定居在北京，粟裕將軍和夫人楚青就住進(jìn)了這個(gè)四合院。 玉河遺址公園北區(qū)步行道。 玉河故道遺址公園北區(qū)兩岸建筑。 東不壓橋澄清中閘。通惠河因地勢(shì)西高東低，沿途置二十四閘，可謂古代水利工程的創(chuàng)舉。東不壓橋也是澄清中閘的所在地。為了方便逆水而上，24道船閘，實(shí)際上就是連通器的原理。在這一段是有三個(gè)閘，包括澄清上閘在萬(wàn)寧橋，澄清中閘是在東不壓橋，澄清下閘是在北河沿胡同的東口跟北河沿大街交界的地方。郭守敬修24閘的時(shí)候，是橋閘一體的。明代的時(shí)候，還修建了城市的排水設(shè)施，有水篦子，大的垃圾不會(huì)流下來(lái)，所以說古代人非常聰明的。 東不壓橋故同。東不壓橋胡同位于東城區(qū)，北起帽兒胡同，南至地安門東大街，東與雨兒胡同、福祥胡同相通，西與拐捧胡同相通。全長(zhǎng)445米，寬5米。胡同內(nèi)23號(hào)曾是建國(guó)前中共地下黨的秘密聯(lián)洛點(diǎn)。京張鐵路設(shè)計(jì)者詹天佑、《兒女英雄傳》的作者文康的故居均位于此。 玉河庵。玉河庵位于東不壓橋南口路東75號(hào)，又作“御河庵”，位于東不壓橋東引橋北側(cè)。庵之始建年代，當(dāng)在乾隆十五年之前，嘉慶十三年（1808）重修。從《乾隆京師全圖》可見，該庵平面長(zhǎng)方形，西北、東南向，正殿三間，正殿東、西配殿各三間；后殿三間，后殿東配殿三間。《東華圖志》稱，20世紀(jì)50年代調(diào)查時(shí)，除上述建筑外，另有山門一間。廟內(nèi)原有兩尊大佛像和許多小佛像，并有兩座香爐、兩塊匾和一口鐘。 東不壓橋玉河庵開放時(shí)間東不壓橋玉河庵的開放時(shí)間為周二至周日，從上午8:30至下午17:00（16:30停止售票），每周一閉館。  玉河庵正殿院落。 玉河庵現(xiàn)在變成喝咖啡店。 北京基督教寬街堂。北京基督教會(huì)寬街教堂位于地安門東大街東板橋街10號(hào)，最初也是美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)在北京開辦的8個(gè)教堂中的一座。布什參加禮拜北京奧運(yùn)會(huì)開幕之后的第三天，即8月10日上午，美國(guó)總統(tǒng)布什攜家人前往北京寬街教堂參加了主日禮拜。在談到教堂的禮拜時(shí)，布什表示，“去教堂使我有種升華的體驗(yàn)”，布什還感謝胡錦濤為他的教堂之行所做的安排。布什說，“我對(duì)宗教的感受較強(qiáng)”。布什和家人前往的北京寬街教堂完全用漢語(yǔ)作禮拜，但教堂為布什一行翻譯成了英語(yǔ)。布什表示，教堂中有兒童唱詩(shī)班用英語(yǔ)和漢語(yǔ)為他們演唱了《奇異的恩典》，令他在教堂禮拜時(shí)，感到非常喜悅。布什說，這顯示神是無(wú)所不在的，任何國(guó)家、任何人，都不應(yīng)該害怕愛人的宗教所產(chǎn)生的影響力。 夏天的寬街教堂。 東吉祥胡同。東吉祥胡同，地安門內(nèi)大街東側(cè)，呈南北、東西折形。北起地安門東大街，西止西吉祥胡同。全長(zhǎng)370米，寬10米，瀝青路面。老北京的城墻共有四道，紫禁城城墻、皇城城墻、內(nèi)城城墻和外城城墻。而這條東吉祥胡同，位于皇城城墻之內(nèi)，毗鄰紫禁城，在清朝時(shí)候是太監(jiān)們的集體宿舍。原名為吉祥胡同，到了民國(guó)時(shí)期，改為東吉祥胡同。 東吉祥胡同的豪宅深院。東吉祥胡同里的名人是章伯鈞，老宅子在胡同10號(hào)。章伯鈞，安徽桐城人，中國(guó)農(nóng)工民主黨創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，曾任中央人民政府委員，政務(wù)院政務(wù)委員，國(guó)家交通部部長(zhǎng)，《光明日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)，第二屆全國(guó)政協(xié)副主席等職。 東城區(qū)的玉河故道，起點(diǎn)自地安門外萬(wàn)寧橋澄清上閘東側(cè)，沿途經(jīng)帽兒胡同南側(cè)、東不壓橋胡同西側(cè)、北河胡同、沿東皇城根一線至正義路南口，復(fù)沿崇文門東、西河沿一線，出東便門與朝陽(yáng)區(qū)故道銜接，全長(zhǎng)近8公里。其中經(jīng)考古發(fā)掘面世的部分全長(zhǎng)約1.1公里，分為南北兩區(qū)。北區(qū)自澄清上閘東側(cè)，至東不壓橋；南區(qū)自東板橋街北口至北河胡同東口。主要保存明清兩代堤岸及河道、碼頭、雁翅、排水道、鎮(zhèn)水獸石雕、玉河庵、東不壓橋遺址、澄清中閘和下閘遺址等，是大運(yùn)河重要人類遺產(chǎn)的最好見證，成為研究北京漕運(yùn)和城市發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。 從東不壓橋胡同穿過地安門東大街，就是東板橋胡同。這條胡同原稱東板橋街，也是因橋而得名。原來(lái)的橋是一座南北向的木板橋，是前海之水自東不壓橋入皇城后的第一座橋，位于今東板橋胡同與北河沿胡同接口的地方。北河沿胡同也是舊日河道，河水由此東行，在水簸箕胡同一帶南下。所謂水簸箕，是說這個(gè)地方地勢(shì)低洼，容易存水。 東板橋街，清代屬皇城，稱內(nèi)府大街，宣統(tǒng)時(shí)稱東板橋。民國(guó)36年（1947年）稱東板橋大街。1949年后稱東板橋街。此地原有一木板橋橫跨北河，街名由此而得。該橋于1958年拆除。 東板橋街與織染局胡同。 織染局胡同。織染局胡同位于東城區(qū)西部，東起水簸箕胡同，西至東板橋街，南與后局大院相通，北鄰北河胡同，屬景山街道辦事處管轄。長(zhǎng)約300米，胡同南側(cè)有兩條支巷通“后局大院”。織染局胡同，清朝屬皇城，乾隆時(shí)稱織染局胡同。因明朝內(nèi)織染局設(shè)此，內(nèi)織染局是明朝內(nèi)府二十四衙門之一，職掌“染造御用及宮內(nèi)應(yīng)用緞匹絹帛之類”。宣統(tǒng)時(shí)稱織染局。民國(guó)后沿稱。1965年整頓地名時(shí)改稱織染局胡同。在東板橋街附近還有酒醋局、火藥局、臘庫(kù)胡同。 織染局胡同里的民宅拆遷后正在大興土木工程。這是2017年2月9號(hào)拍的照片。 這是2024年4月19號(hào)拍的照片，時(shí)隔七年多了工程變化不大。 原織染局小學(xué)。織染局胡同內(nèi)5號(hào)院為華嚴(yán)寺。寺為織染局的佛堂，為局內(nèi)的太監(jiān)所立。清初重修，改稱華嚴(yán)寺。有山門、前殿及東跨院。現(xiàn)改為織染局小學(xué)，大部建筑無(wú)存。 京杭大運(yùn)河風(fēng)物圖。2015年初，隨著玉河南區(qū)考古發(fā)掘逐漸完成，玉河南區(qū)河道景觀恢復(fù)整治工程逐漸展開。在玉河四號(hào)橋和五號(hào)橋之間170米的河段岸邊，設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家們以巨幅長(zhǎng)卷《古韻回望圖》為藍(lán)本，前后歷時(shí)數(shù)月，定名為《京杭大運(yùn)河風(fēng)物圖》。藝術(shù)家們根據(jù)圖稿進(jìn)行泥塑、翻模、脫臘、焙燒、銅鋳、清砂、拼接、打磨、上油封蠟等諸多工藝，最終于2016年7月完工。 運(yùn)河邊唯一一座專門保護(hù)漕運(yùn)要道的城池“張家灣城”。 大運(yùn)河經(jīng)杭州六和塔進(jìn)入錢塘江東歸東海。京杭大運(yùn)河南起余杭（今杭州），北到涿州（今北京），全長(zhǎng)約1797公里，在北京東城區(qū)經(jīng)過改造的玉河河道南岸觀景平臺(tái)上，有一幅分為七段、長(zhǎng)約一百米左右的青銅浮雕畫《京杭大運(yùn)河風(fēng)物圖》（長(zhǎng)卷），濃縮了京杭大運(yùn)河的旖旎和壯麗，展現(xiàn)了沿途看不盡的山水風(fēng)光，數(shù)不完地標(biāo)建筑，以及膾炙人口的詩(shī)詞和流傳久遠(yuǎn)的故事。 玉河故道遺址公園南區(qū)北河沿。 織染局胡同和北河沿大街之間的民宅拆遷后連成一體，這是新建工程的北門。 澄清下閘遺址。澄清下閘遺址，位于北京市東城區(qū)北河胡同東口，是元朝水利工程專家郭守敬為調(diào)節(jié)積水潭水位、滿足槽船航運(yùn)需要而建造的重要水工建筑物。初名海子閘，分上、中、下三道閘口。元元貞元年（1295年）經(jīng)元世祖忽必烈賜名“澄清閘”，后將其木質(zhì)結(jié)構(gòu)改為石材重建，起著調(diào)節(jié)河道水流不穩(wěn)，控制水位的作用。澄清下閘遺址主要保存有閘口、閘墻、閘槽石、河底石等構(gòu)件。澄清下閘是大運(yùn)河重要人文遺產(chǎn)的最好見證，成為研究北京漕運(yùn)和城市發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。 從此處向南拐彎到南河沿的玉河故道又變成了暗河。

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京杭運(yùn)河玉河故道遺址公園

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