明朝科學家徐光啟和“幾何原本”

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每次坐公交車路過這座雕像時，心里就想要去深度了解這位明代時期的科學家~徐光啟。 上海的春天陰雨綿綿，原先天氣預報說有雨，但是到了下午出太陽了。出門City Walk. 徐光啟紀念館位于南丹路17號，由明代宅策建筑“南春華堂”異地保護改建而成，陳展面積280余平方米，分為世界眼光、科學精神、愛國情懷、高尚情操四個部分，館藏徐光啟畫像、手稿手跡、文獻著作等珍貴資料，展現徐光啟精神的現實意義和當代價值。 徐光啟公園正門 徐光啟公園一景 1903年，天主教上海教區在墓道前豎大理石十字架一座，正面刻拉丁碑文，余三面刻馬相伯撰“徐文定公墓前十字記”。東側是碑廊，有徐光啟的畫像、手跡和傳記石刻1988年，國務院公布為全國重點文物保護單位。 徐光啟墓地 徐光啟墓明崇禎七年（1634年）諭祭賜葬，十四年（1641年）營葬。全墓共有10個墓穴，分葬徐光啟和夫人吳氏，以及四對孫子孫媳。原墓為明制，前有神道，設石碑、石人、石馬、石虎、石羊、華表、牌坊等。1988年，國務院公布為全國重點文物保護單位。 徐光啟雕塑夜觀天象 徐光啟和意大利文藝復興是同時代的科學家 徐光啟紀念館正門 正門的背面是石雕畫像 正門進去映入眼簾的是這座雕像 前廳-徐光啟畫像徐光啟（1562一1633），字子先，號玄扈。上海人，明末進士，官至太子太保、禮部尚書兼文淵閣大學士。1641年葬于今徐家匯光啟公園。他引進西方科學技術，在數學、天文、農業、軍事等領域作出了杰出的責獻，被譽為明末愛國科學家、中西文化交流第一人。 《中國坤輿詳志》夏之時奢土山灣印書館 1908年 《上海縣志·名臣卷·徐光啟》皇甫樞、陸秉汾等續修 1784年。 中外二人談道圖 《利瑪竇文獻資源》意大利國家猞痢學院主持、帕斯奎爾·M.·德埃利亞。編注1949年 《幾何原本》拉丁文原版 紀念館內景 珍貴的資料 光啟序稱其為窮方圓平直之情，盡規矩準繩之用，非虛語也。又案此書為歐邏巴算學專書，且瑪竇序云：前作后述，不絕于世。至歐幾里得而為是書。蓋亦集語家之成，故自始至絡，毫無疵顙，加以光啟反復推闡，其文句尤為明顯，以是升冕西術，不為過矣。——《四庫全書總目提要》評《入何原本》自明徐光啟、李之藻等廣譯算學、天文、水利諸書，為歐籍幾中國之始。——梁啟超《清代學術概論》 利瑪竇胸像青銅（意）厄瑪努爾·巴爾圣迪作2014年（意大利利瑪竇國際基金會捐贈） 利瑪竇(MatteoRicci，1552年一1610年)，字西泰，意大利人。天主教耶穌會傳教士、學者。1582年(明萬歷十年)被派往中國傳教，直至1610年在北京逝世，在華傳教28年，是天主教在中國傳教的最早傳教士之一。西方的鋼琴也是他第一位引進中國。 17世紀的圓規 中國最早的勾股定理 天主教傳教土利瑪竇他開創“利瑪竇規矩”在中國傳播天主教。主要表現在入鄉隨俗，把中國人崇拜的“老天爺”和天主教所說的“上帝”是一樣的；把中國敬祖思想同天主教教義相融合，允許教徒保留祭祖祀孔等傳統禮儀和社會禮俗。他認為中國人在祭祀祖先時是表達后人對于祖宗先輩的敬意，沒有宗教含義，不違反天主教教義。中國人祀孔是傳統禮儀，是尊師重教，不是宗教性活動。利瑪竇適應中國國情，將祭祖祀孔解釋為非宗教禮儀。這是利瑪竇適應性的傳教策略，核心就是天主教必須積極、自覺地適應中國的社會、文化和政治，融入中華文化，才能發展，他穿中國讀書人衣服。為了更好的的傳教，利瑪竇主動穿中國讀書人的衣服，并成功地覲見了萬歷皇帝，并與中國官員中建立良好聲譽和關系，尤其是與中國明朝著名科學家、政治家徐光啟的交往。利瑪竇好學多識，尤其是他的記憶力，令徐光啟成為中國著名的天主教徒。他們在1605年由利瑪竇口述，徐光啟筆譯，對后世算術有重大意義的《幾何原本》前六卷，是我國最早的翻譯西方數學專著。利瑪竇開啟了傳教士在中國的活動方式：一方面用漢語傳播天主教；另一方面用自然科學知識來博取中國人的好感。他的中文著作《交友論》，主要是介紹文藝復興時期人文主義大師愛拉斯謨等人關于友誼的格言上百條。他制作的世界地圖《坤輿萬國全圖》是中國歷史上第一張世界地圖，利瑪竇在中國繪制的《坤輿萬國全圖》利瑪竇繪制的世界地圖，了解外面的世界打開了眼界，后被多次刻印留存。他還將中國的《四書》譯為拉丁文，嘗試用拉丁字母為漢字注音。利瑪竇在傳教的同時用帶來的先進科學技術，讓落后的明朝大開眼界，介紹天體知識，解釋日食、月食等天文現驗，并親手制作的渾天儀、地球儀供人們參觀。晚年他把自己的的傳教經歷記錄下來，把中國的土特產，風俗習慣，政治制度也記錄下來，將中國的歷史文化傳播到了西方。成為中西方文化交流的使者，對世界文化交流起到了積極的作用。公元1610年，利瑪竇病逝于北京，由于他在明朝傳教的極大影響力，當時的明萬歷皇帝特允許葬在中國，在今天北京西城區官園橋附近的北京行政學院 地球是圓的當時制作的地圖 紀念館環境 徐光啟對科學研究鍥而不舍、精益求精。他與利瑪竇合譯《幾何原本》，“反復展轉求合本書之意，以中夏之文重復訂政，凡三易稿”。他奉旨修歷，編撰《崇禎歷書》，破除“天圓地方”的傳統觀念，提高日月食和其它天文計算的精確度，奠定了后三百年天文歷法的基礎。 皇帝詔曰 蔣正中題詞 孔祥熙筆墨 勾股定理 這是一盤很大的棋 徐光啟是中國古代官員中清正廉潔的典范。他為官秉公辦事、不徇私情、不謀私利，一生清正廉潔、一身浩然正氣。他去世后，所存僅數箱手稿、舊衣幾件，明史稱“蓋棺之日，囊無余資”。徐光啟廉潔奉公、勤儉自律、鞠躬盡瘁、不計較個人得失、不貪圖富貴榮祿的寶貴品質，數百年來一直為后人所敬仰。 明代偉大的科學家徐光啟 門檻真高 光啟公園小巧玲瓏，環境優美。 徐家匯天主教堂 徐家匯原為蒲匯塘、肇嘉浜和李淤涇三水匯合處。明朝科學家徐光啟曾在此建農莊別業，從事農業實驗和著書立說。嗣后，徐氏家族匯居于此，清康熙年間得名徐家匯。

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